ສຸນທະລະວັກ ແລະ ເສດຖະວັກ: ເບິ່ງກຳມະບົດ 10 ຈາກຫຼາຍມຸມ ຕັ້ງແຕ່ກ່ອນເຮັດຈົນເຖິງຜົນທີ່ຕາມມາ
ສຸນທະລະວັກໂຄພະສູດສັ້ນ 21 ສູດທີ່ໃຊ້ກຳມະບົດ 10 ຊຸດດຽວກັນ ແຕ່ເອີ້ນດ້ວຍຊື່ຕ່າງກັນທຸກຄັ້ງ ເຊັ່ນ ມີໂທດ ເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມເດືອດຮ…
ນິລາມິສະສຸດຕັງ
ປີຕິ ສຸກ ແລະ ອຸເບກຂາ ມີສາມລະດັບ — ທີ່ອາໄສກາມະຄຸນ ທີ່ບໍ່ອາໄສກາມະຄຸນ ແລະ ທີ່ບໍ່ອາໄສຫຍັງເລີຍຍິ່ງກວ່ານັ້ນ ຄວາມສຸກບໍ່ໄດ້ມີແບບດຽວ
ໃນນິລາມິສະສູດ ເວທະນາສັງຍຸດ ຊົງສະແດງວ່າ ປີຕິ ສຸກ ແລະ ອຸເບກຂາ ແຕ່ລະຢ່າງມີສາມລະດັບ ຄື ສາມິສະ (ມີອາມິດ ອາໄສກາມະຄຸນ 5) ນິລາມິສະ (ບໍ່ມີອາມິດ ອາໄສຄວາມສະຫງົບຈາກຊານ) ແລະ ນິລາມິສະຕະລະ (ບໍ່ມີອາມິດຍິ່ງກວ່າ ຄືທີ່ເກີດແກ່ຜູ້ສິ້ນອາສະວະແລ້ວ ພິຈາລະນາເຫັນຈິດທີ່ຫຼຸດພົ້ນຈາກລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ)
ປີຕິທີ່ບໍ່ມີອາມິດເກີດໃນປະຖົມມະຊານ ແລະ ທຸຕິຍະຊານ ສຸກທີ່ບໍ່ມີອາມິດເກີດໃນຊານທີໜຶ່ງເຖິງທີສາມ ແລະ ອຸເບກຂາທີ່ບໍ່ມີອາມິດເກີດໃນຈະຕຸດຖະຊານ
ພະສູດນີ້ບອກເປັນນັຍວ່າ ຄວາມສຸກທີ່ຄົນສ່ວນຫຼາຍຮູ້ຈັກເປັນພຽງລະດັບທຳອິດ ແລະ ຍັງມີຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ຕ້ອງເພິ່ງການໄດ້ຫຍັງມາອີກສອງລະດັບ
ປີຕິ ສຸກ ແລະ ອຸເບກຂາທີ່ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສກາມະຄຸນ 5 ຄື ຮູບ ສຽງ ກິ່ນ ລົດ ສຳຜັດທີ່ໜ້າປາຖະໜາ
ໃຊ້ຄວາມສຸກແບບນີ້ຢ່າງຮູ້ຕົວ ສັງເກດວ່າມັນຕ້ອງຫາມາເຕີມສະເໝີ ແລະ ຫາຍໄປເມື່ອສິ່ງນັ້ນໝົດ
ປີຕິ ແລະ ສຸກທີ່ເກີດຈາກຄວາມສະຫງັດຈາກກາມໃນຊານ ແລະ ອຸເບກຂາໃນຈະຕຸດຖະຊານ ບໍ່ຕ້ອງອາໄສສິ່ງພາຍນອກ
ຄວາມສະຫງົບທີ່ໄດ້ຈາກການນັ່ງພາວະນາ ເຖິງບໍ່ເລິກເຖິງຊານ ກໍຊ່ວຍໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມສຸກບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມາຈາກການໄດ້ຫຍັງ
ປີຕິ ສຸກ ແລະ ອຸເບກຂາທີ່ເກີດແກ່ຜູ້ສິ້ນອາສະວະ ເມື່ອພິຈາລະນາເຫັນຈິດທີ່ຫຼຸດພົ້ນຈາກລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະແລ້ວ
ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈພາບລວມ — ບອກວ່າຄວາມສຸກທີ່ສູງທີ່ສຸດບໍ່ໄດ້ມາຈາກປະສົບການພາວະນາ ແຕ່ມາຈາກການທີ່ໃຈພົ້ນຈາກກິເລດ ອ່ານຄູ່ກັບໜ້າ ນິບພານ
ຄົນສ່ວນຫຼາຍຮູ້ຈັກແຕ່ຄວາມສຸກແບບມີອາມິດ ຄືຄວາມສຸກທີ່ຕ້ອງໄດ້ເຫັນ ໄດ້ຍິນ ໄດ້ກິນ ໄດ້ສຳຜັດສິ່ງທີ່ມັກ ຄວາມສຸກແບບນີ້ບໍ່ຜິດ ແຕ່ຕ້ອງຫາມາເຕີມຕະຫຼອດ ແລະ ຫາຍໄປເມື່ອສິ່ງນັ້ນໝົດ
ລອງສັງເກດຊ່ວງເວລາທີ່ຮູ້ສຶກດີໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີຫຍັງມາເຕີມ ເຊັ່ນ ຄວາມໂລ່ງໃຈຫຼັງໃຫ້ອະໄພໃຜຜູ້ໜຶ່ງ ຄວາມສະຫງົບຫຼັງນັ່ງສະມາທິຈັກໜ້ອຍ ຫຼື ຄວາມເບົາໃຈເມື່ອບໍ່ມີຫຍັງຄ້າງຢູ່ໃນໃຈ ນັ້ນແມ່ນລົດຊາດນ້ອຍໆຂອງຄວາມສຸກອີກລະດັບໜຶ່ງທີ່ພະສູດເວົ້າເຖິງ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະສູດສັ້ນ 21 ສູດທີ່ໃຊ້ກຳມະບົດ 10 ຊຸດດຽວກັນ ແຕ່ເອີ້ນດ້ວຍຊື່ຕ່າງກັນທຸກຄັ້ງ ເຊັ່ນ ມີໂທດ ເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມເດືອດຮ…
ວັດສະໂຄດຕະຂໍຟັງເລື່ອງກຸສົນ ແລະ ອະກຸສົນໂດຍຫຍໍ້ ແລ້ວຖາມວ່າມີໃຜບັນລຸທຳແທ້ບໍ່ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າມີຫຼາຍກວ່າຫ້າຮ້ອຍ …
ເລື່ອງຕົ້ນບັນຍັດສາມເລື່ອງກ່ຽວກັບຄວາມໂກດ ຖືກຖາມຄຳຖາມທຳມະດາແລ້ວສາບານແຊ່ງດ້ວຍນະລົກ ຜິດຖຽງກັນແລ້ວຕີຕົນເອງຮ້ອງໄຫ້ບໍ…
ພະລາຫຸນທູນຂໍທຳໂດຍຍ່ໍເພື່ອໄປປະຕິບັດຕາມລຳພັງ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມຄຳຖາມຊຸດເດີມ — ທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ທຸກຫຼືສຸກ ຄວນຖືວ່າເ…