修心

五盖

Pañca nīvaraṇāni

五种阻碍心安定、阻碍智慧生起的障碍——认出你正被哪一种所困，对治的方法便自然清楚。

5 条

“盖”的意思是遮蔽、阻碍。它们是让心无法安定、让观无法生起的状态：欲贪、嗔恚、昏沉睡眠、掉举恶作，以及疑。

佛陀把它们比作五钵水：被颜料染色的水、正在沸腾的水、覆满水藻的水、被风吹起涟漪的水，以及混着泥沙的浑水。在任何一钵里，你都照不见自己的脸——但原因各不相同，所以每一种都需要各自的对治之法。

1

欲贪 Kāmacchando

对色、声、香、味、触的贪恋，把心往外拉向它想要的东西，直到心再也无法安住于当下。就像被染了色的水，照不出任何倒影。

在日常生活中运用
对治的方法是去看你所想要之物的另一面——它真正的代价，以及满足感持续得多么短暂——然后把决定往后推一推。
2

嗔恚 Byāpādo

愤怒、怨恨和想要伤害的念头，让心发热，直到什么都看不清楚。就像正在沸腾的水。

在日常生活中运用
以慈心来对治，先从自己开始，再扩展到你所怨恨的那个人。如果这样仍然太难，就先把思绪转到别的事情上，等冷静下来再回来。
3

昏沉睡眠 Thīnamiddhaṃ

困倦，以及心失去了劲头，做什么都提不起精神。就像覆满水藻的水，底下什么都看不见。

在日常生活中运用
先照顾身体——洗把脸、换个姿势、走一走，或者干脆睡够觉——然后回想一些能给心带来鼓舞的事，把心提起来。
4

掉举恶作 Uddhaccakukkuccaṃ

心念一刻不停地奔驰，再加上对做错了的事或未完成的事的焦虑。就像不停被风吹起涟漪的水。

在日常生活中运用
在打坐之前或睡觉之前，把心里挂着的事全部写下来。一旦大脑相信这件事已经被记下，它就不再反复排练了。
5

疑 Vicikicchā

让你无法行动的犹豫不定——既怀疑方法，也怀疑自己究竟能不能做到。就像浑浊的泥水，什么都看不见。

在日常生活中运用
对治的方法是向懂的人请教、获得清楚的信息，并且真正去试一试。大多数的疑是在实践中化解的，而不是靠想得更多。