သတ်ဖြတ်ခြင်းဖြင့် အသက်မွေးခဲ့သူတို့၏ အပဒါန်
ကုသလံ မေ န ဝိဇ္ဇတိမထေရ်အချို့သည် မိမိတို့၏ ဂါထာကို မိမိတို့သည် တစ်ချိန်က သားကောင်လိုက်ဖမ်းသော မုဆိုး သို့မဟုတ် ရောင်းရန်သတ်သူ ဖြ…
ပရာဘဝသုတ္တံ
ပရာဘဝသုတ်မှ ဘဝကျဆင်းစေသော အကြောင်းဆယ့်နှစ်ချက် — နတ်သည် “ကျဆုံးရာလမ်းဟူသည် အဘယ်နည်း” ဟု တစ်ချက်ချင်း မေးလျှောက်ပြီး ဘုရားရှင်က တစ်ချက်ချင်း ဖြေကြားတော်မူသည်။
သုတ္တနိပါတ်ရှိ ပရာဘဝသုတ်သည် မင်္ဂလသုတ်နှင့် တွဲဖက်ဖြစ်သည် — မင်္ဂလသုတ်က ကြီးပွားရာလမ်းကို ပြသပြီး ပရာဘဝသုတ်က ကျဆုံးရာလမ်းကို ပြသသည်။ နတ်တစ်ပါးသည် “ကျဆုံးသောသူသည် မည်သို့ရှိသနည်း၊ ကျဆုံးသူ၏လမ်းသည် အဘယ်နည်း” ဟု လာရောက်မေးလျှောက်သည်။ ဘုရားရှင်က တစ်ချက်ချင်း ဖြေကြားတော်မူပြီး နတ်က “ဒုတိယအချက်မှာ အဘယ်နည်း၊ တတိယအချက်မှာ အဘယ်နည်း” ဟု အချက်ဆယ့်နှစ်ချက် ပြည့်သည်အထိ ဆက်မေးသည်။
သုတ်၏ နိဂုံးတွင် ပညာရှိသည် လောက၌ ဤကျဆုံးရာလမ်းများကို ဆင်ခြင်မြင်ပြီး ဒဿနနှင့် ပြည့်စုံကာ ဘေးကင်းသောလောကကို ရွေးချယ်ပေါင်းသင်းသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။
အချို့အချက်များသည် ရှေးအိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်းကို ထင်ဟပ်သည် — ဥပမာ ဇာတိမျိုးရိုးနှင့် ရာဇပလ္လင်တက်ခြင်းအကြောင်း။ သို့သော် နောက်ကွယ်ရှိ သဘောတရားကို ကြည့်လျှင် အချက်အားလုံးသည် ယနေ့ဘဝနှင့် တိုက်ရိုက်ကိုက်ညီနေဆဲ ဖြစ်သည်။
သိမြင်သူသည် ကြီးပွားသူ ဖြစ်ပြီး ဓမ္မကို မုန်းတီးသူသည် ကျဆုံးသူ ဖြစ်သည် — ပထမအချက်ဖြစ်ပြီး အခြားအချက်များ၏ အမြစ် ဖြစ်သည်။
စိတ်ကို မကြိုက်သော ဩဝါဒကို ကြားရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ ကျောခိုင်းသလား၊ နားထောင်သလား သတိပြုပါ။ ကျဆုံးမှုသည် မှန်ကန်သောအရာကို နားပိတ်ခြင်းမှ စတင်သည်။
မကောင်းသူကို ချစ်ခင်ခြင်း၊ သူတော်ကောင်းကို ချစ်ခင်ဖွယ် မဖြစ်စေခြင်းနှင့် မကောင်းသူ၏ ဓမ္မကို နှစ်သက်ခြင်း။
သက်သောင့်သက်သာ ခံစားစေသူများနှင့် နီးကပ်နေလိုသလား၊ ပိုကောင်းလာစေသူများနှင့် နီးကပ်နေလိုသလား ကြည့်ပါ။ ဤအုပ်စုနှစ်ခုသည် တူညီရန် မလိုပေ။
အိပ်ခြင်းကို နှစ်သက်သူ၊ အုပ်စုနှင့် ရောနှောခြင်းကို နှစ်သက်သူ၊ မကြိုးစားသူ၊ ပျင်းရိသူ၊ အမျက်ဒေါသကို အထင်အရှား ပြသသူ ဖြစ်ခြင်း။
တစ်နေ့တာအတွင်း ဖန်သားပြင်ကြည့်သည့်နာရီနှင့် ရည်ရွယ်ချက်မရှိ စကားပြောခြင်းကို ရေတွက်ပါ။ ထိုအရာသည် ဤအချက်၏ ယနေ့ပုံစံ ဖြစ်သည်။
လူငယ်ဘဝကို ကျော်လွန်ပြီး အိုမင်းလာသော မိခင် သို့မဟုတ် ဖခင်ကို စွမ်းနိုင်သော်လည်း မပြုစုသူ။
ပြုစုခြင်းသည် ငွေကြေးတစ်ခုတည်း မဟုတ်ပါ။ အချိန်၊ သွားရောက်တွေ့ဆုံခြင်းနှင့် နားထောင်ခြင်းလည်း မိဘတို့ လိုအပ်သော ပြုစုမှုများ ဖြစ်သည်။
သမဏ၊ ဗြာဟ္မဏ သို့မဟုတ် တောင်းရမ်းသူကို မုသာဝါဒဖြင့် လိမ်လည်ခြင်း။
ကျွန်ုပ်တို့ကို ယုံကြည်သူ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကို မှီခိုနေသူအပေါ် မရိုးသားခြင်းသည် ထိုသူကို ဖျက်ဆီးမီ ကိုယ်တိုင်ကို အရင်ဖျက်ဆီးသည်။
ဥစ္စာစည်းစိမ်၊ ရွှေငွေ၊ ဘောဇဉ်များစွာ ရှိပါလျက် အရသာရှိသော အစားအစာကို တစ်ဦးတည်း စားသုံးခြင်း။
ဘဝ ပိုကောင်းလာသောအခါ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများလည်း အတူတကွ ပိုကောင်းလာသလား ကြည့်ပါ။ မည်သူမျှ ဝေစုမရသော ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုသည် သုတ်အရ ကျဆုံးရာလမ်း ဖြစ်သည်။
မွေးဖွားရာဇာတိကြောင့်၎င်း၊ ဥစ္စာကြောင့်၎င်း၊ အမျိုးဂေါတ္တကြောင့်၎င်း မာန်တက်ကာ မိမိဆွေမျိုးကို အထင်သေးခြင်း။
အဆင့်အတန်းနိမ့်သော ဆွေမျိုးများအကြောင်း ပြောပုံကို သတိပြုပါ။ ကိုယ့်အမြစ်နှင့် ကွာဝေးစေသော အောင်မြင်မှုသည် ကြီးပွားမှုနှင့်တူသော ကျဆုံးမှု ဖြစ်သည်။
မိန်းမပွေသူ၊ အရက်သမား၊ ဖဲရိုက်သမားဖြစ်ပြီး ရှာဖွေရရှိသော ဥစ္စာကို ကုန်ခမ်းအောင် ဖြုန်းတီးသူ။
ဤသုံးမျိုးသည် ယနေ့ခေတ်တွင် ပုံစံသစ်များဖြင့် ပေါ်လာသည်၊ ဥပမာ အွန်လိုင်းလောင်းကစား သို့မဟုတ် အိမ်ပြင်ပ ဆက်ဆံရေးတွင် ငွေသုံးစွဲခြင်း။ “အပါယမုခ်ခြောက်ပါး” စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။
မိမိဇနီးနှင့် မရောင့်ရဲဘဲ ပြည့်တန်ဆာများ သို့မဟုတ် အခြားသူ၏ ဇနီးများနှင့် ပေါင်းသင်းသူ။
ဘဝအဖော်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်းသည် မိသားစု၏ အခြေခံ ဖြစ်သည်။ “သမဇီဝိဓမ္မလေးပါး” စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။
လူငယ်အရွယ်ကို ကျော်လွန်ပြီးသော ယောက်ျားသည် ငယ်ရွယ်သောမိန်းမငယ်ကို ဇနီးအဖြစ် ရယူပြီး မနာလိုမှုကြောင့် အိပ်မပျော်ခြင်း။
နောက်ကွယ်ရှိ သဘောတရားမှာ သင့်လျော်မှုကို မကြည့်ဘဲ တပ်မက်မှုဖြင့် ဘဝအဖော်ကို ဆုံးဖြတ်လျှင် သံသယနှင့် ဒုက္ခကို ကိုယ်တိုင်ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
မိန်းမ သို့မဟုတ် ယောက်ျား၊ အရက်သမား၊ ကုန်ကျဲသူကို ဥစ္စာစည်းစိမ် သို့မဟုတ် လုပ်ငန်းကို ကြီးကြပ်စေရန် ခန့်အပ်ခြင်း။
မည်သူ့ထံ ငွေကြေး သို့မဟုတ် အာဏာ ပေးအပ်မည်ဆိုလျှင် ထိုသူ၏ ငွေသုံးစွဲပုံနှင့် သောက်စားပုံကို ကြည့်ပါ၊ ရင်းနှီးမှု သို့မဟုတ် စကားကို မကြည့်ပါနှင့်။
ခတ္တိယမျိုးတွင် မွေးဖွားပြီး ဘောဂနည်းသော်လည်း တဏှာကြီးမားကာ မင်းစည်းစိမ်ကို တောင့်တခြင်း။
အိပ်မက်ကြီးခြင်းသည် ပြဿနာမဟုတ်ပါ။ ပြဿနာမှာ တကယ်ရှိသော အင်အားနှင့် အကြောင်းအခြေအနေထက် ကျော်လွန်သည့် တဏှာ ဖြစ်ပြီး အကြွေးယူရခြင်း သို့မဟုတ် မိမိအင်အားထက် အန္တရာယ်ယူရခြင်း ဖြစ်သည်။
“မင်္ဂလာသုံးဆယ့်ရှစ်ပါး” စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ — မင်္ဂလာတရားများသည် တိုးမြှင့်သင့်သောအရာဖြစ်လျှင် ပရာဘဝမှာ ပိတ်ဆို့သင့်သော အပေါက်များ ဖြစ်သည်။ အချက်များစွာသည် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည် — ဥပမာ မင်္ဂလာတရားက မိဘကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန် ဆိုပြီး ပရာဘဝက စွမ်းနိုင်ပါလျက် မိဘကို မပြုစုခြင်း ဖြစ်သည်။
ထိရောက်သော အသုံးချပုံမှာ အချက်ဆယ့်နှစ်ချက်လုံးကို လိုက်စစ်ရန်မလိုဘဲ ယခုဘဝနှင့် အကိုက်ညီဆုံး အချက်တစ်ချက်ကိုသာ ရှာပြီး ထိုအပေါက်ကို အရင်ပိတ်ပါ။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
မထေရ်အချို့သည် မိမိတို့၏ ဂါထာကို မိမိတို့သည် တစ်ချိန်က သားကောင်လိုက်ဖမ်းသော မုဆိုး သို့မဟုတ် ရောင်းရန်သတ်သူ ဖြ…
ငါးပုပ်ကို ကုသမြက်ဖြင့် ထုပ်လျှင် ကုသမြက်ပါ ပုပ်သိုးနံ့သွားသည်၊ အဂရုကို သစ်ရွက်ဖြင့် ထုပ်လျှင် သစ်ရွက်ပါ မွှေး…
ခဏ္ဍဟာလပုရောဟိတ်က ဧကရာဇ်မင်းအား သားတော်၊ မိဖုရားနှင့် သတ္တဝါအားလုံးကို ယဇ်ပူဇော်လျှင် နတ်ပြည်သို့ ရောက်မည်ဟု လ…
ပသေနဒိကောသလမင်းသည် မြတ်စွာဘုရား၏ ခြေတော်ကို ဦးညွှတ်နမ်းရှုံ့ပြီး ရတနာသုံးပါးကို ယုံကြည်စေသည့် မိမိမျက်မြင်တွေ့…