ຂໍ້ປະຕິບັດ

ເຂົ້າປະຊຸມຄືຜູ້ເຂົ້າສູ່ສົງຄາມ

ສັງຄາມາວະຈະເລນະ ພິກຂຸນາ

ພະອຸບາລີທູນຖາມວ່າ ຜູ້ຈະເຂົ້າທີ່ປະຊຸມຄວນຕັ້ງຫຍັງໄວ້ໃນໃຈ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດທຳ 5 ຂໍ້ ຕັ້ງແຕ່ໃຈອ່ອນນ້ອມສະເໝີຜ້າເຊັດຂີ້ຝຸ່ນ ໄປຈົນເຖິງບໍ່ເວົ້ານອກເລື່ອງ ແລ້ວຊົງສະແດງວ່າ ຄົນເວົ້າແບບໃດທີ່ຄົນສ່ວນຫຼາຍຢາກຟັງ ແລະ ອານິສົງ 5 ຂອງການຮູ້ກະຕິກາ

8 ຂໍ້

ໃນຄຳພີປະລິວານ ພະວິໄນປິດົກ ຕອນອຸປາລິປັນຈະກະ ນັບປະຕິປັດສຳພະນະວັກທີ 2 ທ່ານພະອຸບາລີທູນຖາມພະພຸດທະເຈົ້າວ່າ ພິກຂຸຜູ້ເຂົ້າສົງຄາມ ເມື່ອຈະເຂົ້າຫາສົງ ຄວນຕັ້ງທຳເທົ່າໃດໄວ້ໃນຕົນ ຄຳວ່າຜູ້ເຂົ້າສົງຄາມໃນທີ່ນີ້ ໝາຍເຖິງຜູ້ທີ່ກຳລັງຈະເຂົ້າໄປໃນທີ່ປະຊຸມ ເຊິ່ງມີເລື່ອງຕ້ອງຊີ້ຂາດ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດທຳ 5 ຂໍ້ ຄືເຂົ້າຫາສົງດ້ວຍຈິດຢຳເກງ ມີຈິດສະເໝີດ້ວຍຜ້າເຊັດຂີ້ຝຸ່ນ ຮູ້ຈັກອາສະນະ ແລະ ການນັ່ງ ບໍ່ບຽດພິກຂຸຜູ້ເຖລະ ແລະ ບໍ່ກີດກັນບ່ອນຂອງພິກຂຸຜູ້ອ່ອນກວ່າ ບໍ່ເວົ້າເລື່ອງຕ່າງໆ ບໍ່ເວົ້າຕິລັດສານະກະຖາ ແລະ ກ່າວທຳດ້ວຍຕົນເອງ ຫຼື ເຊີນຜູ້ອື່ນກ່າວ ບໍ່ດູໝິ່ນຄວາມນິ່ງຢ່າງອະລິຍະ ຊົງເສີມວ່າ ຖ້າສົງເຮັດກຳທີ່ຄວນພ້ອມພຽງກັນເຮັດ ແລ້ວພິກຂຸບໍ່ພໍໃຈ ກໍແຍ້ງໄດ້ ແຕ່ໃຫ້ຮັກສາຄວາມສາມັກຄີໄວ້ ດ້ວຍຄວາມຄິດວ່າ ຢ່າໃຫ້ເຮົາມີຄວາມເປັນຕ່າງໆຈາກສົງເລີຍ

ຈາກນັ້ນຊົງສະແດງອົງ 5 ສາມຊຸດ ວ່າຄົນເວົ້າໃນສົງແບບໃດທີ່ຄົນສ່ວນຫຼາຍບໍ່ຢາກຟັງ ແລະ ແບບໃດທີ່ຄົນສ່ວນຫຼາຍພໍໃຈ ແລະ ຈົບວັກດ້ວຍອານິສົງ 5 ຂອງການຮຽນວິໄນ

1

ເຂົ້າໄປດ້ວຍໃຈອ່ອນນ້ອມ ສະເໝີດ້ວຍຜ້າເຊັດຂີ້ຝຸ່ນ ນີຈະຈິດເຕນະ ສັງໂຄ ອຸປະສັງກະມິຕັບໂພ

ຂໍ້ທຳອິດຂອງທຳ 5 ຄືເຂົ້າຫາສົງດ້ວຍຈິດຢຳເກງ ມີຈິດສະເໝີດ້ວຍຜ້າເຊັດຂີ້ຝຸ່ນ ຜ້າເຊັດຂີ້ຝຸ່ນຄືຜ້າທີ່ຮັບສິ່ງເປື້ອນໄດ້ໂດຍບໍ່ລັງກຽດ ເປັນພາບຂອງໃຈທີ່ພ້ອມຮັບຄຳທີ່ບໍ່ໜ້າຟັງ ໂດຍບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນເຂົ້າປະຊຸມທີ່ຮູ້ວ່າຈະຖືກວິຈານ ຕັ້ງໃຈລ່ວງໜ້າວ່າ ເຮົາໄປເພື່ອຟັງເລື່ອງໃຫ້ຄົບ ບໍ່ໄດ້ໄປເພື່ອປົກປ້ອງພາບລັກ
2

ຮູ້ຈັກບ່ອນນັ່ງຂອງຕົນ ອາສະນະກຸສະເລນະ ພະວິຕັບພັງ ນິສັດຊະກຸສະເລນະ

ຂໍ້ທີສອງ ແລະ ສາມ ຄືເປັນຜູ້ຮູ້ຈັກອາສະນະ ຮູ້ຈັກການນັ່ງ ບໍ່ບຽດພິກຂຸຜູ້ເຖລະ ບໍ່ກີດກັນອາສະນະຂອງພິກຂຸຜູ້ອ່ອນກວ່າ ແລະ ນັ່ງໃນບ່ອນອັນຄວນ ເປັນເລື່ອງນ້ອຍທີ່ບອກຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄົນທັງຫ້ອງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ໄປເຖິງຫ້ອງປະຊຸມກ່ອນເວລາ ນັ່ງໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ບັງໃຜ ແລະ ບໍ່ຍຶດບ່ອນຂອງຄົນອື່ນທີ່ມາກ່ອນ ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຫຼຸດຄວາມເຄັ່ງຕຶງໄດ້ແທ້
3

ບໍ່ເວົ້ານອກເລື່ອງ ແລະ ບໍ່ດູໝິ່ນຄວາມນິ່ງ ອະລິໂຍ ວາ ຕຸນຫີພາໂວ ນາຕິມັນຍິຕັບໂພ

ຂໍ້ທີສີ່ ແລະ ຫ້າ ຄືບໍ່ເວົ້າເລື່ອງຕ່າງໆ ບໍ່ເວົ້າຕິລັດສານະກະຖາ ແລະ ເມື່ອຢູ່ໃນທີ່ປະຊຸມ ໃຫ້ກ່າວທຳດ້ວຍຕົນເອງ ຫຼື ເຊີນຜູ້ອື່ນກ່າວ ໂດຍບໍ່ດູໝິ່ນຄວາມນິ່ງຢ່າງອະລິຍະ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າບໍ່ມີຫຍັງຈະເພີ່ມ ໃຫ້ງຽບ ຫຼື ຊວນຄົນທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ເວົ້າໃຫ້ເວົ້າ ດີກວ່າເວົ້າຊ້ຳສິ່ງທີ່ມີຄົນເວົ້າໄປແລ້ວ ເພື່ອໃຫ້ເຫັນວ່າເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມ
4

ແຍ້ງໄດ້ ແຕ່ຢ່າແຍກຈາກໝູ່ ມາຫັງ ສັງເຄນະ ນານັດໂຕ ອັດສັນຕິ

ຊົງຕັດວ່າ ຖ້າສົງເຮັດກຳທີ່ຄວນພ້ອມພຽງກັນເຮັດ ແລ້ວພິກຂຸອົງນັ້ນບໍ່ພໍໃຈ ຈະເຮັດຄວາມເຫັນແຍ້ງໄວ້ກໍໄດ້ ແລ້ວເຂົ້າສູ່ຄວາມສາມັກຄີ ເພາະຄິດວ່າ ຢ່າໃຫ້ເຮົາມີຄວາມເປັນຕ່າງໆຈາກສົງເລີຍ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອມະຕິບໍ່ກົງກັບທີ່ເຮົາສະເໜີ ໃຫ້ບັນທຶກຄວາມເຫັນຕ່າງໄວ້ໃນບົດບັນທຶກກອງປະຊຸມ ແລ້ວເຮັດຕາມມະຕິ ບໍ່ແມ່ນຍອມງຽບ ຫຼື ບໍ່ດັ່ງນັ້ນກໍຖອນຕົວ
5

ຄົນເວົ້າແບບທີ່ຄົນສ່ວນຫຼາຍບໍ່ຢາກຟັງ ອຸດສິຕະມັນຕີ ຈະ ໂຫຕິ ນິດສິຕະຊັບປີ ຈະ

ຊຸດທຳອິດຂອງຜູ້ເວົ້າທີ່ຄົນໝູ່ຫຼາຍບໍ່ປາຖະໜາ ຄືເປັນຜູ້ມີຄວາມຄິດມືດມົນ ເວົ້າຊັດຜູ້ອື່ນ ບໍ່ສະຫຼາດໃນຖ້ອຍຄຳທີ່ເຊື່ອມເຖິງກັນ ບໍ່ໂຈດຕາມອາບັດໃນທຳ ແລະ ວິໄນອັນສົມຄວນ ແລະ ບໍ່ປັບຕາມອາບັດໃນທຳ ແລະ ວິໄນອັນສົມຄວນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ສັງເກດນິໄສເວົ້າຊັດຄົນອື່ນ ໃນເວລາທີ່ຕົນເອງຖືກຖາມ ການໂຍນໄປໃສ່ຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ທີ່ປະຊຸມເຊົາຟັງເຮົາໄວຫຼາຍ
6

ຍົກຕົນຂົ່ມທ່ານ ແລະ ຖືເອົາສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຫຼັກ ທຳມັງ ຄັນຫາຕິ ອະທຳມັງ ປະຕິພາຫະຕິ

ຊຸດທີສອງຄືເປັນຜູ້ອວດອ້າງ ເປັນຜູ້ຮຸກຮານ ຍຶດຖືອະທຳ ຄັດຄ້ານທຳ ແລະ ກ່າວຖ້ອຍຄຳບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຼາຍ ສ່ວນຜູ້ທີ່ຄົນໝູ່ຫຼາຍພໍໃຈ ຄືກົງກັນຂ້າມ ຄືຍຶດຖືທຳ ຄັດຄ້ານອະທຳ ແລະ ບໍ່ເວົ້າເລື່ອຍເປື່ອຍ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນອ້າງເຫດຜົນສະໜັບສະໜູນຝ່າຍຕົນ ກວດເບິ່ງວ່າເຮົາກຳລັງອ້າງຫຼັກແທ້ ຫຼື ອ້າງເພາະມັນເຂົ້າຂ້າງເຮົາ
7

ບໍ່ເວົ້າຂົ່ມຂູ່ ແລະ ເປີດໂອກາດໃຫ້ຄົນອື່ນ ນະ ປະສັຍຫະ ວັດຕາ ໂຫຕິ

ຊຸດທີສາມລະບຸວ່າ ຜູ້ທີ່ຄົນໝູ່ຫຼາຍພໍໃຈ ຄືບໍ່ເວົ້າຂົ່ມຂູ່ ເວົ້າໂດຍໃຫ້ໂອກາດຜູ້ອື່ນ ໂຈດ ແລະ ປັບຕາມອາບັດໃນທຳ ແລະ ວິໄນອັນສົມຄວນ ແລະ ຊີ້ແຈງຕາມຄວາມເຫັນຂອງຕົນຢ່າງກົງໄປກົງມາ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາຈະທັກທ້ວງໃຜ ຂໍເວລາເຂົາກ່ອນວ່າ ຂໍເວົ້າເລື່ອງນີ້ໄດ້ບໍ ແລ້ວເວົ້າຕາມຂໍ້ເທັດຈິງ ບໍ່ແມ່ນຂູ່ວ່າຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ ຖ້າບໍ່ເຮັດຕາມ
8

ອານິສົງ 5 ຂອງການຮູ້ກະຕິກາ ປັນຈານິສັງສາ ວິນະຍະປະລິຍັດຕິຍາ

ຊົງສະແດງອານິສົງຂອງການຮຽນວິໄນໄວ້ 5 ຂໍ້ ຄືກອງສິນຂອງຕົນໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງຮັກສາໄວ້ດ້ວຍດີ ເປັນທີ່ເພິ່ງຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຄວາມສົງໄສຄອບງຳ ກ້າຫານເວົ້າໃນທ່າມກາງສົງ ຂົ່ມຂ້າເສິກໄດ້ດ້ວຍດີໂດຍສະຫະທຳ ແລະ ເປັນຜູ້ປະຕິບັດເພື່ອຄວາມຕັ້ງໝັ້ນແຫ່ງພະສັດທຳ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ອ່ານລະບຽບຂອງບ່ອນເຮັດວຽກ ຫຼື ຂອງນິຕິບຸກຄົນໃຫ້ຈົບຈັກເທື່ອ ຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຫ້ອງປະຊຸມມາຈາກການຮູ້ກະຕິກາ ບໍ່ແມ່ນຈາກນ້ຳສຽງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະສູດນີ້ອ່ານໄດ້ກົງໆ ຄືຄູ່ມືເຂົ້າປະຊຸມ ໂດຍສະເພາະປະຊຸມທີ່ມີເລື່ອງຂັດແຍ່ງ ຄຳວ່າຜູ້ເຂົ້າສົງຄາມບອກວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດວ່າຫ້ອງປະຊຸມເປັນສະໜາມທີ່ເຄັ່ງຕຶງ ແຕ່ຊົງບອກວ່າຕ້ອງກຽມໃຈແນວໃດ ກ່ອນກ້າວເຂົ້າໄປ

ຂໍ້ທີ່ໃຊ້ໄດ້ທັນທີແມ່ນ ໃຈສະເໝີດ້ວຍຜ້າເຊັດຂີ້ຝຸ່ນ ໝາຍເຖິງພ້ອມຮັບສິ່ງທີ່ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ໂດຍບໍ່ເອົາໄປຄິດວ່າເປັນການດູໝິ່ນຕົນເອງ ກັບຂໍ້ທີ່ວ່າຢ່າດູໝິ່ນຄວາມນິ່ງ ຄືຖ້າຍັງບໍ່ມີຫຍັງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຈະເວົ້າ ການນັ່ງງຽບກໍເປັນທາງເລືອກທີ່ດີ ບໍ່ແມ່ນຄວາມອ່ອນແອ

ຂໍ້ສຸດທ້າຍທີ່ສຳຄັນແມ່ນ ແຍ້ງແລ້ວຍັງຢູ່ນຳກັນໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ກືນຄວາມເຫັນຕ່າງລົງໄປ ແຕ່ໃຫ້ບັນທຶກຄວາມເຫັນແຍ້ງໄວ້ ແລ້ວບໍ່ແຍກຕົວອອກຈາກໝູ່ ເຊິ່ງເປັນຄົນລະເລື່ອງກັບການຍອມທຸກຢ່າງເພື່ອຮັກສາໜ້າ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ