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Puggalapaññatti : celui qui aide le premier, celui qui est reconnaissant, et ceux qui sont difficiles à satisfaire
Vie quotidienne

Puggalapaññatti : celui qui aide le premier, celui qui est reconnaissant, et ceux qui sont difficiles à satisfaire

Dve puggalā dullabhā lokasmiṃ

Des paires tirées de la fin de la section des deux : celui qui aide le premier et celui qui, reconnaissant, rend le bienfait sont rares ; ceux qui amassent ou donnent tout ce qu’ils reçoivent sont difficiles à satisfaire ; chez qui les influx croissent ; qui recherche qui ; et celui qui est rassasié et celui qui rassasie les autres.

7 points

Dans la Puggalapaññatti de l’Abhidhamma Piṭaka, dans la section des groupes de deux (Duka-niddesa), après une suite de paires opposées comme le coléreux et celui qui n’est pas coléreux, ou ceux qui ont ou n’ont pas le sens de la honte, la section se termine par une courte série de paires, mais très pratique : les personnes rares dans le monde, les personnes difficiles et faciles à satisfaire, les personnes chez qui les influx croissent ou ne croissent pas, les personnes d’inclination basse et d’inclination raffinée, et celui qui est rassasié et celui qui rassasie les autres.

La Puggalapaññatti est le quatrième livre de l’Abhidhamma Piṭaka. Elle expose les désignations des types de personnes, et de nombreuses séries correspondent à des discours de l’Aṅguttara Nikāya. Cette série figure aussi dans le chapitre de l’espoir du Livre des Deux, qui dit que celui qui aide le premier et celui qui est reconnaissant sont rares, et décrit dans les mêmes termes ceux qui sont difficiles et faciles à satisfaire.

La plus grande partie du texte ne donne ici qu’un nom ou une brève définition, sans beaucoup d’explications. Les applications proposées sur cette page sont donc des interprétations pour la vie quotidienne, et non le commentaire propre à l’écriture.

Ces types servent à vous interroger vous-même — par exemple : « Suis-je quelqu’un qui aide le premier, ou qui attend que les autres commencent ? » —, non à décider qui est ingrat.

  1. 1

    Celui qui aide le premier est rare Pubbakārī

    Le texte dit que deux personnes sont rares dans le monde. La première est le pubbakārī — littéralement « celui qui fait en premier » —, quelqu’un qui aide les autres le premier, sans attendre que quelqu’un l’aide.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Soyez celui qui propose son aide le premier une fois cette semaine — par exemple en aidant un nouveau collègue à installer son ordinateur sans attendre qu’il vous le demande.

  2. 2

    Celui qui, reconnaissant, rend le bienfait est rare Kataññū katavedī

    La seconde est celui qui est reconnaissant et exprime sa gratitude (kataññū katavedī) : qui reconnaît l’aide que les autres lui ont apportée et la rend. Dans le Livre des Trois de l’Aṅguttara Nikāya aussi, la personne reconnaissante et qui exprime sa gratitude est citée parmi les trois choses rares à trouver dans le monde.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Pensez à une personne qui vous a aidé un jour et que vous n’avez jamais vraiment remerciée. Envoyez-lui un message de remerciement ou trouvez un moyen de lui rendre la pareille.

  3. 3

    Ceux qui sont difficiles à satisfaire Duttappayā

    Deux personnes sont difficiles à satisfaire : celle qui met de côté tout ce qu’elle reçoit, et celle qui donne tout ce qu’elle reçoit. Le texte ne développe pas davantage.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Observez si vous amassez, ou si vous dépensez tout dès que cela arrive. Les deux donnent l’impression qu’il n’y en a jamais assez.

  4. 4

    Ceux qui sont faciles à satisfaire Sutappayā

    Deux personnes sont faciles à satisfaire : celle qui ne met pas de côté tout ce qu’elle reçoit, et celle qui ne donne pas tout ce qu’elle reçoit.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Fixez-vous une règle simple pour vos revenus ou ce que vous recevez : en utiliser une part, en épargner une part et en partager une part, sans aller à l’un ou l’autre extrême.

  5. 5

    S’inquiéter au mauvais endroit fait croître les influx Nakukkuccāyitabbaṃ kukkuccāyati

    Les influx croissent chez deux personnes : celle qui a des scrupules pour ce qui n’en demande pas, et celle qui n’a pas de scrupules pour ce qui en demande. Chez ceux qui font l’inverse, les influx ne croissent pas.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Notez ce qui vous inquiète, puis séparez ce qui est réellement mal et doit être corrigé de ce qui est une inquiétude inutile que l’on peut déposer.

  6. 6

    Inclination basse et inclination raffinée Puggalo paṇītādhimutto

    Celui qui est sans vertu et de mauvais caractère, et qui fréquente d’autres personnes sans vertu et de mauvais caractère, se lie avec elles et se met à leur service, est dit d’inclination basse. Celui qui est vertueux et de bon caractère, et qui fréquente d’autres personnes vertueuses et de bon caractère, est dit d’inclination raffinée.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Regardez les personnes avec qui vous passez le plus de temps, et demandez-vous si vous les avez choisies par habitude ou parce qu’elles vous aident à devenir meilleur.

  7. 7

    Celui qui est rassasié et celui qui rassasie les autres Titto ca tappetā ca

    Les paccekabuddhas et les disciples du Tathāgata qui sont arahants sont dits rassasiés. Le Bouddha parfaitement éveillé est dit à la fois rassasié et capable de rassasier les autres. Ce point est donné pour une compréhension d’ensemble.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Quand vous avez trouvé quelque chose de vraiment nourrissant — par exemple un apprentissage bénéfique —, transmettez-le pour que d’autres puissent en être nourris aussi, plutôt que de le garder pour vous.

À essayer dans la vie quotidienne

Les deux personnes rares forment une paire. Celui qui aide le premier aide sans attendre que quelqu’un l’aide d’abord ; celui qui est reconnaissant reconnaît le bien que les autres lui ont fait et le rend. Si vous pouvez être l’un et l’autre, les relations autour de vous auront quelqu’un qui commence et quelqu’un qui poursuit.

Le point sur ceux qui sont difficiles à satisfaire est un bon miroir de votre manière de recevoir. Celui qui met de côté tout ce qu’il reçoit et celui qui laisse filer tout ce qu’il reçoit donnent tous deux au donateur le sentiment que ce n’est jamais assez.

Le point sur les influx rappelle que s’inquiéter au mauvais endroit est en soi un problème. Certaines personnes se tracassent pour de petites choses qui n’ont rien de mal, et ne prêtent pourtant aucune attention à ce qui est vraiment mal.

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Sources dans le Tipiṭaka

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