ວິໄສຫະຊາດົກ: ທຸກຍາກລົງກໍບໍ່ປະຖິ້ມຄວາມດີ
ວິສັຍຫະຊາຕະກັງທ້າວສັກກະບອກວິໄສຫະວ່າຊັບໝົດໄປເພາະໃຫ້ທານ ຖ້າເຊົາໃຫ້ ຊັບຈະກັບຄືນມາ ແຕ່ວິໄສຫະຕອບວ່າຈະບໍ່ປະຖິ້ມສັດທາເພາະເຫັນແກ່ຊັບ…
ທະເວ ປຸກຄະລາ ທຸນລະພາ ໂລກັດມິງ
ຄູ່ບຸກຄົນທ້າຍທຸກະນິດເທດ: ຜູ້ເຮັດອຸປະການກ່ອນ ກັບຜູ້ຮູ້ຄຸນ ແລະ ຕອບແທນ ເປັນຄົນທີ່ຫາໄດ້ຍາກ ຜູ້ເກັບ ກັບຜູ້ສະລະຂອງທີ່ໄດ້ມາທຸກເທື່ອ ເປັນຄົນທີ່ໃຫ້ອີ່ມໄດ້ຍາກ ໃຜເຮັດໃຫ້ອາສະວະເພີ່ມ ຄົບຄົນແບບໃດ ແລະ ຜູ້ອີ່ມແລ້ວກັບຜູ້ໃຫ້ຄົນອື່ນອີ່ມ
ໃນປຸກຄະລະບັນຍັດ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ຕອນທຸກະນິດເທດ (ບຸກຄົນ 2 ຈຳພວກ) ຫຼັງຈາກໄລ່ຄູ່ບຸກຄົນທີ່ກົງກັນຂ້າມ ເຊັ່ນ ມັກໂກດກັບບໍ່ມັກໂກດ ມີຫິລິກັບບໍ່ມີຫິລິ ທ້າຍໝວດມີຄູ່ບຸກຄົນອີກຊຸດໜຶ່ງທີ່ສັ້ນ ແຕ່ໃຊ້ໄດ້ແທ້ ຄືບຸກຄົນທີ່ຫາໄດ້ຍາກໃນໂລກ ບຸກຄົນທີ່ໃຫ້ອີ່ມໄດ້ຍາກ ແລະ ໄດ້ງ່າຍ ບຸກຄົນທີ່ອາສະວະຈະເລີນ ຫຼື ບໍ່ຈະເລີນ ບຸກຄົນມີອັດທະຍາໄສເລວ ແລະ ປະນີດ ແລະ ຜູ້ອີ່ມແລ້ວກັບຜູ້ໃຫ້ຄົນອື່ນອີ່ມ
ປຸກຄະລະບັນຍັດເປັນຄຳພີທີສີ່ຂອງພະອະພິທຳມະປິດົກ ວ່າດ້ວຍການບັນຍັດປະເພດບຸກຄົນ ຫຼາຍຊຸດກົງກັບພະສູດໃນອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ຊຸດນີ້ກໍມີໃນອາສາວັກ ທຸກະນິບາດ ເຊິ່ງຕັດວ່າຜູ້ເຮັດອຸປະການກ່ອນ ກັບຜູ້ກະຕັນຍູກະຕະເວທີ ຫາໄດ້ຍາກ ແລະ ຕັດເຖິງຜູ້ທີ່ໃຫ້ອີ່ມໄດ້ຍາກ ແລະ ໄດ້ງ່າຍ ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳດຽວກັນ
ຕົວບົດໃນໝວດນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ໃຫ້ພຽງຊື່ ຫຼື ນິຍາມສັ້ນໆ ບໍ່ໄດ້ຂະຫຍາຍຄວາມຍາວ ການນຳໄປໃຊ້ໃນໜ້ານີ້ຈຶ່ງເປັນການຕີຄວາມເພື່ອຊີວິດປະຈຳວັນ ບໍ່ແມ່ນຄຳອະທິບາຍຂອງຄຳພີ
ປະເພດບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີໄວ້ຖາມຕົນເອງ ເຊັ່ນ "ເຮົາເປັນຄົນທີ່ເຮັດກ່ອນ ຫຼື ລໍໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດກ່ອນ" ບໍ່ໄດ້ມີໄວ້ຕັດສິນວ່າໃຜອະກະຕັນຍູ
ຕົວບົດກ່າວວ່າ ບຸກຄົນສອງຈຳພວກທີ່ຫາໄດ້ຍາກໃນໂລກ ຈຳພວກທຳອິດຄືບຸບພະການີ ຕາມສັບແປວ່າຜູ້ເຮັດກ່ອນ ຄືຜູ້ທີ່ເຮັດອຸປະການແກ່ຜູ້ອື່ນກ່ອນ ໂດຍບໍ່ໄດ້ລໍໃຫ້ໃຜເຮັດໃຫ້ຕົນກ່ອນ
ເປັນຝ່າຍເລີ່ມຊ່ວຍກ່ອນສັກເລື່ອງໜຶ່ງໃນອາທິດນີ້ ເຊັ່ນ ຊ່ວຍເພື່ອນຮ່ວມງານໃໝ່ຕັ້ງຄ່າເຄື່ອງ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງລໍໃຫ້ລາວຂໍ
ຈຳພວກທີສອງຄືຜູ້ກະຕັນຍູກະຕະເວທີ ຄືຜູ້ຮູ້ອຸປະການທີ່ຄົນອື່ນເຮັດແກ່ຕົນ ແລະ ເຮັດຕອບແທນ ໃນອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ຕິກະນິບາດ ກໍຕັດວ່າ ບຸກຄົນຜູ້ກະຕັນຍູກະຕະເວທີເປັນໜຶ່ງໃນສາມສິ່ງທີ່ປາກົດໄດ້ຍາກໃນໂລກ
ນຶກເຖິງຄົນໜຶ່ງຄົນທີ່ເຄີຍຊ່ວຍເຮົາ ແລ້ວເຮົາຍັງບໍ່ເຄີຍຂອບໃຈຢ່າງຈິງຈັງ ສົ່ງຂໍ້ຄວາມຂອບໃຈ ຫຼື ຊອກໂອກາດຕອບແທນລາວ
ບຸກຄົນສອງຈຳພວກໃຫ້ອີ່ມໄດ້ຍາກ ຄືຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຍັງມາກໍເກັບໄວ້ທຸກເທື່ອ ແລະ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຍັງມາກໍສະລະອອກໄປທຸກເທື່ອ ຕົວບົດບໍ່ໄດ້ຂະຫຍາຍຄວາມເກີນກວ່ານີ້
ສັງເກດວ່າເຮົາກັກຕຸນຂອງ ຫຼື ໃຊ້ເງິນໝົດທຸກເທື່ອທີ່ໄດ້ມາຫຼືບໍ່ ທັງສອງແບບເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າມີເທົ່າໃດກໍບໍ່ພໍ
ບຸກຄົນສອງຈຳພວກໃຫ້ອີ່ມໄດ້ງ່າຍ ຄືຜູ້ທີ່ບໍ່ເກັບຂອງທີ່ໄດ້ມາໄວ້ທຸກເທື່ອ ແລະ ຜູ້ທີ່ບໍ່ສະລະຂອງທີ່ໄດ້ມາອອກໄປທຸກເທື່ອ
ຕັ້ງຫຼັກງ່າຍໆກັບລາຍຮັບ ຫຼື ຂອງທີ່ໄດ້ມາ ໃຊ້ສ່ວນໜຶ່ງ ເກັບສ່ວນໜຶ່ງ ແລະ ແບ່ງປັນສ່ວນໜຶ່ງ ບໍ່ສຸດທາງໃດທາງໜຶ່ງ
ອາສະວະຍ່ອມຈະເລີນແກ່ບຸກຄົນສອງຈຳພວກ ຄືຜູ້ທີ່ລັງກຽດກັງວົນໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນລັງກຽດ ແລະ ຜູ້ທີ່ບໍ່ລັງກຽດໃນສິ່ງທີ່ຄວນລັງກຽດ ສ່ວນຜູ້ທີ່ເຮັດກົງກັນຂ້າມ ອາສະວະຍ່ອມບໍ່ຈະເລີນ
ຂຽນສິ່ງທີ່ກັງວົນຢູ່ ແລ້ວແຍກວ່າຂໍ້ໃດຜິດແທ້ທີ່ຄວນແກ້ ຂໍ້ໃດເປັນຄວາມກັງວົນເກີນເຫດທີ່ຄວນວາງລົງ
ບຸກຄົນຜູ້ທຸສິນ ມີທຳມະລາມົກ ແລ້ວຄົບຫາເຂົ້າໃກ້ຄົນທຸສິນມີທຳມະລາມົກອື່ນ ເອີ້ນວ່າມີອັດທະຍາໄສເລວ ບຸກຄົນຜູ້ມີສິນ ມີທຳມະງາມ ແລ້ວຄົບຫາຄົນມີສິນມີທຳມະງາມອື່ນ ເອີ້ນວ່າມີອັດທະຍາໄສປະນີດ
ເບິ່ງລາຍຊື່ຄົນທີ່ເຮົາໃຊ້ເວລາດ້ວຍຫຼາຍທີ່ສຸດ ແລ້ວຖາມວ່າເຮົາເລືອກລາວຍ້ອນຄວາມເຄີຍຊິນ ຫຼື ຍ້ອນລາວຊວນໃຫ້ເຮົາເປັນຄົນທີ່ດີຂຶ້ນ
ພະປັດເຈກະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ພະສາວົກຜູ້ເປັນພະອໍລະຫັນ ຊື່ວ່າຜູ້ອີ່ມແລ້ວ ສ່ວນພະສຳມາສຳພຸດທະເຈົ້າ ຊື່ວ່າທັງຜູ້ອີ່ມແລ້ວ ແລະ ຜູ້ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນອີ່ມນຳ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ເມື່ອເຮົາອີ່ມໃຈໃນເລື່ອງໃດແລ້ວ ເຊັ່ນ ໄດ້ຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ມີປະໂຫຍດ ລອງສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ຄົນອື່ນໄດ້ອີ່ມນຳ ບໍ່ເກັບໄວ້ຄົນດຽວ
ສອງຄົນທີ່ຫາໄດ້ຍາກເປັນຄູ່ກັນ ຜູ້ເຮັດກ່ອນຄືຜູ້ທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍບໍ່ໄດ້ລໍໃຫ້ໃຜເຮັດໃຫ້ກ່ອນ ສ່ວນຜູ້ກະຕັນຍູກະຕະເວທີຄືຜູ້ທີ່ຮູ້ວ່າມີຄົນເຮັດດີຕໍ່ຕົນ ແລ້ວເຮັດຕອບ ຖ້າເຮົາເປັນໄດ້ທັງສອງແບບ ຄວາມສຳພັນອ້ອມຕົວຈະມີຄົນເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ມີຄົນສືບຕໍ່
ເລື່ອງໃຫ້ອີ່ມຍາກໃຊ້ສ່ອງນິໄສການຮັບຂອງຕົນເອງໄດ້ດີ ຄົນທີ່ໄດ້ຫຍັງມາກໍເກັບໄວ້ໝົດ ກັບຄົນທີ່ໄດ້ຫຍັງມາກໍປ່ອຍອອກໄປໝົດ ຕ່າງກໍເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າໃຫ້ເທົ່າໃດກໍບໍ່ພໍ
ເລື່ອງອາສະວະເຕືອນວ່າ ການລະແວງຜິດຈຸດກໍເປັນບັນຫາ ບາງຄົນກັງວົນເລື່ອງເລັກໜ້ອຍທີ່ບໍ່ຜິດຈົນຄຽດ ແຕ່ກັບບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ເລື່ອງທີ່ຜິດແທ້
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ທ້າວສັກກະບອກວິໄສຫະວ່າຊັບໝົດໄປເພາະໃຫ້ທານ ຖ້າເຊົາໃຫ້ ຊັບຈະກັບຄືນມາ ແຕ່ວິໄສຫະຕອບວ່າຈະບໍ່ປະຖິ້ມສັດທາເພາະເຫັນແກ່ຊັບ…
ໜ້າທີ່ທີ່ພະວິໄນວາງໄວ້ໃຫ້ທັງສອງຝ່າຍ ສິດເບິ່ງແຍງອຸປັດຊາ ແລະ ອາຈານໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ຊ່ວຍເມື່ອທ່ານບໍ່ສະບາຍໃຈ ຫຼື ເຫັນ…
ພະສູດວ່າດ້ວຍມະຫາປຸລິສະລັກສະນະ 32 ປະການ ແຕ່ສິ່ງທີ່ນຳມາໃຊ້ໄດ້ຄືລາຍການກຳທີ່ພະສູດບອກວ່າເປັນທີ່ມາຂອງລັກສະນະແຕ່ລະຢ່າ…
ຊະຕຸກັນນີຂໍໃຫ້ພະອົງຕັດບອກທາງແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ ຄຳຕອບສັ້ນຫຼາຍ ຄືກຳຈັດຄວາມກຳໜັດໃນກາມ ເຜົາສິ່ງທີ່ມີມາກ່ອນໃຫ້ເຫືອດແຫ້ງ…