ມະຫາປະທານະສູດ: ພະວິປັດສີຫຼີກອອກຈາກໝູ່ ແລ້ວຖາມທວນຫາເຫດຂອງທຸກ
ມະຫາປະທານະສຸດຕັງພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລົ່າເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າ 7 ພະອົງ ແລ້ວເລົ່າລະອຽດເຖິງພະວິປັດສີໂພທິສັດ ຜູ້ຫຼີກຕົວຈາກຜູ້ຕິດຕາມ 84,000 …
ຄູຖະພານີ ປຸບຜະພານີ ມະທຸພານີ
ຄົນໜຶ່ງຕົວະເມື່ອຖືກຖາມເປັນພະຍານ ອີກຄົນໜຶ່ງເວົ້າກົງຕາມທີ່ຮູ້ເຫັນ ອີກຄົນໜຶ່ງເວົ້າຄຳທີ່ບໍ່ມີໂທດ ມ່ວນຫູ ຈັບໃຈຄົນ — ພ້ອມກັບບຸກຄົນທີ່ປະມານໄດ້ງ່າຍ ປະມານໄດ້ຍາກ ແລະ ປະມານບໍ່ໄດ້ ເຊິ່ງເບິ່ງຈາກການເວົ້າ ແລະ ການວາງຕົວ
ໃນປຸກຄະລະບັນຍັດ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ຕອນຕິກະນິດເທດ (ບຸກຄົນ 3 ຈຳພວກ) ມີບຸກຄົນສາມຈຳພວກທີ່ແບ່ງຕາມຄຳເວົ້າ ຄືຜູ້ມີວາຈາຄືອາຈົມ ຜູ້ມີວາຈາຄືດອກໄມ້ ແລະ ຜູ້ມີວາຈາຄືນ້ຳເຜິ້ງ ສອງຈຳພວກທຳອິດວັດກັນທີ່ວ່າ ເມື່ອຖືກເອີ້ນໄປຖາມໃນທີ່ປະຊຸມ ທ່າມກາງຍາດພີ່ນ້ອງ ຫຼື ໃນລາຊະສຳນັກ ຈະເວົ້າຕາມທີ່ຮູ້ເຫັນແທ້ຫຼືບໍ່ ສ່ວນຈຳພວກທີສາມວັດທີ່ຄວາມມ່ວນຫູ ແລະ ຄວາມບໍ່ມີໂທດຂອງຄຳເວົ້າ
ປຸກຄະລະບັນຍັດເປັນຄຳພີທີສີ່ຂອງພະອະພິທຳມະປິດົກ ວ່າດ້ວຍການບັນຍັດປະເພດບຸກຄົນ ຈັດເປັນໝວດຕັ້ງແຕ່ບຸກຄົນ 1 ຈຳພວກໄປຈົນເຖິງ 10 ຈຳພວກ ຫຼາຍຊຸດກົງກັບພະສູດໃນອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ຊຸດວາຈາສາມແບບນີ້ກໍມີໃນຄູຖະພານີສູດ ປຸກຄະລະວັກ ຕິກະນິບາດ
ໜ້ານີ້ລວມອີກຊຸດໜຶ່ງຈາກຕິກະນິດເທດໄວ້ນຳ ຄືບຸກຄົນທີ່ປະມານໄດ້ງ່າຍ ປະມານໄດ້ຍາກ ແລະ ປະມານບໍ່ໄດ້ ເຊິ່ງມີໃນອັບປະເມຍຍະສູດ ອາປາຍິກະວັກ ຕິກະນິບາດເຊັ່ນກັນ ຊຸດນີ້ບອກວ່າຄົນທີ່ຟຸ້ງຊ່ານ ປາກກ້າ ເວົ້າພ່ຳເພີ້ ຖືກຄົນອື່ນຢັ່ງຮູ້ໄດ້ງ່າຍ
ປະເພດບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີໄວ້ສ່ອງເບິ່ງຄຳເວົ້າຂອງຕົນເອງ ບໍ່ໄດ້ມີໄວ້ຕິດປ້າຍວ່າໃຜເປັນຄົນປາກອາຈົມ
ບຸກຄົນບາງຄົນເວົ້າຕົວະ ເມື່ອໄປຢູ່ໃນທີ່ປະຊຸມ ທ່າມກາງຍາດພີ່ນ້ອງ ທ່າມກາງໝູ່ຄະນະ ຫຼື ໃນລາຊະສຳນັກ ແລ້ວຖືກເອີ້ນໄປຖາມເປັນພະຍານວ່າ "ທ່ານຮູ້ແນວໃດ ຈົ່ງເວົ້າແນວນັ້ນ" ບໍ່ຮູ້ກໍບອກວ່າຮູ້ ຮູ້ກໍບອກວ່າບໍ່ຮູ້ ບໍ່ເຫັນກໍບອກວ່າເຫັນ ເຫັນກໍບອກວ່າບໍ່ເຫັນ ເພາະເຫັນແກ່ຕົນ ເພາະເຫັນແກ່ຜູ້ອື່ນ ຫຼື ເພາະເຫັນແກ່ອາມິດເລັກໜ້ອຍ
ສັງເກດຄຳຕົວະນ້ອຍໆທີ່ເວົ້າຈົນເຄີຍ ເຊັ່ນ "ບໍ່ເຫັນຂໍ້ຄວາມເລີຍ" ທັງທີ່ເຫັນແລ້ວ ລອງປ່ຽນມາເວົ້າຄວາມຈິງແບບສັ້ນໆແທນ
ບຸກຄົນບາງຄົນລະການເວົ້າຕົວະ ເມື່ອຖືກເອີ້ນໄປຖາມເປັນພະຍານໃນທີ່ດຽວກັນນັ້ນ ບໍ່ຮູ້ກໍບອກວ່າບໍ່ຮູ້ ຮູ້ກໍບອກວ່າຮູ້ ບໍ່ເຫັນກໍບອກວ່າບໍ່ເຫັນ ເຫັນກໍບອກວ່າເຫັນ ບໍ່ເວົ້າຕົວະທັງທີ່ຮູ້ ບໍ່ວ່າເພື່ອຕົນ ເພື່ອຜູ້ອື່ນ ຫຼື ເພື່ອອາມິດເລັກໜ້ອຍ
ເມື່ອຖືກຖາມເລື່ອງທີ່ບໍ່ແນ່ໃຈ ກ້າເວົ້າວ່າ "ບໍ່ຮູ້" ຫຼື "ຍັງບໍ່ໄດ້ກວດສອບ" ແທນການເດົາໃຫ້ເບິ່ງຄືຮູ້
ບຸກຄົນບາງຄົນເວົ້າວາຈາທີ່ບໍ່ມີໂທດ ມ່ວນຫູ ຊວນໃຫ້ຮັກ ຈັບໃຈ ເປັນຄຳຂອງຊາວເມືອງ ເປັນທີ່ປາຖະໜາ ແລະ ເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງຄົນຈຳນວນຫຼາຍ
ກ່ອນສົ່ງຂໍ້ຄວາມຕິຕຽນ ຫຼື ແຈ້ງເລື່ອງຍາກ ອ່ານທວນອີກເທື່ອໜຶ່ງ ແລ້ວປ່ຽນຄຳທີ່ແຂງ ຫຼື ປະຊົດ ໃຫ້ເປັນຄຳທຳມະດາທີ່ສຸພາບ
ບຸກຄົນບາງຄົນຟຸ້ງຊ່ານ ມີມານະຟູຂຶ້ນ ປີ້ນໄປປີ້ນມາ ປາກກ້າ ເວົ້າພ່ຳເພີ້ສັບສົນ ຫຼົງລືມສະຕິ ບໍ່ມີສຳປະຊັນຍະ ໃຈບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນ ໃຈໝູນໄປຜິດທາງ ບໍ່ສຳຫຼວມອິນຊີ ບຸກຄົນແບບນີ້ປະມານໄດ້ງ່າຍ ຄືຄົນອື່ນຢັ່ງຮູ້ໄດ້ງ່າຍ
ຖ້າສັງເກດວ່າຕົນເອງເວົ້າຫຼາຍທຸກເທື່ອທີ່ຕື່ນເຕັ້ນ ຫຼື ບໍ່ພໍໃຈ ລອງນັບເຖິງສາມກ່ອນຕອບ ແລ້ວເວົ້າສະເພາະສິ່ງທີ່ຈຳເປັນ
ບຸກຄົນບາງຄົນບໍ່ຟຸ້ງຊ່ານ ບໍ່ມີມານະຟູຂຶ້ນ ບໍ່ປີ້ນໄປປີ້ນມາ ບໍ່ປາກກ້າ ບໍ່ເວົ້າພ່ຳເພີ້ສັບສົນ ມີສະຕິຕັ້ງໝັ້ນ ມີສຳປະຊັນຍະ ມີຈິດຕັ້ງໝັ້ນເປັນໜຶ່ງ ສຳຫຼວມອິນຊີ ບຸກຄົນແບບນີ້ປະມານໄດ້ຍາກ
ໃນທີ່ປະຊຸມທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງ ຟັງໃຫ້ຈົບກ່ອນ ແລ້ວເວົ້າປະເດັນດຽວໃຫ້ຊັດເຈນ ຄວາມງຽບສະຫງົບທີ່ມີສະຕິເຮັດໃຫ້ຄຳເວົ້າມີນ້ຳໜັກຂຶ້ນ
ບຸກຄົນບາງຄົນເຮັດໃຫ້ແຈ້ງເຈໂຕວິມຸດຕິ ແລະ ປັນຍາວິມຸດຕິອັນບໍ່ມີອາສະວະ ດ້ວຍປັນຍາອັນຍິ່ງເອງໃນປັດຈຸບັນ ຄືພະອໍລະຫັນ ບຸກຄົນແບບນີ້ປະມານບໍ່ໄດ້ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າຕັດສິນໃຜໄດ້ຢ່າງທະລຸປຸໂປ່ງ ໃຫ້ນຶກວ່າຄົນທີ່ໃຈສະຫງົບເລິກແທ້ໆນັ້ນ ວັດຈາກພາຍນອກບໍ່ໄດ້ ຈຶ່ງຄວນລະວັງການປະເມີນຄົນຈາກທ່າທີພຽງບໍ່ເທົ່າໃດເທື່ອ
ວາຈາຄືອາຈົມໃນຕົວບົດບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງຄຳຫຍາບ ແຕ່ໝາຍເຖິງການຕົວະທັງທີ່ຮູ້ ບໍ່ວ່າຈະເພື່ອຕົນເອງ ເພື່ອຄົນອື່ນ ຫຼື ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດເລັກໜ້ອຍ ຄຳເວົ້າແບບນີ້ສົ່ງກິ່ນເໝັນໄປເຖິງຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ເຖິງແມ່ນຈະເວົ້າດ້ວຍນ້ຳສຽງສຸພາບກໍຕາມ
ລຳດັບຂອງສາມຂໍ້ນີ້ໃຊ້ເປັນແບບຝຶກໄດ້ ຂໍ້ທຳອິດຄືເຊົາເວົ້າຕົວະ ຂໍ້ທີສອງຄືເວົ້າຕາມທີ່ຮູ້ເຫັນແທ້ ເຖິງແມ່ນບໍ່ມີໃຜບັງຄັບ ຂໍ້ທີສາມຄືເວົ້າຄວາມຈິງດ້ວຍຖ້ອຍຄຳທີ່ຄົນຟັງຮັບໄດ້ ຄວາມຫວານທີ່ບໍ່ມີຄວາມຈິງຮອງຮັບບໍ່ແມ່ນວາຈາຄືນ້ຳເຜິ້ງ
ເລື່ອງປະມານໄດ້ງ່າຍເຕືອນວ່າ ຄົນທີ່ເວົ້າບໍ່ຢຸດ ແລະ ອາລົມຂຶ້ນລົງງ່າຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນເມື່ອຍ ແຕ່ຍັງເປີດໃຈຕົນເອງໃຫ້ຄົນອ່ານອອກໝົດ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລົ່າເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າ 7 ພະອົງ ແລ້ວເລົ່າລະອຽດເຖິງພະວິປັດສີໂພທິສັດ ຜູ້ຫຼີກຕົວຈາກຜູ້ຕິດຕາມ 84,000 …
ທຳມະສັງຄະນີເປີດດ້ວຍມາຕິກາ ເຊິ່ງເປັນບັນຊີໝວດທຳມະຊຸດລະສາມ 22 ຊຸດ ແລະ ຊຸດລະສອງ 142 ຊຸດ ເຊັ່ນ ກຸສົນ ອະກຸສົນ ອັບຍາກ…
ພະສັບພັກຄີໃຊ້ຈີວອນສາມຊຸດ ຊຸດໜຶ່ງເຂົ້າບ້ານ ຊຸດໜຶ່ງຢູ່ວັດ ຊຸດໜຶ່ງສົງນ້ຳ ແລະ ສະສົມບາດໄວ້ຫຼາຍຈົນຊາວບ້ານຖາມວ່າຈະເປີ…
ໃຊ້ເກນດຽວຄືສຳມັດຕະ 10 ຕັດສິນວ່າໃຜຄວນຄົບຫາ ຄວນນັ່ງໃກ້ ຄວນບູຊາ ສັນລະເສີນ ແລະ ເຄົາລົບ ແລ້ວໃຊ້ເກນດຽວກັນບອກຜົນຕໍ່ຕົ…