ဓမ္မဒါယာဒသုတ်: ဓမ္မ၏ အမွေခံဖြစ်သည်၊ အာမိသ၏ အမွေခံ မဟုတ်
ဓမ္မဒါယာဒသုတ္တံမြတ်စွာဘုရားသည် တပည့်သာဝကများ ဓမ္မကို အမွေခံစေလိုသည်၊ လာဘသက္ကာရကို မဟုတ်ပါ — ရှင်သာရိပုတ္တရာက ပယ်ရမည့် ကိလေသာဆ…
တီဏိ ပုညကိရိယာဝတ္ထူနိ
ကုသိုလ်ပြုရာနည်းလမ်းသုံးသွယ် — ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ၊ ပေးကမ်းခြင်း၊ မညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့် စိတ်ကို ဖွံ့ဖြိုးစေခြင်း အားလုံး ပြည့်စုံသည်။
ပုညကိရိယာဝတ္ထုဆိုသည်မှာ ကုသိုလ်ပြုရာ တည်ရာဖြစ်ပြီး နည်းလမ်းသုံးသွယ်ရှိသည် — ဒါန၊ သီလနှင့် ဘာဝနာတို့ဖြစ်သည်။ သုံးခုစလုံးကို အလွယ်ဆုံးမှ အနက်ရှိုင်းဆုံး အကျိုးပေးသောအရာသို့ စီထားပြီး အစဉ်လိုက် အပြန်အလှန် ပံ့ပိုးကြသည်။
အလေးပေးရမည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် “ကုသိုလ်” ဟူသည် လှူဒါန်းခြင်းတစ်ခုတည်းကို မဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ သီလစောင့်ခြင်းနှင့် စိတ်လေ့ကျင့်ခြင်းသည်လည်း ကုသိုလ်ဖြစ်ပြီး ငွေတစ်ပြားမျှ မသုံးဘဲ နေ့စဉ်ပြုလုပ်နိုင်သည့် ကုသိုလ်ဖြစ်သည်။
သူတစ်ပါး၏ အကျိုးအတွက် ပစ္စည်း၊ ဗဟုသုတ၊ အချိန် သို့မဟုတ် ကိုယ်အားကို စွန့်ကြဲခြင်းဖြစ်သည်။ ပေးလှူသူအပေါ် ဖြစ်ပေါ်သော အကျိုးမှာ ပေးလှူတိုင်း စိတ်ထဲရှိ ဝန်တိုမှု ပေါ့ပါးလာခြင်းဖြစ်သည်။
လက်ခံသူ အမှန်တကယ် လိုအပ်နေသည့်အရာကို ပေးပါ၊ ကြီးမားသောအခွင့်အရေးကို မစောင့်ဘဲ ပေးပါ။ ပုံမှန်ရှိသော သေးငယ်သည့်ပေးကမ်းမှုက တစ်နှစ်လျှင် တစ်ကြိမ်တည်း အများအပြားပေးခြင်းထက် စိတ်၏အကျင့်ကို ပိုမိုပြောင်းလဲစေသည်။
ကိုယ်နှင့်နှုတ်၏ အကျင့်ကို မည်သူ့ကိုမျှ မထိခိုက်စေရန် စောင့်ထိန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဘယ်သူ့ကိုမျှ မပေးလှူခဲ့သောနေ့တွင်ပင် အချိန်မရွေး ပြုလုပ်နိုင်သည့် ကုသိုလ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မညှဉ်းဆဲသည့်အကြိမ်တိုင်း မည်သူတစ်ဦးက အမြဲ အကျိုးရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
သီလတစ်ချက်ချက်ကို တစ်နေ့လုံး ပြည့်စုံအောင် စောင့်ထိန်းရန် ရည်ရွယ်ပြီး ညအချိန်တွင် စိတ်ကို သတိထားကြည့်ပါ။ ရရှိသော စိတ်သက်သာမှုသည် ဤကုသိုလ်၏ ရလဒ်ဖြစ်ပြီး နောက်ဘဝကို စောင့်စရာမလိုဘဲ ချက်ချင်း မြင်နိုင်သည်။
စိတ်ကို ငြိမ်းချမ်းစေရန် လေ့ကျင့်ခြင်းနှင့် အမှန်အတိုင်း မြင်နိုင်စေရန် ပညာကို လေ့ကျင့်ခြင်းဖြစ်ပြီး သမထနှင့် ဝိပဿနာနှစ်ခုစလုံး၊ ဓမ္မလေ့လာခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းတို့လည်း ပါဝင်သည်။ ဒုက္ခ၏ အကြောင်းရင်းကို တိုက်ရိုက်ဖြေရှင်းသောကြောင့် အနက်ရှိုင်းဆုံး အကျိုးပေးသည့် ကုသိုလ်ဖြစ်သည်။
အိပ်ခင်မိနစ်ငါးမိနစ်မှ စတင်ပါ၊ အသက်ရှူကို သိပြီး ယနေ့ ဘာကောင်းမှုတွေ ပြုခဲ့သည်ကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပါ။ တိုသော်လည်း နေ့တိုင်းလုပ်ခြင်းက ရှည်သော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံသာလုပ်ခြင်းထက် ရလဒ်ပိုကောင်းသည်။
ဘဝသည် ဗလာဖြစ်နေသည်ဟု ခံစားရသောနေ့တွင် သုံးလမ်းလုံးကို တစ်နေ့တည်း ပြည့်စုံအောင် ပြုကြည့်ပါ — တစ်စုံတစ်ဦးအား တစ်စုံတစ်ခု ပေးလှူပါ၊ မိမိအမှားအများဆုံးလုပ်တတ်သော သီလတစ်ချက်ကို တစ်နေ့လုံး စောင့်ထိန်းပါ၊ အိပ်ခင်တွင် အသက်ရှူကို မိနစ်ငါးမိနစ်ခန့် သိမြင်နေပါ။
လူများစွာသည် ပထမတစ်ချက်ကိုသာ လုပ်ပြီး မလုံလောက်သေးဟု ခံစားကြရသည်။ ဒါနသည် ချက်ချင်း ပျော်ရွှင်မှုပေးသော်လည်း စိတ်၏ အကျင့်စရိုက်ကို မပြောင်းလဲစေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သီလနှင့် ဘာဝနာသည် ပြုလုပ်သူကို အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲစေသည့်နှစ်ချက်ဖြစ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
မြတ်စွာဘုရားသည် တပည့်သာဝကများ ဓမ္မကို အမွေခံစေလိုသည်၊ လာဘသက္ကာရကို မဟုတ်ပါ — ရှင်သာရိပုတ္တရာက ပယ်ရမည့် ကိလေသာဆ…
စိတ္တာဂါရဝဂ်ရှိ သိက္ခာပုဒ်များသည် ပန်းချီခန်းနှင့် ပျော်ရွှင်ရာနေရာများကို ကြည့်ရှုရန် သွားခြင်း၊ ပမာဏလွန်သော …
အခြေခံလေးချက်နှင့် သဒ္ဓမ္မခုနစ်ပါးသည် ကျင့်ကြံသူကို “ဥကို နည်းမှန်စွာ ဖက်ကျင်းနိုင်” သည် — ကြက်မသည် ဥကို မပြတ်…
မင်းကြီးသည် မျက်မမြင်များကို ဆင်၏ အစိတ်အပိုင်းစီကို စမ်းစေပြီး ဆင်သည် မည်သို့နည်းဟု မေးသောအခါ တစ်ဦးချင်း မတူသေ…