နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း လေ့လာရန်

သာမညဖလသုတ်: သမဏဘဝ၏ အကျိုး

သာမညဖလသုတ္တံ

အဇာတသတ်မင်းက ရဟန်းပြုခြင်းသည် ဤဘဝ၌ မြင်နိုင်သော အကျိုးရှိသလားဟု မေးသည် — မြတ်စွာဘုရားက ရရှိသော လေးစားမှု၊ သီလမှ ချမ်းသာ၊ နီဝရဏပယ်၍ ပေါ့ပါးမှုမှ အာသဝကုန်ခန်းသည့် ဉာဏ်အထိ အစဉ်လိုက် ဖြေကြားတော်မူသည်။

5 ချက်

သာမညဖလသုတ်သည် ဒီဃနိကာယ်၏ ဒုတိယသုတ် ဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်ကို သတ်ခဲ့သော အဇာတသတ်မင်းသည် လပြည့်ညတွင် ဇီဝကဆေးသမား၏ သရက်ဥယျာဉ်ရှိ မြတ်စွာဘုရားထံ ကြွလာသည်။ ရဟန်းအများအပြား အသံမထွက်ဘဲ တိတ်ဆိတ်နေသဖြင့် လှည့်စား၍ ထိခိုက်ခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ကာ ကြွလာခြင်း ဖြစ်သည်။

မင်းက အခြားအလုပ်အကိုင်များ၏ အကျိုးကဲ့သို့ သမဏဘဝ၏ ပစ္စုပ္ပန်၌ မြင်နိုင်သော အကျိုး ရှိသလားဟု မေးသည်။ ဆရာခြောက်ဦးကို မေးခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း မေးခွန်းနှင့် မကိုက်သော အဖြေများသာ ရခဲ့ကြောင်း၊ သရက်အကြောင်းမေးလျှင် ပိန္နဲအကြောင်း ဖြေသကဲ့သို့ ဖြစ်ကြောင်း ပြောပြသည်။

မြတ်စွာဘုရားသည် အစအဦး အကျိုးမှ အမြင့်ဆုံးအကျိုးအထိ အစဉ်လိုက် ဖြေကြားတော်မူသည်။ ပြီးဆုံးသောအခါ အဇာတသတ်မင်းသည် ဥပါသကာအဖြစ် ကိုယ်ကိုယ်ကို ဖော်ပြပြီး ခမည်းတော်ကို သတ်ခဲ့သည့် အပြစ်ကို ဝန်ခံသည်။ ပြန်ကြွသွားပြီးနောက် မြတ်စွာဘုရားက မင်းသည် ခမည်းတော်ကို မသတ်ခဲ့လျှင် ထိုနေရာ၌ပင် ဓမ္မစက္ခု ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။

1

အစပိုင်း အကျိုး — လေးစားမှုခံရခြင်း သန္ဒိဋ္ဌိကံ သာမညဖလံ

ဘုရင်၏ ကျွန် သို့မဟုတ် အလုပ်သမားသည် ရဟန်းပြု၍ ကောင်းစွာ ကျင့်ကြံလျှင် ဘုရင်ကိုယ်တိုင်လည်း ထ၍ ကြိုဆိုမည်၊ ထိုင်ရန် ပင့်မည်၊ ပစ္စည်းလေးပါး လှူမည်၊ တရားနှင့်အညီ ကာကွယ်မည်။ ၎င်းသည် ပထမဆုံး မြင်နိုင်သော အကျိုး ဖြစ်ပြီး အခွန်ဆောင်သော လယ်သမား ရဟန်းပြုသည့်အခါတွင်လည်း ထိုနည်းတူ ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ကောင်းသောအကျင့်သည် လူတို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြည့်ပုံကို တကယ်ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။ မည်သည့်အဆင့်မှ စတင်သည်ဖြစ်စေ ဖြစ်သည်။
2

သီလမှ အပြစ်မဲ့သော ချမ်းသာ အနဝဇ္ဇသုခံ

သီလနှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်းသည် မည်သည့်နေရာမှမျှ ဘေးမမြင်။ ဦးခေါင်းပေါ်တွင် ဘိသိက်ခံယူပြီး ရန်သူများကို ဖယ်ရှားပြီးသော ခတ္တိယမင်းကဲ့သို့ အတွင်း၌ အပြစ်မဲ့သော ချမ်းသာကို ခံစားသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
မည်သည့်အမှားမျှ မပြုခဲ့သောနေ့တွင် စိတ်သက်သာမှုကို သတိပြုကြည့်ပါ။ ၎င်းသည် ချက်ချင်းမြင်နိုင်သော သီလ၏ အကျိုး ဖြစ်သည်။
3

နီဝရဏငါးပါးကို ပယ်ခြင်း — အကြွေးလွတ်၊ ရောဂါပျောက်၊ ထောင်လွတ်သကဲ့သို့ အာဏဏျံ အာရောဂျံ ဗန္ဓနာ မောက္ခံ

နီဝရဏကို ပယ်နိုင်သောအခါ အကြွေးအားလုံး ပေးဆပ်ပြီးသူ၊ ရောဂါ ပျောက်ကင်းသူ၊ ထောင်မှ လွတ်သူ၊ ကျွန်ဘဝမှ လွတ်သူနှင့် ခက်ခဲသောခရီးကို ဘေးကင်းစွာ ဖြတ်သန်းနိုင်သူကဲ့သို့ ဖြစ်ပြီး ပါမောဇ္ဇ၊ ပီတိ၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် သုခ ဖြစ်ပေါ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
တပ်မက်မှု၊ စိတ်တို၊ ငိုက်မျည်း၊ လွင့်မျောနှင့် သံသယမှ စိတ်လွတ်သည့် အချိန်သည် ခဏတာပင် ဖြစ်စေ ထိုပေါ့ပါးမှုသည် တကယ်မြင်နိုင်သော အကျိုး ဖြစ်သည်။ နီဝရဏငါးပါး စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။
4

ဈာန်လေးပါး — ကိုယ်တစ်ခုလုံး ပျံ့နှံ့သော သုခ စတ္တာရိ ဈာနာနိ

စိတ်ငြိမ်သောအခါ ဈာန်လေးပါးသို့ ရောက်သည်။ ဥပမာများမှာ ရေဖြင့် ရွှဲစိုသွားသော ကိုယ်ပွတ်မှုန့်ခဲတစ်ခုလုံး၊ အတွင်းမှ စမ်းရေတိုးထွက်သော ရေအိုင်၊ အအေးရေတွင် နစ်မြုပ်နေသော ကြာပန်းတစ်ပွင့်လုံးနှင့် ကိုယ်တစ်ခုလုံးကို အဖြူထည်ဖြင့် ခြုံထားသူတို့ ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ဈာန်လေးပါး စာမျက်နှာတွင် ဆက်ဖတ်ပါ။ စဉ်းစားစရာမှာ ကာမသုခထက် သိမ်မွေ့သော သုခ ရှိပြီး ၎င်းသည် ငြိမ်သက်သောစိတ်မှ ဖြစ်ပေါ်သည်။
5

ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး — အာသဝကုန်ခန်းသည့် ဉာဏ်အထိ အဋ္ဌ ဝိဇ္ဇာ

စိတ်တည်ငြိမ်စင်ကြယ်သောအခါ ဉာဏ်ဆီသို့ ညွတ်ကိုင်းသည် — ဝိပဿနာဉာဏ်၊ မနောမယိဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓ၊ ဒိဗ္ဗသောတ၊ စေတောပရိယဉာဏ်၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုမှ အာသဝက္ခယဉာဏ်အထိ ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် သမဏဘဝ၏ အသိမ်မွေ့ဆုံးသော အကျိုး ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ဤအချက်သည် ခြုံငုံနားလည်စေရန်သာ ဖြစ်သည်။ အဘိညာဉ်ခြောက်ပါး စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ၊ အရေးအကြီးဆုံးမှာ အာသဝကုန်ခန်းခြင်း ဖြစ်ပြီး ဣဒ္ဓိမဟုတ်ကြောင်း ပြသသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤသုတ်သည် လူများစွာ မေးလေ့ရှိသော “တရားကျင့်၍ ဤဘဝတွင် ဘာရသနည်း” ဟူသော မေးခွန်းကို ဖြေသည်။ အဖြေသည် နောင်ဘဝအကျိုးသက်သက် မဟုတ်ဘဲ ချက်ချင်းမြင်ရသော အကျိုးများ အစဉ်လိုက် ရှိသည် — ဖုံးကွယ်စရာမရှိသောကြောင့် စိတ်သက်သာခြင်း၊ ရောဂါပျောက်သကဲ့သို့ ပေါ့ပါးခြင်းမှ နက်ရှိုင်းသော ငြိမ်းချမ်းမှုအထိ။

အဇာတသတ်မင်း၏ ဝတ္ထုအဆုံးပိုင်းမူကား လေးလံသော သင်ခန်းစာ ဖြစ်သည် — လေးလံသောကံအချို့သည် နောင်တရပြီးသော်လည်း တရား၏ အခွင့်အလမ်းကို တကယ် ပိတ်ပင်နိုင်သည်။ အင်္ဂုလိမာလသုတ်: ငါရပ်ပြီ စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ