ສະລະການິສູດ: ຢ່າດ່ວນຕັດສິນພູມທຳຂອງຜູ້ອື່ນ

ໃນສະລະການິສູດ ໂສດາປັດຕິສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ມີສອງສູດຕໍ່ກັນ ເລົ່າວ່າເຈົ້າສາກະຍະຊື່ສະລະການິສິ້ນພະຊົນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງພະຍາກອນວ່າເປັນພະໂສດາບັນ ບໍ່ຕົກຕ່ຳ ທ່ຽງທີ່ຈະຕັດສະຮູ້ໃນເບື້ອງໜ້າ ເຈົ້າສາກະຍະຫຼາຍອົງມາປະຊຸມກັນ ແລ້ວຕິຕຽນວ່າ ໃຜເລົ່າຈະບໍ່ເປັນໂສດາບັນ ໃນເມື່ອເຈົ້າສະລະການິຜູ້ອ່ອນແອໃນສິກຂາ ແລະດື່ມນ້ຳເມົາ (ສູດທີສອງວ່າ ບໍ່ໄດ້ບຳເພັນສິກຂາໃຫ້ບໍລິບູນ) ຍັງໄດ້ຮັບພະຍາກອນວ່າເປັນໂສດາບັນ

ພະເຈົ້າມະຫານາມະນຳເລື່ອງນີ້ມາກາບທູນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ອຸບາສົກຜູ້ເຖິງພະພຸດ ພະທຳ ພະສົງເປັນສະລະນະມາດົນນານ ຈະໄປສູ່ວິນິບາດໄດ້ແນວໃດ ແລ້ວຊົງສະແດງບຸກຄົນຫຼາຍປະເພດທີ່ພົ້ນ ຫຼືບໍ່ໄປສູ່ອະບາຍ ຕັ້ງແຕ່ພະອໍລະຫັນລົງມາຈົນເຖິງຜູ້ມີພຽງສັດທາ ແລະຄວາມຮັກໃນພະຕະຖາຄົດ ຕັດວ່າ ແມ່ນແຕ່ຕົ້ນສາລະໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້ ຖ້າຮູ້ຄຳເວົ້າດີ ແລະບໍ່ດີໄດ້ ກໍຈະຊົງພະຍາກອນວ່າເປັນໂສດາບັນ ຈະກ່າວໄປໃຍເຖິງເຈົ້າສະລະການິ ຜູ້ໄດ້ສະມາທານສິກຂາໃນເວລາຈະສິ້ນພະຊົນ ສູດທີສອງເພີ່ມອຸປະມານາດີ ແລະພືດດີ

ພະສູດນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບຮອງການດື່ມເຫຼົ້າ ການດື່ມນ້ຳເມົາເປັນຂໍ້ທີ່ສິນຫ້າໃຫ້ເວັ້ນ ແລະໃນພະສູດເອງກໍຖືກເອີ້ນວ່າ ຄວາມອ່ອນແອໃນສິກຂາ ປະເດັນຂອງພະສູດຄື ຄົນພາຍນອກບໍ່ຄວນດ່ວນຕັດສິນພູມທຳຂອງຜູ້ອື່ນຈາກພາບທີ່ເຫັນ ແລະພະລັງຂອງສັດທາ ປັນຍາ ແລະການຕັ້ງໃຈປະຕິບັດ ເຖິງແມ່ນໃນຊ່ວງທ້າຍຂອງຊີວິດ ພະສູດບໍ່ໄດ້ເລົ່າລາຍລະອຽດວ່າ ເຈົ້າສະລະການິບຳເພັນສິກຂາແນວໃດໃນເວລານັ້ນ