ສະລະວັກ: ຜັດສາຍະຕະນະທີ່ຝຶກແລ້ວນຳຄວາມສຸກມາໃຫ້
ການຝຶກຈິດ

ສະລະວັກ: ຜັດສາຍະຕະນະທີ່ຝຶກແລ້ວນຳຄວາມສຸກມາໃຫ້

ສະລະວັກໂຄ

ຊຸດພະສູດສັ້ນໃນສະລາຍະຕະນະສັງຍຸດ ວ່າດ້ວຍຕາ ຫູ ດັງ ລີ້ນ ກາຍ ໃຈ ທີ່ບໍ່ໄດ້ຝຶກຍ່ອມນຳທຸກມາ ທີ່ຝຶກດີແລ້ວນຳສຸກມາ ພ້ອມລຳດັບຈາກການສຳຫຼວມໄປສູ່ປາໂມດ ປີຕິ ຄວາມສະຫງົບ ສະມາທິ ແລະການເຫັນຕາມເປັນຈິງ

7 ຂໍ້

ໃນສະລະວັກ ສະລາຍະຕະນະສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງວ່າ ຜັດສາຍະຕະນະຫົກ ຄື ຕາ ຫູ ດັງ ລີ້ນ ກາຍ ໃຈ ຖ້າບໍ່ຝຶກ ບໍ່ຄຸ້ມຄອງ ບໍ່ຮັກສາ ບໍ່ສຳຫຼວມ ຍ່ອມນຳທຸກໜັກມາໃຫ້ ຖ້າຝຶກດີ ຄຸ້ມຄອງດີ ຮັກສາດີ ສຳຫຼວມດີ ຍ່ອມນຳສຸກຫຼວງຫຼາຍມາໃຫ້ ແລ້ວຕັດຄາຖາວ່າ ເມື່ອເຫັນຮູບທີ່ພໍໃຈ ໃຫ້ບັນເທົາລາຄະ ເມື່ອເຫັນຮູບທີ່ບໍ່ພໍໃຈ ກໍບໍ່ເຮັດໃຈໃຫ້ຂຸ່ນມົວ ແລະໃຫ້ວາງເສີຍຕໍ່ຜັດສະທັງສຸກ ແລະທຸກ

ພະສູດຖັດມາໃນວັກດຽວກັນຂະຫຍາຍຄວາມຕໍ່ ປະລິຫານະສູດແຍກຄວາມເສື່ອມ ຄວາມບໍ່ເສື່ອມ ແລະອາຍະຕະນະທີ່ຄອບງຳໄດ້ແລ້ວ ປະມາທະວິຫາລີສູດສະແດງລຳດັບຈາກການບໍ່ສຳຫຼວມໄປຈົນເຖິງຈິດທີ່ບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນ ສັງວະລະສູດຊີ້ວ່າຄວາມເສື່ອມເລີ່ມຈາກການເພີດເພີນ ກ່າວຊົມເຊີຍ ແລະພົວພັນອາລົມທີ່ໜ້າໃຄ່ ສ່ວນສະມາທິສູດ ແລະປະຕິສັນລີນະສູດສອນໃຫ້ຈະເລີນສະມາທິ ແລະປະກອບຄວາມພຽນໃນບ່ອນສະຫງັດ ເພື່ອຮູ້ຕາມເປັນຈິງວ່າອາຍະຕະນະ ແລະເວທະນາທັງຫຼາຍບໍ່ທ່ຽງ

ໃນວັກນີ້ຍັງມີສັງຄັຍຫະສູດທີ 2 ເຊິ່ງພະມາລຸງກະຍະບຸດຂໍໂອວາດໂດຍຫຍໍ້ ໃຈຄວາມໃກ້ກັບຄຳສອນເລື່ອງເຫັນສັກແຕ່ວ່າເຫັນ ໜ້ານີ້ຈຶ່ງເນັ້ນພະສູດອື່ນໃນວັກ

  1. 1

    ບໍ່ຝຶກນຳທຸກ ຝຶກແລ້ວນຳສຸກ ຜັດສາຍະຕະນາ ສຸທັນຕາ ສຸຄຸດຕາ ສຸລັກຂິຕາ ສຸສັງວຸຕາ ສຸຂາທິວາຫາ

    ຜັດສາຍະຕະນະຫົກທີ່ບໍ່ຝຶກ ບໍ່ຄຸ້ມຄອງ ບໍ່ຮັກສາ ບໍ່ສຳຫຼວມ ຍ່ອມນຳທຸກມາໃຫ້ ສ່ວນຜັດສາຍະຕະນະຫົກທີ່ຝຶກດີ ຄຸ້ມຄອງດີ ຮັກສາດີ ສຳຫຼວມດີ ຍ່ອມນຳສຸກມາໃຫ້ ອາຍະຕະນະອັນດຽວກັນຈຶ່ງເປັນໄດ້ທັງປະຕູຂອງທຸກ ແລະປະຕູຂອງສຸກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເລືອກຊ່ອງທາງໜຶ່ງທີ່ພາທຸກມາເລື້ອຍທີ່ສຸດ ເຊັ່ນ ຕາກັບໂທລະສັບ ຫຼືຫູກັບຂ່າວທີ່ເຮັດໃຫ້ຮ້ອນໃຈ ແລ້ວຕັ້ງກະຕິກາຄຸ້ມຄອງຊ່ອງທາງນັ້ນໜຶ່ງຂໍ້

  2. 2

    ບັນເທົາລາຄະ ບໍ່ຂຸ່ນໃຈກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ໜ້າຮັກ ມະໂນລະເມ ລາຄະປະຖັງ ວິໂນທະເຍ

    ໃນຄາຖາ ຊົງສອນວ່າ ເມື່ອເຫັນຮູບທີ່ໜ້າລື່ນລົມ ໃຫ້ບັນເທົາທາງແຫ່ງລາຄະ ເມື່ອເຫັນຮູບທີ່ບໍ່ໜ້າລື່ນລົມ ບໍ່ຄວນເຮັດໃຈໃຫ້ຂຸ່ນວ່າ ນີ້ບໍ່ໜ້າຮັກສຳລັບເຮົາ ສຽງ ກິ່ນ ແລະລົດກໍເຊັ່ນດຽວກັນ ຜູ້ທີ່ສຳຫຼວມໄດ້ມີສັດທາເປັນເພື່ອນຄູ່ໃຈ ແລະບໍ່ຖືກລາຄະຊຸ່ມແຊ່

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອພົບສິ່ງທີ່ມັກຫຼາຍ ໃຫ້ຫາຍໃຈຊ້າລົງໜຶ່ງເທື່ອກ່ອນຈະຄວ້າ ເມື່ອພົບສິ່ງທີ່ບໍ່ມັກ ໃຫ້ບອກຕົນເອງວ່າ "ພຽງແຕ່ບໍ່ຖືກໃຈ ບໍ່ຕ້ອງເສຍທັງມື້"

  3. 3

    ວາງເສີຍຕໍ່ຜັດສະທັງສຸກ ແລະທຸກ ຜັດສັດວະຍັງ ສຸຂະທຸກຂັງ ອຸເປກເຂ

    ຖືກຜັດສະທີ່ເປັນສຸກກະທົບກໍບໍ່ຫຼົງມົວເມົາ ຖືກຜັດສະທີ່ເປັນທຸກກະທົບກໍບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ ວາງເສີຍໃນຜັດສະທັງສອງ ບໍ່ຍິນດີ ແລະບໍ່ຍິນຮ້າຍກັບສິ່ງໃດ ເມື່ອໃຈຈະເລີນດີແລ້ວໃນອາລົມທັງຫົກ ຈິດຍ່ອມບໍ່ຫວັ່ນໄຫວບໍ່ວ່າຢູ່ໃສ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໄດ້ທັງຄຳຍ້ອງຍໍ ແລະຄຳຕຳນິໃນມື້ດຽວກັນ ລອງຮັບທັງສອງຢ່າງດ້ວຍນ້ຳໜັກເທົ່າກັນ ຄືຟັງ ເກັບສ່ວນທີ່ເປັນປະໂຫຍດ ແລ້ວປ່ອຍ

  4. 4

    ຢ່າໃຫ້ຄວາມຄິດອະກຸສົນຢູ່ອາໄສ ອະພິພູຕະເມຕັງ ອາຍະຕະນັງ

    ປະລິຫານະສູດກ່າວວ່າ ເມື່ອເຫັນຮູບແລ້ວເກີດອະກຸສົນທຳທີ່ມີຄວາມດຳລິແລ່ນໄປ ແລະເປັນຝ່າຍສັງໂຍດ ຖ້າປ່ອຍໃຫ້ຢູ່ອາໄສ ບໍ່ລະ ບໍ່ບັນເທົາ ບໍ່ເຮັດໃຫ້ໝົດໄປ ພຶງຮູ້ວ່າກຳລັງເສື່ອມຈາກກຸສົນທຳ ຖ້າລະໄດ້ກໍບໍ່ເສື່ອມ ແລະຖ້າອະກຸສົນເຊັ່ນນັ້ນບໍ່ເກີດຂຶ້ນເລີຍ ພຶງຮູ້ວ່າອາຍະຕະນະນັ້ນຄອບງຳໄດ້ແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມຄິດອິດສາ ຫຼືໂກດທີ່ແວບຂຶ້ນມາຍັງບໍ່ແມ່ນບັນຫາໃຫຍ່ ບັນຫາຄືການເຊີນໃຫ້ມັນນັ່ງລົງຢູ່ດົນ ຝຶກສັງເກດໃຫ້ໄວ ແລ້ວເຊີນອອກໄປ

  5. 5

    ລຳດັບຂອງຜູ້ຢູ່ດ້ວຍຄວາມປະມາດ ຕັດສະ ພະຍາສິດຕະຈິດຕັດສະ ປາມຸດຊັງ ນະ ໂຫຕິ

    ເມື່ອບໍ່ສຳຫຼວມອິນຊີ ຈິດຍ່ອມແສ່ໄປໃນອາລົມ ເມື່ອຈິດແສ່ໄປ ປາໂມດບໍ່ມີ ປີຕິບໍ່ມີ ປັດສັດທິບໍ່ມີ ຢູ່ເປັນທຸກ ຈິດບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນ ທຳທັງຫຼາຍບໍ່ປາກົດ ຈຶ່ງນັບວ່າຢູ່ດ້ວຍຄວາມປະມາດ ຝັ່ງກົງກັນຂ້າມຄື ເມື່ອສຳຫຼວມແລ້ວ ຈິດບໍ່ແສ່ໄປ ປາໂມດເກີດ ປີຕິເກີດ ກາຍສະຫງົບ ມີສຸກ ຈິດຕັ້ງໝັ້ນ ທຳທັງຫຼາຍຈຶ່ງປາກົດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນນອນ ໃຫ້ຍ້ອນເບິ່ງມື້ນີ້ຕາມລຳດັບນີ້ ຖ້າໃຈບໍ່ມີຄວາມເບີກບານເລີຍ ໃຫ້ຫາຈຸດທີ່ໃຈເລີ່ມແສ່ອອກໄປ ແລ້ວແກ້ທີ່ຈຸດນັ້ນໃນມື້ອື່ນ

  6. 6

    ສຳຫຼວມຄືບໍ່ເພີດເພີນ ບໍ່ຊົມເຊີຍ ບໍ່ພົວພັນ ອະພິນັນທະຕິ ອະພິວະທະຕິ ອັດໂຊສາຍະ ຕິດຖະຕິ

    ສັງວະລະສູດຊີ້ວ່າ ເມື່ອມີຮູບ ສຽງ ກິ່ນ ລົດ ໂຜດຖັບພະ ຫຼືທຳມາລົມທີ່ໜ້າປາຖະໜາ ຖ້າເພີດເພີນ ກ່າວຊົມເຊີຍ ແລະພົວພັນຢູ່ ພຶງຮູ້ວ່າກຳລັງເສື່ອມຈາກກຸສົນທຳ ຖ້າບໍ່ເພີດເພີນ ບໍ່ກ່າວຊົມເຊີຍ ບໍ່ພົວພັນ ກໍບໍ່ເສື່ອມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດວ່າເມື່ອມັກຫຍັງແລ້ວ ເຮົາຍັງເວົ້າເຖິງມັນຊ້ຳໆ ໂພສເຖິງມັນ ຫຼືວົນກັບໄປເບິ່ງອີກຫຼືບໍ່ ລອງງົດຂັ້ນ "ເວົ້າຊົມເຊີຍ" ເບິ່ງສັກອາທິດໜຶ່ງ

  7. 7

    ສະມາທິ ແລະບ່ອນສະຫງັດເຮັດໃຫ້ເຫັນຕາມເປັນຈິງ ສະມາທິງ ພິກຂະເວ ພາເວຖະ

    ສະມາທິສູດ ແລະປະຕິສັນລີນະສູດສອນໃຫ້ຈະເລີນສະມາທິ ແລະປະກອບຄວາມພຽນໃນບ່ອນສະຫງັດ ເພາະຜູ້ມີຈິດຕັ້ງໝັ້ນ ແລະຜູ້ຫຼີກເຮັ້ນຍ່ອມຮູ້ຕາມເປັນຈິງວ່າ ຕາ ຮູບ ຈັກຂຸວິນຍານ ຈັກຂຸສຳຜັດ ແລະເວທະນາທີ່ເກີດຍ້ອນຜັດສະນັ້ນບໍ່ທ່ຽງ ໄປຈົນເຖິງໃຈ ທຳມາລົມ ແລະເວທະນາທີ່ເກີດທາງໃຈ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຈັດເວລາງຽບມື້ລະສິບນາທີໂດຍບໍ່ມີໜ້າຈໍ ແລ້ວສັງເກດວ່າຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຈາກສິ່ງທີ່ເຫັນ ແລະໄດ້ຍິນໃນມື້ນັ້ນປ່ຽນໄປແນວໃດ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຍຸກນີ້ຕາ ຫູ ແລະໃຈຂອງເຮົາຖືກກະຕຸ້ນຕະຫຼອດມື້ຜ່ານໜ້າຈໍ ພະສູດຊຸດນີ້ບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ປິດຕາໜີໂລກ ແຕ່ຊີ້ວ່າອາຍະຕະນະເປັນສິ່ງທີ່ຝຶກໄດ້ ຖ້າປ່ອຍຕາມໃຈກໍພາໄປຫາທຸກ ຖ້າຝຶກແລ້ວກໍພາໄປຫາສຸກ

ລຳດັບໃນປະມາທະວິຫາລີສູດໃຊ້ກວດຕົນເອງໄດ້ດີ ຖ້າມື້ໃດຮູ້ສຶກໝົ່ນ ບໍ່ມີຄວາມເບີກບານນ້ອຍໆ ແລະໃຈບໍ່ນິ່ງ ລອງຍ້ອນເບິ່ງວ່າຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າປ່ອຍໃຫ້ໃຈແສ່ໄປກັບຫຍັງແດ່

ການສຳຫຼວມບໍ່ໄດ້ແປວ່າກົດຂົ່ມຈົນຄຽດ ຄາຖາໃນພະສູດໃຊ້ຄຳວ່າບັນເທົາ ແລະວາງເສີຍ ຄືຮູ້ທັນແລ້ວບໍ່ໄຫຼຕາມ ບໍ່ແມ່ນຕໍ່ສູ້ກັບທຸກສິ່ງທີ່ຜ່ານເຂົ້າມາ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ອິຕິວຸດຕະກະ: ຄົບຄົນແບບໃດ ກໍເປັນຄົນແບບນັ້ນ

ໂສປິ ຕາທິສະໂກ ໂຫຕິ ສະຫະວາໂສ ຫິ ຕາທິໂສ

ປາເນົ່າຫໍ່ດ້ວຍຫຍ້າຄາ ຫຍ້າຄາກໍເໝັນໄປນຳ ໄມ້ກິດສະໜາຫໍ່ດ້ວຍໃບໄມ້ ໃບໄມ້ກໍຫອມໄປນຳ — ສອງສູດໃນຕິກະນິບາດ ທີ່ວ່າດ້ວຍສິນກ…

ເຂມາເຖລີສູດ: ພະເຂມາເຖລີກັບຄຳຖາມທີ່ວັດແທກບໍ່ໄດ້

ເຂມາເຖລີສຸດຕັງ

ພະເຈົ້າປະເສນະທິໂກສົນຖາມພະເຂມາເຖລີວ່າ ພະຕະຖາຄົດຫຼັງຕາຍຍັງມີຢູ່ ຫຼື ບໍ່ ທ່ານຕອບດ້ວຍອຸປະມານັບເມັດຊາຍໃນແມ່ນ້ຳຄົງຄາ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້