ຊາຕິທຳມະວັກ: ທຸກສິ່ງທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້ ມີເກີດ ມີແກ່ ມີດັບເປັນທຳມະດາ
ຫຼັກທຳພື້ນຖານ

ຊາຕິທຳມະວັກ: ທຸກສິ່ງທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້ ມີເກີດ ມີແກ່ ມີດັບເປັນທຳມະດາ

ສັບພັງ ພິກຂະເວ ຊາຕິທຳມັງ

ສິບພະສູດສັ້ນໆ ທີ່ບອກວ່າ "ສິ່ງທັງປວງ" ຄື ຕາ ຫູ ດັງ ລີ້ນ ກາຍ ໃຈ ສິ່ງທີ່ຮັບຮູ້ ການຮັບຮູ້ ຜັດສະ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກສຸກທຸກທີ່ເກີດຈາກຜັດສະ ລ້ວນມີຄວາມເກີດ ຄວາມແກ່ ຄວາມເຈັບໄຂ້ ຄວາມຕາຍ ຄວາມໂສກ ຄວາມເສົ້າໝອງ ຄວາມສິ້ນໄປ ຄວາມເສື່ອມໄປ ມີເຫດໃຫ້ເກີດ ແລະ ມີຄວາມດັບໄປເປັນທຳມະດາ

7 ຂໍ້

ໃນຊາຕິທຳມະວັກ ສະລາຍະຕະນະສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ພະວິຫານເຊຕະວັນ ແລ້ວຕັດກັບພິກຂຸທັງຫຼາຍວ່າ ສິ່ງທັງປວງມີຄວາມເກີດເປັນທຳມະດາ ເມື່ອຕັດຖາມເອງວ່າສິ່ງທັງປວງນັ້ນຄືຫຍັງ ກໍຊົງຕອບວ່າ ຄື ຕາ ຮູບ ຈັກຂຸວິນຍານ ຈັກຂຸຜັດສະ ແລະ ເວທະນາທີ່ເກີດເພາະຈັກຂຸຜັດສະ ບໍ່ວ່າສຸກ ທຸກ ຫຼື ບໍ່ທຸກບໍ່ສຸກ ໄລ່ໄປຈົນເຖິງໃຈ ທຳມາລົມ ມະໂນວິນຍານ ມະໂນຜັດສະ ແລະ ເວທະນາທີ່ເກີດຈາກມະໂນຜັດສະ

ວັກນີ້ມີສິບສູດ ສູດທຳອິດສະແດງເຕັມ ສູດທີ່ເຫຼືອຍໍ່ໄວ້ ໂດຍປ່ຽນພຽງຄຳດຽວວ່າ ສິ່ງທັງປວງມີຄວາມແກ່ ຄວາມເຈັບໄຂ້ ຄວາມຕາຍ ຄວາມເສົ້າໂສກ ຄວາມເສົ້າໝອງ ຄວາມສິ້ນໄປ ຄວາມເສື່ອມໄປ ມີເຫດໃຫ້ເກີດ ແລະ ມີຄວາມດັບໄປເປັນທຳມະດາ ທຸກສູດຈົບຄືກັນວ່າ ອະລິຍະສາວົກຜູ້ໄດ້ສະດັບ ເຫັນຢູ່ແນວນີ້ ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍ ຄາຍກຳໜັດ ແລະ ຫຼຸດພົ້ນ

ອະນິດຈະວັກທີ່ຕາມມາໃຊ້ແບບດຽວກັນ ວ່າສິ່ງທັງປວງບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກ ເປັນອະນັດຕາ ຄວນຮູ້ຍິ່ງ ຄວນກຳນົດຮູ້ ຄວນລະ ຄວນເຮັດໃຫ້ແຈ້ງ ໄປຈົນເຖິງເປັນຂອງຖືກປະທຸດຮ້າຍ ແລະ ຖືກບຽດບຽນ

  1. 1

    ສິ່ງທັງປວງຄືໂລກຂອງອາຍະຕະນະ ກິນຈະ ພິກຂະເວ ສັບພັງ ຊາຕິທຳມັງ

    ເມື່ອຕັດວ່າສິ່ງທັງປວງມີຄວາມເກີດເປັນທຳມະດາ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມຕໍ່ເອງວ່າສິ່ງທັງປວງນັ້ນຄືຫຍັງ ແລ້ວຊົງໄລ່ໃຫ້ເຫັນເທື່ອລະທາງ ຄື ຕາ ສິ່ງທີ່ເຫັນ ການຮູ້ທາງຕາ ຜັດສະທາງຕາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຈາກຜັດສະນັ້ນ ຈົນຄົບເຖິງໃຈ ຄວາມຮູ້ສຶກສຸກ ທຸກ ຫຼື ເສີຍໆ ກໍລວມຢູ່ໃນນີ້ດ້ວຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າ "ທຸກຢ່າງພັງໝົດ" ໃຫ້ດຶງໃຈກັບມາທີ່ສິ່ງທີ່ກຳລັງເຫັນ ໄດ້ຍິນ ແລະ ຮູ້ສຶກຢູ່ຈິງໃນຕອນນີ້ ແລ້ວຖາມວ່າໃນຂະນະນີ້ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນແດ່

  2. 2

    ແມ່ນແຕ່ຕາແລະຫູກໍແກ່ແລະເຈັບໄດ້ ສັບພັງ ພິກຂະເວ ຊະລາທຳມັງ

    ສູດທີສອງແລະສາມຕັດວ່າ ສິ່ງທັງປວງຊຸດດຽວກັນນີ້ມີຄວາມແກ່ແລະຄວາມເຈັບໄຂ້ເປັນທຳມະດາ ຕາທີ່ໃຊ້ເບິ່ງ ຫູທີ່ໃຊ້ຟັງ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ອາໄສສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເກີດ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ນອກກົດນີ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອສາຍຕາເລີ່ມຍາວ ຫຼື ຫູເລີ່ມໜວກ ໃຫ້ດູແລຮັກສາຕາມສົມຄວນ ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງໂທດຕົນເອງ ຫຼື ຕົກໃຈເກີນເຫດ ເພາະນີ້ຄືທຳມະດາທີ່ພະສູດບອກໄວ້ລ່ວງໜ້າແລ້ວ

  3. 3

    ມີຄວາມຕາຍເປັນທຳມະດາ ສັບພັງ ພິກຂະເວ ມະລະນະທຳມັງ

    ສູດທີສີ່ຕັດວ່າ ສິ່ງທັງປວງມີຄວາມຕາຍເປັນທຳມະດາ ຮ່າງກາຍທີ່ເປັນຖານຂອງການຮັບຮູ້ທັງໝົດນີ້ຈະເຖິງວັນສິ້ນສຸດ ບໍ່ມີທາງໃດໃນຫົກທາງທີ່ຍົກເວັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃຊ້ຄວາມຈິງຂໍ້ນີ້ເປັນເຄື່ອງຈັດລຳດັບຄວາມສຳຄັນ ຖ້າມື້ນີ້ເປັນມື້ສຸດທ້າຍຂອງຕາທີ່ໄດ້ເຫັນຄົນທີ່ຮັກ ເຮົາຢາກຫຼຽວເຂົາດ້ວຍສາຍຕາແບບໃດ

  4. 4

    ເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງຄວາມໂສກແລະຄວາມເສົ້າໝອງ ສັບພັງ ພິກຂະເວ ສັງກິເລສະທຳມັງ

    ສູດທີຫ້າແລະຫົກຕັດວ່າ ສິ່ງທັງປວງມີຄວາມເສົ້າໂສກແລະຄວາມເສົ້າໝອງເປັນທຳມະດາ ສິ່ງທີ່ຮັບຮູ້ຜ່ານອາຍະຕະນະຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ແຕ່ຄວາມສຸກ ແຕ່ເປີດທາງໃຫ້ຄວາມໂສກແລະກິເລດເກີດຂຶ້ນໄດ້ສະເໝີ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດວ່າພາບ ຂ່າວ ຫຼື ບົດສົນທະນາແບບໃດມັກປະໄວ້ຄວາມເສົ້າ ຫຼື ຄວາມຂຸ່ນມົວໃນໃຈ ແລ້ວເລືອກຮັບໃຫ້ໜ້ອຍລົງເທົ່າທີ່ເຮັດໄດ້

  5. 5

    ມີຄວາມສິ້ນໄປແລະເສື່ອມໄປ ສັບພັງ ພິກຂະເວ ຂະຍະທຳມັງ

    ສູດທີເຈັດແລະແປດຕັດວ່າ ສິ່ງທັງປວງມີຄວາມສິ້ນໄປແລະຄວາມເສື່ອມໄປເປັນທຳມະດາ ປະສົບການທີ່ດີທີ່ສຸດກໍຄ່ອຍໆໝົດໄປ ບໍ່ອາດຕຶງໄວ້ໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາມີຊ່ວງເວລາດີໆ ເຊັ່ນ ງານລ້ຽງຄອບຄົວ ຫຼື ວັນພັກ ໃຫ້ຢູ່ກັບມັນເຕັມທີ່ ໂດຍຮູ້ຢູ່ວ່າມັນຈະຈົບ ແລ້ວຈະບໍ່ຕ້ອງທຸກຫຼາຍຕອນທີ່ມັນຈົບຈິງ

  6. 6

    ມີເຫດໃຫ້ເກີດ ແລະ ມີຄວາມດັບໄປ ສັບພັງ ພິກຂະເວ ນິໂລທະທຳມັງ

    ສອງສູດສຸດທ້າຍຕັດວ່າ ສິ່ງທັງປວງມີເຫດໃຫ້ເກີດເປັນທຳມະດາ ແລະ ມີຄວາມດັບໄປເປັນທຳມະດາ ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນລອຍໆ ແລະ ເມື່ອເກີດແລ້ວກໍບໍ່ໄດ້ຢູ່ຕະຫຼອດໄປ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຂໍ້ນີ້ເປັນຂ່າວດີສຳລັບວັນທີ່ໃຈທຸກ ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ດີກໍມີເຫດ ແລະ ດັບໄດ້ ລອງຫາເຫດໃກ້ຕົວ ເຊັ່ນ ນອນນ້ອຍ ຫິວ ຫຼື ຫາກໍອ່ານຫຍັງມາ ແລ້ວແກ້ທີ່ເຫດ

  7. 7

    ເຫັນແນວນີ້ແລ້ວໃຈຄາຍອອກ ເອວັງ ປັດສັງ ພິກຂະເວ ສຸຕະວາ ອະລິຍະສາວະໂກ

    ທຸກສູດຈົບວ່າ ອະລິຍະສາວົກຜູ້ໄດ້ສະດັບ ເຫັນຢູ່ແນວນີ້ ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍທັງໃນຕາ ຮູບ ການຮູ້ທາງຕາ ຜັດສະ ແລະ ເວທະນາ ໄປຈົນເຖິງໃຈ ເມື່ອເບື່ອໜ່າຍກໍຄາຍກຳໜັດ ເມື່ອຄາຍກຳໜັດກໍຫຼຸດພົ້ນ ແລະ ຮູ້ວ່າຫຼຸດພົ້ນແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ບໍ່ຕ້ອງຮີບໃຫ້ເຖິງຄວາມຫຼຸດພົ້ນ ເລີ່ມຈາກສັງເກດວ່າເມື່ອເຫັນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງສິ່ງທີ່ມັກ ຄວາມຢາກໄດ້ຈົນຮ້ອນໃຈຄ່ອຍໆເບົາລົງແດ່ບໍ່

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຈຸດທີ່ໜ້າສັງເກດຄື "ສິ່ງທັງປວງ" ໃນທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງຈັກກະວານທີ່ໄກຕົວ ແຕ່ຄືສິ່ງທີ່ເຮົາກຳລັງເຫັນ ໄດ້ຍິນ ໄດ້ກິ່ນ ລິ້ມລົດ ສຳຜັດ ຄິດ ແລະ ຮູ້ສຶກຢູ່ຕົງນີ້ ການພິຈາລະນາຈຶ່ງເຮັດໄດ້ທຸກຂະນະ ບໍ່ຕ້ອງລໍໄປນັ່ງສະມາທິດົນໆ

ການເຫັນວ່າທຸກຢ່າງມີເກີດມີດັບບໍ່ແມ່ນການມອງໂລກໃນແງ່ຮ້າຍ ຄຳວ່າ "ເບື່ອໜ່າຍ" ໃນພະສູດໝາຍເຖິງການຄາຍຄວາມຕິດໃຈ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຫົດຫູ່ ຫຼື ຄວາມກຽດຊັງຊີວິດ ຖ້າລອງພິຈາລະນາແລ້ວໃຈໜັກລົງ ໃຫ້ຖອຍມາເບິ່ງດ້ານທີ່ວ່າຄວາມທຸກກໍມີຄວາມດັບໄປເປັນທຳມະດາຄືກັນ

ລອງໃຊ້ກັບເລື່ອງນ້ອຍໆກ່ອນ ເຊັ່ນ ຄວາມໂມໂຫຕອນລົດຕິດ ຄວາມສຸກຕອນໄດ້ກິນຂອງແຊບ ທັງສອງຢ່າງເກີດຂຶ້ນ ຢູ່ຊົ່ວຄາວ ແລ້ວກໍດັບໄປ ບໍ່ຕ້ອງຍຶດໄວ້ ຫຼື ຜັກໄສ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ອະນະມະຕັກຄະສັງຍຸດ: ບໍ່ມີໃຜທີ່ບໍ່ເຄີຍເປັນແມ່ຂອງເຮົາ

ອະນະມະຕັກໂຄຍັງ ພິກຂະເວ ສັງສາໂລ

ສັງສານນີ້ຫາຈຸດເລີ່ມຕົ້ນບໍ່ໄດ້ ນັບແມ່ຂອງແມ່ດ້ວຍມັດຫຍ້າທັງຊົມພູທະວີບກໍບໍ່ໝົດ ຫາສັດທີ່ບໍ່ເຄີຍເປັນແມ່ ພໍ່ ອ້າຍເອື້…

ວິລັດທະສູດ ປາລະສູດ ແລະ ອັນຍະຕິດຖິຍະວັກ: ຖ້າມີຄົນຖາມວ່າປະຕິບັດໄປເພື່ອຫຍັງ

ກິມັດຖິຍັງ ອາວຸໂສ ສະມະເນ ໂຄຕະເມ ພົມມະຈະລິຍັງ

ຜູ້ໃດພາດອະລິຍະມັກ ຜູ້ນັ້ນກໍພາດທາງສິ້ນທຸກ ຜູ້ໃດເລີ່ມ ຜູ້ນັ້ນກໍໄດ້ເລີ່ມທາງນັ້ນ ໃນໝູ່ມະນຸດ ຜູ້ເຖິງຝັ່ງມີໜ້ອຍ ຄົນສ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້