ຈູລະສຸນຍະຕະສູດ: ການກ້າວລົງສູ່ຄວາມວ່າງເທື່ອລະຂັ້ນ
ຈູລະສຸນຍະຕະສຸດຕັງຄວາມວ່າງບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີຫຍັງ ແຕ່ໝາຍເຖິງວ່າງຈາກສິ່ງໜຶ່ງ ແລະ ຮູ້ຊັດວ່າຍັງມີຫຍັງເຫຼືອຢູ່ — ການວາງສິ່ງຫຍາບເທື…
ຂໍ້ປະຕິບັດ
ສະກຸນັກຄີສູດ ແລະ ມັກກະຕະສູດ: ນົກຄຸ້ມກັບແຫຼວ ແລະ ລີງທີ່ຕິດຕັງ
ໂຄຈະເລ ພິກຂະເວ ຈະລະຖະ ສະເກ ເປດຕິເກ ວິສະເຍ
ນົກຄຸ້ມທີ່ອອກນອກຖິ່ນຈຶ່ງຖືກແຫຼວຈັບ ແຕ່ລອດໄດ້ເມື່ອກັບໄປຢູ່ໃນນາຂອງຕົນ ລີງທີ່ຫຼອກແຫຼກເອົາມືໄປຈັບຕັງຈົນຕິດທັງໂຕ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອນວ່າຖິ່ນຂອງເຮົາຄືສະຕິປັດຖານ 4 ສ່ວນຖິ່ນຂອງມານຄືກາມະຄຸນ 5
7 ຂໍ້
ໃນສະຕິປັດຖານສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ມະຫາວາລະວັກ ອຳພະປາລິວັກ ມີພະສູດສັ້ນສອງສູດຢູ່ຕິດກັນ ແລະ ຈົບດ້ວຍຄຳສອນດຽວກັນ ຄື ຢ່າທ່ຽວໄປໃນຖິ່ນທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງຕົນ ໃຫ້ທ່ຽວໄປໃນຖິ່ນທີ່ເປັນຂອງພໍ່ຕົນ
ໃນສະກຸນັກຄີສູດ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລົ່າວ່າ ແຫຼວໂສບລົງຈັບນົກຄຸ້ມ ນົກຄຸ້ມຄ່ຳຄວນວ່າເພາະຕົນອອກໄປຫາກິນນອກຖິ່ນ ຖ້າຢູ່ໃນຖິ່ນຂອງຕົນຄືນາທີ່ໄຖໄວ້ມີກ້ອນດິນ ແຫຼວກໍສູ້ຕົນບໍ່ໄດ້ ແຫຼວຈອງຫອງໃນກຳລັງ ຈຶ່ງປ່ອຍໄປໃຫ້ລອງເບິ່ງ ນົກຄຸ້ມຂຶ້ນຢືນເທິງກ້ອນດິນໃຫຍ່ແລ້ວທ້າ ພໍແຫຼວໂສບລົງມາເຕັມແຮງ ນົກກໍຫຼົບເຂົ້າຊອກດິນ ແຫຼວຈຶ່ງຕຳເອິກໃສ່ດິນເອງ
ໃນມັກກະຕະສູດ ຊົງເລົ່າວ່າໃນປ່າຫິມມະພານມີບ່ອນພຽງທີ່ທັງລີງ ແລະ ຄົນໄປເຖິງໄດ້ ນາຍພານວາງຕັງໜຽວໄວ້ຕາມທາງລີງ ລີງທີ່ບໍ່ໂງ່ ບໍ່ຫຼອກແຫຼກ ເຫັນແລ້ວກໍຫຼີກໜີໄກ ສ່ວນລີງທີ່ຫຼອກແຫຼກເອົາມືໄປຈັບ ມືຕິດ ຈະໃຊ້ອີກມືແກະກໍຕິດ ໃຊ້ຕີນກໍຕິດ ສຸດທ້າຍໃຊ້ປາກກັດກໍຕິດ ຖືກຕຶງໄວ້ຫ້າບ່ອນ ຈົນນາຍພານມາເອົາໄປໄດ້ຕາມໃຈ
ທັງສອງສູດຊົງສະຫຼຸບວ່າ ຖິ່ນທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພິກຂຸຄືກາມະຄຸນ 5 ຖ້າທ່ຽວໄປໃນນັ້ນ ມານຈະໄດ້ຊ່ອງ ສ່ວນຖິ່ນຂອງພໍ່ຕົນຄືສະຕິປັດຖານ 4 ຖ້າຢູ່ໃນນັ້ນ ມານຈະບໍ່ໄດ້ຊ່ອງ
-
1
ນົກທີ່ຖືກຈັບນອກຖິ່ນຂອງຕົນ ລາປັງ ສະກຸນັງ ສະຫະສາ ອັດຊັບປັດຕາ ອັກຄະເຫສິ
ແຫຼວໂສບລົງຈັບນົກຄຸ້ມຢ່າງວ່ອງໄວ ນົກຄຸ້ມຈົ່ມວ່າຕົນອາບໂຊກ ເພາະທ່ຽວໄປໃນຖິ່ນຂອງຜູ້ອື່ນ ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນບ່ອນຫາກິນຂອງຕົນ ຖ້າຢູ່ໃນຖິ່ນຂອງພໍ່ຕົນ ແຫຼວໂຕນີ້ກໍບໍ່ແມ່ນຄູ່ຕໍ່ສູ້
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນສັງເກດວ່າເຮົາພາດເລື້ອຍໆໃນສະຖານະການແບບໃດ ເຊັ່ນ ເດິກເກີນໄປ ຫິວເກີນໄປ ຫຼື ຢູ່ໃນວົງທີ່ຊວນດື່ມ ນັ້ນຄືນອກຖິ່ນຂອງເຮົາ
-
2
ຖິ່ນຂອງນົກຄືນາທີ່ມີກ້ອນດິນ ນັງຄະລະກັດຖະກະລະນັງ ເລດທຸດຖານັງ
ເມື່ອແຫຼວຖາມວ່າຖິ່ນຂອງເຈົ້າເປັນແນວໃດ ນົກຄຸ້ມຕອບວ່າຄືບ່ອນທີ່ເຂົາໄຖໄວ້ ມີກ້ອນດິນ ຢູ່ທີ່ນັ້ນນົກໂຕນ້ອຍມີຊອກໃຫ້ຫຼົບ ເຊິ່ງແຫຼວໂຕໃຫຍ່ໃຊ້ປະໂຫຍດບໍ່ໄດ້
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນສ້າງ "ນາຂອງຕົນ" ໄວ້ໃຫ້ໃຈ ເຊັ່ນ ການກັບມາຮູ້ລົມຫາຍໃຈ ຫຼື ຮູ້ຕີນທີ່ແຕະພື້ນ ເຊິ່ງຢິບໃຊ້ໄດ້ທຸກເມື່ອທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຖືກດຶງອອກໄປ
-
3
ຜູ້ຈອງຫອງໃນກຳລັງຂອງຕົນ ສະເກ ພະເລ ອະປັດຖັດທາ
ແຫຼວຈອງຫອງ ແລະ ອວດກຳລັງຂອງຕົນ ຈຶ່ງປ່ອຍນົກຄຸ້ມໄປ ພ້ອມບອກວ່າໄປບ່ອນໃດກໍບໍ່ພົ້ນ ເມື່ອນົກຢືນທ້າເທິງກ້ອນດິນໃຫຍ່ ແຫຼວຫຸບປີກໂສບລົງມາສຸດແຮງ ນົກຫຼົບເຂົ້າຊອກດິນ ແຫຼວຈຶ່ງຕຳເອິກໃສ່ດິນນັ້ນເອງ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າ "ເລື່ອງນີ້ເຮົາຄຸມໄດ້ແນ່ນອນ" ໃຫ້ຖືເປັນສັນຍານໃຫ້ລະວັງຫຼາຍຂຶ້ນ ບໍ່ແມ່ນໜ້ອຍລົງ
-
4
ລີງທີ່ບໍ່ຫຼອກແຫຼກຍ່ອມຫຼີກໜີໄກ ອາລະກາ ປະລິວັດເຊນຕິ
ໃນປ່າຫິມມະພານມີບ່ອນທີ່ລີງ ແລະ ຄົນໄປບໍ່ເຖິງ ບ່ອນທີ່ລີງໄປໄດ້ແຕ່ຄົນໄປບໍ່ໄດ້ ແລະ ບ່ອນພຽງໜ້າລື່ນລົມທີ່ທັງລີງ ແລະ ຄົນໄປເຖິງ ນາຍພານວາງຕັງໄວ້ຕາມທາງລີງໃນບ່ອນພຽງນັ້ນ ລີງທີ່ບໍ່ໂງ່ ບໍ່ຫຼອກແຫຼກ ເຫັນຕັງແລ້ວກໍຫຼີກອອກໄປໄກ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນກັບດັກມັກວາງໄວ້ໃນບ່ອນທີ່ສະບາຍ ແລະ ໜ້າເພີດເພີນ ການບໍ່ເຂົ້າໃກ້ຕັ້ງແຕ່ທຳອິດ ງ່າຍກວ່າການແກະຕົນເອງອອກມາພາຍຫຼັງຫຼາຍ
-
5
ຍິ່ງດີ້ນແກ້ ຍິ່ງຕິດເພີ່ມ ປັນໂຈດທິໂຕ ຖຸນັງ ເສຕິ
ລີງທີ່ຫຼອກແຫຼກເອົາມືຈັບຕັງ ມືຕິດ ຈຶ່ງໃຊ້ມືອີກເບື້ອງໜຶ່ງເພື່ອຈະແກະອອກ ກໍຕິດອີກ ໃຊ້ຕີນທັງສອງກໍຕິດ ສຸດທ້າຍໃຊ້ປາກກັດກໍຕິດ ລີງຖືກຕຶງໄວ້ຫ້າບ່ອນ ນອນຖອນໃຈ ເຖິງຄວາມພິນາດ ນາຍພານຈະເຮັດແນວໃດກັບມັນກໍໄດ້
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອຮູ້ຕົວວ່າກຳລັງຕິດຫຍັງຢູ່ ຢ່າໃຊ້ສິ່ງດຽວກັນມາແກ້ ໃຫ້ຢຸດດີ້ນກ່ອນ ແລ້ວຊອກຫາທາງອອກທີ່ຢູ່ນອກກັບດັກນັ້ນ ເຊັ່ນ ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຄົນອື່ນ
-
6
ນອກຖິ່ນຄືກາມະຄຸນ 5 ມານໄດ້ຊ່ອງ ລັດສະຕິ ມາໂລ ໂອຕາລັງ
ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຖິ່ນທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພິກຂຸຄືກາມະຄຸນ 5 ໄດ້ແກ່ ຮູບ ສຽງ ກິ່ນ ລົດ ແລະ ສິ່ງສຳຜັດ ທີ່ໜ້າປາຖະໜາ ໜ້າໃຄ່ ຊວນໃຫ້ກຳໜັດ ຜູ້ທີ່ທ່ຽວໄປໃນນັ້ນ ມານຍ່ອມໄດ້ຊ່ອງ ໄດ້ອາລົມ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນກ່ອນເປີດແອັບ ຫຼື ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນທີ່ອອກແບບມາໃຫ້ເພີດເພີນ ຖາມຕົນເອງສັ້ນໆວ່າ ກຳລັງເຂົ້າໄປເພາະມີທຸລະ ຫຼື ກຳລັງຍ່າງຕາມທາງລີງ
-
7
ຖິ່ນຂອງພໍ່ຕົນຄືສະຕິປັດຖານ 4 ໂຄຈະໂລ ສະໂກ ເປດຕິໂກ ວິສະໂຍ
ຖິ່ນອັນເປັນຂອງພໍ່ຕົນຂອງພິກຂຸຄືສະຕິປັດຖານ 4 ຄືພິຈາລະນາເຫັນກາຍໃນກາຍ ເວທະນາໃນເວທະນາ ຈິດໃນຈິດ ທຳໃນທຳ ມີຄວາມພຽນ ມີສຳປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ຜູ້ທີ່ທ່ຽວໄປໃນຖິ່ນນີ້ ມານຍ່ອມບໍ່ໄດ້ຊ່ອງ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເຮັດໃຫ້ການກັບມາເບິ່ງກາຍ ແລະ ໃຈກາຍເປັນເຮືອນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ເຊັ່ນ ທຸກເທື່ອທີ່ປ່ຽນກິດຈະກຳ ໃຫ້ຢຸດຮູ້ລົມຫາຍໃຈສາມເທື່ອກ່ອນ
ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄຳວ່າ "ຖິ່ນຂອງຕົນ" ໃນພະສູດບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງສະຖານທີ່ ແຕ່ໝາຍເຖິງບ່ອນທີ່ໃຈໄປຢູ່ ໃຈທີ່ຢູ່ກັບກາຍ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ສະພາບຈິດຂອງຕົນຕໍ່ໜ້າ ມີບ່ອນຫຼົບໄພທີ່ໝັ້ນຄົງ ໃຈທີ່ລອຍໄປໄລ່ຕາມພາບ ສຽງ ແລະ ລົດຊາດທີ່ຍົ່ວຍວນ ປຽບຄືນົກທີ່ອອກໄປຢູ່ກາງບ່ອນໂລ່ງ
ພາບລີງທີ່ຕິດຕັງກົງກັບຊີວິດຍຸກນີ້ຫຼາຍ ຫຼາຍເທື່ອເຮົາພະຍາຍາມແກ້ບັນຫາທີ່ເກີດຈາກຄວາມຢາກ ດ້ວຍການເຮັດຕາມຄວາມຢາກຫຼາຍຂຶ້ນອີກ ເຊັ່ນ ເລື່ອນໂທລະສັບເພື່ອຜ່ອນຄາຍຄວາມຄຽດຈາກການເລື່ອນໂທລະສັບ ຍິ່ງດີ້ນກໍຍິ່ງຕິດເພີ່ມເທື່ອລະສ່ວນ
ບົດຮຽນອີກຂໍ້ໜຶ່ງມາຈາກແຫຼວ ຄົນທີ່ໝັ້ນໃຈໃນກຳລັງຂອງຕົນຈົນປະມາດ ກໍອາດເຈັບໂຕໃນຈຸດທີ່ຄິດວ່າຕົນໄດ້ປຽບທີ່ສຸດ
ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
- ສະກຸນັກຄີສູດ ແລະ ມັກກະຕະສູດ ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 19 · ໜ້າ 162 ອຸປະມານົກຄຸ້ມກັບແຫຼວ ລີງຕິດຕັງ ແລະ ອາລົມທີ່ເປັນໂຄຈອນກັບທີ່ບໍ່ແມ່ນໂຄຈອນ
ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ
ພິກຂຸນີວິພັງ: ບໍ່ປະຖິ້ມຄົນທີ່ຢູ່ໃນຄວາມເບິ່ງແຍງ
ທຸກຂິຕັງ ສະຫະຊີວິນິງ ເນວະ ອຸປັດເຖຍຍະພິກຂຸນີບໍ່ດູແລລູກສິດທີ່ປ່ວຍ ແລະ ບໍ່ຊອກຫາຄົນອື່ນມາຊ່ວຍ ບວດໃຫ້ລູກສິດແລ້ວບໍ່ສັ່ງສອນສອງປີ ບໍ່ພາລູກສິດຫຼີກໄປເມື່ອມີ…
ສັນຍາເວທະຍິຕະກະຖາ: ນິໂລດສະມາບັດເປັນໂລກິຍະ ຫຼື ໂລກຸດຕະລະ ແລະ ຜູ້ຢູ່ໃນນິໂລດຕາຍໄດ້ບໍ
ສັນຍາເວທະຍິຕະກະຖາກຸ່ມກະຖາທ້າຍວັກທີ 15 ວ່າດ້ວຍສັນຍາເວທະຍິຕະນິໂລດ ພາວະທີ່ສັນຍາແລະເວທະນາດັບ ຖາມວ່າເປັນໂລກຸດຕະລະຫຼືໂລກິຍະ ຜູ້ເຂົ້າຢ…
ໂຈດດ້ວຍຂໍ້ອ້າງ: ເອົາເລື່ອງອື່ນມາເຮັດໃຫ້ເບິ່ງຄືຫຼັກຖານ
ອັນຍະພາຄິຍັດສະ ອະທິກະລະນັດສະ ກິນຈິ ເທສັງ ເລສະມັດຕັງ ອຸປາທາຍະພິກຂຸສອງຮູບເຫັນແບ້ສອງໂຕຢູ່ນຳກັນ ຈຶ່ງສົມມຸດວ່າເປັນຄົນທີ່ຕົນຊັງ ແລ້ວອ້າງວ່າເທື່ອນີ້ເຫັນກັບຕາ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງແຈກແ…