ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສິລິວັດທະສູດ ແລະ ມານະທິນນະສູດ: ຈະເລີນສະຕິເທິງຕຽງຄົນເຈັບ

ລາພາ ເຕ ຄະຫະປະຕິ ສຸລັດທັງ ເຕ ຄະຫະປະຕິ

ຄະຫະບໍດີສອງຄົນປ່ວຍໜັກ ແລະ ນິມົນພະອານົນມາຢ້ຽມ ເຖິງວ່າທຸກຂະເວທະນາກຳເລີບ ທັງສອງຍັງຈະເລີນສະຕິປັດຖານ 4 ຈົນພະອານົນກ່າວວ່າໄດ້ອະນາຄາມິຜົນ ໃນວັກດຽວກັນຍັງສອນວ່າສິນມີໄວ້ເພື່ອສະຕິປັດຖານ ພະສັດທຳຢູ່ໄດ້ດົນເພາະຄົນຈະເລີນສະຕິປັດຖານ ແລະ ໃຫ້ຊວນມິດ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງມາຈະເລີນສະຕິປັດຖານ

8 ຂໍ້

ໃນສະຕິປັດຖານສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ມະຫາວາລະວັກ ສີລັດຖິຕິວັກ ມີເລື່ອງຂອງຄະລືຫັດສອງຄົນທີ່ສະແດງວ່າສະຕິປັດຖານບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງນັກບວດໃນປ່າເທົ່ານັ້ນ

ໃນສິລິວັດທະສູດ ພະອານົນຢູ່ທີ່ພະວິຫານເວລຸວັນ ໃກ້ນະຄອນລາຊະຄຶ ສິລິວັດທະຄະຫະບໍດີປ່ວຍໜັກ ຈຶ່ງສົ່ງຄົນໄປກາບຕີນພະອານົນ ແລະ ນິມົນໃຫ້ໄປທີ່ເຮືອນດ້ວຍຄວາມອະນຸເຄາະ ພະອານົນໄປຢ້ຽມ ແລະ ຖາມອາການ ຄະຫະບໍດີຕອບວ່າທຸກຂະເວທະນາກຳເລີບໜັກ ບໍ່ທຸເລົາເລີຍ ພະອານົນຈຶ່ງແນະນຳໃຫ້ສຶກສາຈະເລີນສະຕິປັດຖານ 4 ຄະຫະບໍດີຕອບວ່າທຳເຫຼົ່ານັ້ນມີຢູ່ໃນຕົນແລ້ວ ແລະ ບໍ່ເຫັນສັງໂຍດເບື້ອງຕ່ຳ 5 ຂໍ້ໃດທີ່ຍັງລະບໍ່ໄດ້ ພະອານົນຈຶ່ງກ່າວວ່າເປັນລາບຂອງທ່ານ ທ່ານໄດ້ພະຍາກອນອະນາຄາມິຜົນແລ້ວ ມານະທິນນະສູດເລົ່າເລື່ອງຄ້າຍກັນ ມານະທິນນະຄະຫະບໍດີບອກເອງວ່າ ເຖິງຈະຖືກທຸກຂະເວທະນາເຊັ່ນນີ້ກະທົບ ກໍຍັງພິຈາລະນາເຫັນກາຍ ເວທະນາ ຈິດ ທຳຢູ່

ໃນວັກດຽວກັນ ສີລະສູດ ແລະ ຖິຕິສູດເລົ່າວ່າ ພະພັດທະຖາມພະອານົນທີ່ກຸກກຸຕາຮາມ ໃກ້ເມືອງປາຕະລີບຸດ ວ່າສິນທີ່ເປັນກຸສົນຕັດໄວ້ເພື່ອຫຍັງ ແລະ ຫຍັງເຮັດໃຫ້ພະສັດທຳຕັ້ງຢູ່ໄດ້ດົນຫຼັງຈາກພະພຸດທະເຈົ້າປະລິນິບພານ ພະອານົນຕອບທັງສອງຂໍ້ດ້ວຍສະຕິປັດຖານ 4 ສ່ວນມິດຕະສູດໃນອະມະຕະວັກເຊິ່ງຢູ່ຖັດໄປ ສອນໃຫ້ຊວນຄົນທີ່ເຮົາຮັກມາຈະເລີນສະຕິປັດຖານ

1

ນິມົນດ້ວຍຄວາມອະນຸເຄາະ ອະນຸກຳປັງ ອຸປາທາຍະ

ສິລິວັດທະຄະຫະບໍດີປ່ວຍໜັກ ຈຶ່ງສັ່ງຄົນໃຫ້ໄປກາບຕີນພະອານົນແທນຕົນ ແລະ ຂໍໃຫ້ທ່ານໄປທີ່ເຮືອນດ້ວຍຄວາມອະນຸເຄາະ ພະອານົນຮັບດ້ວຍການນິ່ງ ເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາກໍຖືບາດຈີວອນໄປຢ້ຽມເຖິງເຮືອນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອປ່ວຍໜັກ ການຂໍໃຫ້ຄົນທີ່ເປັນທີ່ເພິ່ງທາງໃຈມາຢ້ຽມບໍ່ແມ່ນການລົບກວນ ແລະ ເມື່ອມີຄົນຂໍໃຫ້ເຮົາໄປຢ້ຽມ ໃຫ້ໄປເມື່ອເຮັດໄດ້
2

ຖາມອາການຢ່າງກົງໄປກົງມາ ກັດຈິ ເຕ ຄະຫະປະຕິ ຂະມະນີຍັງ

ພະອານົນຖາມວ່າ ທ່ານພໍທົນໄດ້ບໍ່ ພໍຍັງຊີວິດໃຫ້ເປັນໄປໄດ້ບໍ່ ທຸກຂະເວທະນາຄາຍລົງ ຫຼື ກຳເລີບຂຶ້ນ ຄະຫະບໍດີຕອບຕາມຈິງວ່າທົນບໍ່ໄດ້ ທຸກຂະເວທະນາກຳເລີບໜັກ ຄວາມທຸເລົາບໍ່ປາກົດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາໄປຢ້ຽມຜູ້ປ່ວຍ ຖາມແລ້ວຟັງຄຳຕອບແທ້ໆ ເຖິງຈະເປັນຄຳຕອບທີ່ບໍ່ຢາກໄດ້ຍິນ ບໍ່ຕ້ອງຮີບປອບວ່າບໍ່ດົນກໍຫາຍ
3

ສຶກສາຈະເລີນສະຕິປັດຖານເຖິງແມ່ນໃນຍາມປ່ວຍ ຕັດມາ ຕິຫະ ເຕ ຄະຫະປະຕິ ເອວັງ ສິກຂິຕັບພັງ

ເມື່ອຮູ້ວ່າອາການໜັກ ພະອານົນກ່າວວ່າ ສະນັ້ນ ທ່ານພຶງສຶກສາວ່າ ເຮົາຈະພິຈາລະນາເຫັນກາຍໃນກາຍ ເວທະນາໃນເວທະນາ ຈິດໃນຈິດ ທຳໃນທຳ ມີຄວາມພຽນ ມີສຳປະຊັນຍະ ມີສະຕິ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າປ່ວຍຈົນເຮັດຫຍັງບໍ່ໄດ້ ຍັງຮູ້ລົມຫາຍໃຈ ຮູ້ຄວາມເຈັບວ່າເປັນຄວາມເຈັບ ແລະ ຮູ້ວ່າໃຈກຳລັງຢ້ານ ຫຼື ກັງວົນໄດ້ ນັ້ນຄືການຝຶກທີ່ເຮັດໄດ້ເທິງຕຽງ
4

ເຖິງຈະຖືກທຸກຂະເວທະນາກະທົບ ກໍຍັງມີສະຕິ ທຸກຂາຍະ ເວທະນາຍະ ຜຸດໂຖ ສະມາໂນ

ສິລິວັດທະຄະຫະບໍດີຕອບວ່າສະຕິປັດຖານ 4 ມີຢູ່ໃນຕົນແລ້ວ ໃນມານະທິນນະສູດ ມານະທິນນະຄະຫະບໍດີກ່າວວ່າ ເຖິງຈະຖືກທຸກຂະເວທະນາເຊັ່ນນີ້ກະທົບ ກໍຍັງພິຈາລະນາເຫັນກາຍໃນກາຍ ເວທະນາໃນເວທະນາ ຈິດໃນຈິດ ທຳໃນທຳ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຝຶກກັບຄວາມເຈັບນ້ອຍໆໃນຊີວິດປະຈຳວັນໄວ້ກ່ອນ ເຊັ່ນ ປວດຫຼັງ ປວດຫົວ ລອງເບິ່ງຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນກົງໆ ໂດຍບໍ່ເຕີມເລື່ອງລາວລົງໄປ
5

ບໍ່ເຫັນສັງໂຍດເບື້ອງຕ່ຳທີ່ຍັງລະບໍ່ໄດ້ ລາພາ ເຕ ຄະຫະປະຕິ ສຸລັດທັງ ເຕ ຄະຫະປະຕິ

ຄະຫະບໍດີທັງສອງບອກວ່າ ບໍ່ເຫັນສັງໂຍດເບື້ອງຕ່ຳ 5 ຂໍ້ໃດທີ່ຍັງລະບໍ່ໄດ້ໃນຕົນ ພະອານົນຈຶ່ງກ່າວວ່າ ເປັນລາບຂອງທ່ານ ທ່ານໄດ້ດີແລ້ວ ທ່ານໄດ້ພະຍາກອນອະນາຄາມິຜົນແລ້ວ ຂໍ້ນີ້ສະແດງວ່າຄະລືຫັດທີ່ຄອງເຮືອນກໍບັນລຸທຳຊັ້ນສູງໄດ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຢ່າຄິດວ່າການປະຕິບັດທຳຢ່າງຈິງຈັງເປັນຂອງນັກບວດເທົ່ານັ້ນ ຊີວິດຄົນເຮັດວຽກທີ່ມີຄອບຄົວກໍຝຶກໄດ້ມື້ລະໜ້ອຍ
6

ສິນມີໄວ້ເພື່ອຈະເລີນສະຕິປັດຖານ ຍາວະເທວະ ຈະຕຸນນັງ ສະຕິປັດຖານານັງ ພາວະນາຍະ

ພະພັດທະຖາມພະອານົນວ່າ ສິນທີ່ເປັນກຸສົນທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໄວ້ ມີພະປະສົງແນວໃດ ພະອານົນຊົມວ່າເປັນຄຳຖາມທີ່ດີ ແລ້ວຕອບວ່າ ສິນທີ່ເປັນກຸສົນເຫຼົ່ານັ້ນຕັດໄວ້ພຽງເພື່ອຈະເລີນສະຕິປັດຖານ 4

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ມອງສິນເປັນພື້ນທີ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈສະຫງົບພໍທີ່ຈະເບິ່ງຕົນເອງໄດ້ ເຊັ່ນ ບໍ່ຜິດຖຽງ ບໍ່ຕົວະ ໃຈກໍບໍ່ຕ້ອງຄອຍລະແວງ ແລະ ກັບມາຢູ່ກັບຕົນເອງໄດ້ງ່າຍ
7

ພະສັດທຳຢູ່ໄດ້ດົນເພາະຄົນຈະເລີນສະຕິປັດຖານ ສັດທຳໂມ ຈິລັດຖິຕິໂກ ໂຫຕິ

ພະພັດທະຖາມວ່າ ຫຍັງເປັນເຫດໃຫ້ພະສັດທຳຕັ້ງຢູ່ບໍ່ໄດ້ດົນ ຫຼື ໄດ້ດົນ ຫຼັງຈາກພະຕະຖາຄົດປະລິນິບພານ ພະອານົນຕອບວ່າ ເພາະບໍ່ໄດ້ຈະເລີນ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍເຊິ່ງສະຕິປັດຖານ 4 ພະສັດທຳຈຶ່ງຕັ້ງຢູ່ບໍ່ໄດ້ດົນ ແລະ ເພາະຈະເລີນ ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍ ຈຶ່ງຕັ້ງຢູ່ໄດ້ດົນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ການຮັກສາພະສາສະໜາເລີ່ມທີ່ການຝຶກຂອງເຮົາແຕ່ລະຄົນ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ຂະໜາດຂອງສິ່ງກໍ່ສ້າງ ຫຼື ພິທີກຳພຽງຢ່າງດຽວ
8

ຊວນມິດ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງມາຈະເລີນສະຕິປັດຖານ ມິດຕາ ວາ ອະມັດຈາ ວາ ຍາຕີ ວາ ສາໂລຫິຕາ ວາ

ໃນມິດຕະສູດ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຊົນເຫຼົ່າໃດທີ່ພວກເທີອະນຸເຄາະ ແລະ ຊົນເຫຼົ່າໃດທີ່ເຫັນວ່າຄຳຂອງພວກເທີຄວນຟັງ ບໍ່ວ່າເປັນມິດ ອຳມາດ ຍາດ ຫຼື ສາໂລຫິດ ພຶງຊັກຊວນ ຊັກນຳ ໃຫ້ຕັ້ງຢູ່ໃນການຈະເລີນສະຕິປັດຖານ 4

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຊວນຄົນໃນເຮືອນ ຫຼື ໝູ່ທີ່ສົນໃຈມາລອງຝຶກນຳກັນສັ້ນໆ ເຊັ່ນ ນັ່ງຮູ້ລົມຫາຍໃຈຫ້ານາທີກ່ອນນອນ ໂດຍບໍ່ບັງຄັບຄົນທີ່ຍັງບໍ່ພ້ອມ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເລື່ອງສິລິວັດທະ ແລະ ມານະທິນນະບໍ່ໄດ້ບອກວ່າການຈະເລີນສະຕິເຮັດໃຫ້ຫາຍປ່ວຍ ທັງສອງຍັງປ່ວຍໜັກຢູ່ ສິ່ງທີ່ປ່ຽນຄືໃຈບໍ່ໄດ້ຈົມໄປກັບຄວາມເຈັບ ການຈະເລີນສະຕິຈຶ່ງເປັນການເບິ່ງແຍງໃຈຄວບຄູ່ກັບການປິ່ນປົວທາງການແພດ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ໃຊ້ແທນກັນ

ທັງສອງຄົນເປັນຜູ້ທີ່ຝຶກມາກ່ອນປ່ວຍ ຄົນທົ່ວໄປທີ່ເຈັບໜັກແລ້ວຍັງຕັ້ງສະຕິໄດ້ບໍ່ດີ ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຮູ້ສຶກວ່າຕົນລົ້ມເຫຼວ ຊ່ວງທີ່ຮ່າງກາຍຍັງດີຈຶ່ງເປັນເວລາທີ່ຄວນຝຶກໄວ້

ອີກບົດບາດໜຶ່ງໃນເລື່ອງນີ້ຄືຜູ້ຢ້ຽມ ພະອານົນໄປເຖິງເຮືອນ ຖາມອາການດ້ວຍຄວາມໃສ່ໃຈ ແລະ ຊວນໃຫ້ໃຈຂອງຜູ້ປ່ວຍກັບມາຫາສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ເພິ່ງໄດ້

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ