ຫຼັກທຳ › ສູທະສູດ ແລະ ພິກຂຸນີສູດ: ພໍ່ຄົວຜູ້ສັງເກດລົດຊາດທີ່ນາຍມັກ
ສູທະສູດ ແລະ ພິກຂຸນີສູດ: ພໍ່ຄົວຜູ້ສັງເກດລົດຊາດທີ່ນາຍມັກ
ການຝຶກຈິດ

ສູທະສູດ ແລະ ພິກຂຸນີສູດ: ພໍ່ຄົວຜູ້ສັງເກດລົດຊາດທີ່ນາຍມັກ

ສະກັດສະ ຈິດຕັດສະ ນິມິດຕັງ

ພໍ່ຄົວທີ່ສະຫຼາດຄອຍສັງເກດວ່ານາຍມັກລົດຊາດໃດ ຜູ້ພາວະນາທີ່ສະຫຼາດກໍຄອຍສັງເກດຈິດຂອງຕົນ ແລະ ເມື່ອຈິດຫົດຫູ່ ຫຼື ຟຸ້ງຊ່ານ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອນໃຫ້ພາຈິດໄປຕັ້ງໄວ້ທີ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈເຫຼື້ອມໃສກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງຖອນກັບມາ

7 ຂໍ້

ໃນສະຕິປັດຖານສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ມະຫາວາລະວັກ ອຳພະປາລິວັກ ມີສອງພະສູດທີ່ຕໍ່ກັນໄດ້ດີ ເພາະທັງສອງສູດສອນເລື່ອງການປັບການພາວະນາໃຫ້ເໝາະກັບສະພາບຈິດຂອງຕົນ

ໃນສູທະສູດ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງປຽບທຽບພໍ່ຄົວສອງຄົນທີ່ແຕ່ງແກງຫຼາຍລົດ ທັງສົ້ມ ຂົມ ເຜັດ ຫວານ ເຄັມ ແລະ ຈືດ ຖວາຍພະລາຊາ ຫຼື ມະຫາອຳມາດ ພໍ່ຄົວທີ່ໂງ່ບໍ່ສັງເກດວ່ານາຍມັກລົດໃດ ຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ເສື້ອຜ້າ ຄ່າຈ້າງ ຫຼື ລາງວັນ ພໍ່ຄົວທີ່ສະຫຼາດສັງເກດ ຈຶ່ງໄດ້ທັງໝົດ ພິກຂຸກໍເຊັ່ນດຽວກັນ ຜູ້ທີ່ຈະເລີນສະຕິປັດຖານແລ້ວບໍ່ສັງເກດວ່າຈິດຕັ້ງໝັ້ນແລ້ວບໍ່ ອຸປະກິເລດລະໄດ້ແລ້ວບໍ່ ຍ່ອມບໍ່ໄດ້ການຢູ່ເປັນສຸກ ແລະ ບໍ່ໄດ້ສະຕິສຳປະຊັນຍະ

ໃນພິກຂຸນີສູດ ພະອານົນໄປທີ່ສຳນັກພິກຂຸນີແຫ່ງໜຶ່ງ ພິກຂຸນີຫຼາຍອົງເລົ່າວ່າ ຜູ້ມີຈິດຕັ້ງໝັ້ນດີໃນສະຕິປັດຖານ 4 ຍ່ອມຮູ້ຄຸນວິເສດຍິ່ງຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ພະອານົນນຳເລື່ອງນີ້ໄປກາບທູນ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງສະແດງພາວະນາສອງແບບ ຄືແບບຕັ້ງຈິດໄວ້ (ປະນິທາຍະ ພາວະນາ) ກັບແບບບໍ່ຕັ້ງຈິດໄວ້ (ອັບປະນິທາຍະ ພາວະນາ)

ທ້າຍພະສູດຕັດວ່າ ສິ່ງທີ່ສາດສະດາຜູ້ອະນຸເຄາະພຶງເຮັດແກ່ສາວົກ ໄດ້ເຮັດແລ້ວ ນັ້ນໂຄນໄມ້ ນັ້ນເຮືອນວ່າງ ຈົ່ງເພັ່ງພິນິດ ຢ່າປະມາດ ຢ່າໄດ້ເດືອດຮ້ອນໃຈໃນພາຍຫຼັງ

  1. 1

    ພໍ່ຄົວທີ່ບໍ່ສັງເກດລົດຊາດທີ່ນາຍມັກ ສະກັດສະ ພັດຕະນິມິດຕັງ ນະ ອຸກຄັນຫາຕິ

    ພໍ່ຄົວທີ່ໂງ່ແຕ່ງແກງຫຼາຍລົດຖວາຍນາຍ ແຕ່ບໍ່ສັງເກດວ່າມື້ນີ້ນາຍມັກແກງໃດ ຢິບແກງໃດ ຢິບແກງໃດຫຼາຍ ຫຼື ຊົມແກງໃດ ພໍ່ຄົວນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ເສື້ອຜ້າ ບໍ່ໄດ້ຄ່າຈ້າງ ບໍ່ໄດ້ລາງວັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າເຮັດຫຍັງຊ້ຳທຸກມື້ແລ້ວບໍ່ເຄີຍເບິ່ງຜົນ ເຊັ່ນ ອອກກຳລັງກາຍ ຫຼື ສູດມົນ ລອງຈົດສັ້ນໆວ່າແບບໃດໄດ້ຜົນກັບເຮົາແທ້

  2. 2

    ພໍ່ຄົວທີ່ສະຫຼາດໄດ້ລາງວັນ ລາພີ ເວດຕະນັດສະ

    ພໍ່ຄົວທີ່ສະຫຼາດສັງເກດວ່າມື້ນີ້ນາຍມັກລົດສົ້ມ ຫຼື ຂົມ ຫຼື ເຜັດ ຫຼື ຫວານ ຢິບລົດໃດຫຼາຍ ຊົມລົດໃດ ພໍ່ຄົວນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ທັງເສື້ອຜ້າ ຄ່າຈ້າງ ແລະ ລາງວັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃນການເຮັດວຽກກັບຄົນອື່ນກໍເຊັ່ນດຽວກັນ ການສັງເກດວ່າຫຍັງໄດ້ຜົນແທ້ ດີກວ່າການເຮັດຕາມທີ່ເຮົາຄິດວ່າດີ

  3. 3

    ພິກຂຸທີ່ບໍ່ສັງເກດນິມິດແຫ່ງຈິດຂອງຕົນ ຈິດຕັງ ນະ ສະມາທິຍະຕິ ອຸປັກກິເລສາ ນະ ປະຫີຍັນຕິ

    ພິກຂຸບາງອົງພິຈາລະນາເຫັນກາຍໃນກາຍ ເວທະນາໃນເວທະນາ ຈິດໃນຈິດ ທຳໃນທຳ ແຕ່ຈິດບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນ ອຸປະກິເລດຍັງລະບໍ່ໄດ້ ແລະ ເທີກໍບໍ່ສັງເກດນິມິດນັ້ນ ເທີຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ທຳເຄື່ອງຢູ່ເປັນສຸກໃນປັດຈຸບັນ ແລະ ບໍ່ໄດ້ສະຕິສຳປະຊັນຍະ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຫຼັງນັ່ງສະມາທິ ຫຼື ຍ່າງຈົງກົມ ຖາມຕົນເອງສອງຂໍ້: ໃຈສະຫງົບຂຶ້ນບໍ່ ແລະ ຫຍັງທີ່ຍັງລົບກວນຢູ່ ແທນທີ່ຈະນັບພຽງວ່ານັ່ງໄປຈັກນາທີ

  4. 4

    ຜູ້ສັງເກດຍ່ອມໄດ້ຄວາມສຸກໃນປັດຈຸບັນ ທິດເຖວະ ທຳເມ ສຸຂະວິຫາລານັງ

    ພິກຂຸທີ່ສະຫຼາດ ເມື່ອຈະເລີນສະຕິປັດຖານແລ້ວຈິດຕັ້ງໝັ້ນ ອຸປະກິເລດລະໄດ້ ເທີສັງເກດນິມິດນັ້ນໄວ້ ຈຶ່ງໄດ້ທຳເຄື່ອງຢູ່ເປັນສຸກໃນປັດຈຸບັນ ແລະ ໄດ້ສະຕິສຳປະຊັນຍະ ເພາະສັງເກດນິມິດແຫ່ງຈິດຂອງຕົນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມື້ໃດໃຈສະຫງົບໄດ້ດີ ຈື່ໄວ້ວ່າມື້ນັ້ນເຮັດຫຍັງຕ່າງໄປ ເຊັ່ນ ນອນພໍ ກິນໜ້ອຍ ຫຼື ເວົ້າໜ້ອຍ ແລ້ວເຮັດຊ້ຳ

  5. 5

    ເມື່ອໃຈຫົດຫູ່ ຫຼື ຟຸ້ງ ໃຫ້ຕັ້ງຈິດໄວ້ໃນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຫຼື້ອມໃສ ປະສາທະນີເຍ ນິມິດເຕ ຈິດຕັງ ປະນິທະຫິຕັບພັງ

    ຂະນະພິຈາລະນາກາຍຢູ່ ຖ້າເກີດຄວາມເລົ່າຮ້ອນໃນກາຍ ຄວາມຫົດຫູ່ແຫ່ງຈິດ ຫຼື ຈິດຟຸ້ງຊ່ານໄປພາຍນອກ ພິກຂຸພຶງຕັ້ງຈິດໄວ້ໃນນິມິດອັນເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມເຫຼື້ອມໃສຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ ແລ້ວປາໂມດຍ່ອມເກີດ ປີຕິຍ່ອມເກີດ ກາຍຍ່ອມສະຫງົບ ຍ່ອມມີສຸກ ແລະ ຈິດຍ່ອມຕັ້ງໝັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃນມື້ທີ່ໃຈຕົກ ລອງພາໃຈໄປຢູ່ກັບສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈຊື່ນ ແລະ ສັດທາ ເຊັ່ນ ລະນຶກເຖິງຄວາມດີຂອງຄົນທີ່ເຮົາເຄົາລົບ ກ່ອນຈະກັບມາເຮັດວຽກຍາກ

  6. 6

    ເມື່ອສຳເລັດປະໂຫຍດແລ້ວ ໃຫ້ຖອນຈິດກັບ ຫັນທະທານິ ປະຕິສັງຫະລາມີຕິ

    ເມື່ອຈິດຕັ້ງໝັ້ນແລ້ວ ເທີພິຈາລະນາວ່າ ເຮົາຕັ້ງຈິດໄວ້ເພື່ອປະໂຫຍດໃດ ປະໂຫຍດນັ້ນສຳເລັດແລ້ວ ບັດນີ້ເຮົາຈະຖອນຈິດກັບ ເທີຖອນຈິດກັບ ບໍ່ຕຶກ ບໍ່ຕອງ ຮູ້ຊັດວ່າເຮົາບໍ່ມີວິຕົກວິຈານ ມີສະຕິໃນພາຍໃນ ມີຄວາມສຸກ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່ານີ້ຄືພາວະນາເພາະຕັ້ງຈິດໄວ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສິ່ງທີ່ໃຊ້ປອບໃຈເປັນເຄື່ອງມື ບໍ່ແມ່ນບ່ອນຢູ່ຖາວອນ ເມື່ອໃຈກັບມາຕັ້ງຫຼັກໄດ້ແລ້ວ ໃຫ້ວາງລົງ ແລະ ກັບມາຢູ່ກັບປັດຈຸບັນ

  7. 7

    ພາວະນາໂດຍບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງຈິດໄວ້ພາຍນອກ ອັບປະນິທາຍະ ພາວະນາ

    ອີກແບບໜຶ່ງ ພິກຂຸບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຈິດໄວ້ພາຍນອກ ແລະ ຮູ້ຊັດວ່າຈິດບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໄວ້ພາຍນອກ ຮູ້ວ່າຈິດບໍ່ຟຸ້ງໄປທາງຫຼັງທາງໜ້າ ຫຼຸດພົ້ນ ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໄວ້ ແລ້ວຮູ້ຊັດວ່າຕົນພິຈາລະນາເຫັນກາຍ ເວທະນາ ຈິດ ທຳ ມີຄວາມພຽນ ມີສະຕິ ມີຄວາມສຸກ ນີ້ຄືພາວະນາເພາະບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຈິດໄວ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃນມື້ທີ່ໃຈເປັນປົກກະຕິດີ ບໍ່ຕ້ອງຊອກຫາທີ່ເພິ່ງອື່ນ ເບິ່ງກາຍ ແລະ ໃຈກົງໆໄດ້ເລີຍ ເລືອກວິທີຕາມສະພາບໃຈຂອງມື້ນັ້ນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ໃຈຄວາມຂອງສອງສູດນີ້ຄື ການພາວະນາບໍ່ແມ່ນການເຮັດຕາມສູດເດີມຊ້ຳໆ ໂດຍບໍ່ເບິ່ງຜົນ ແຕ່ແມ່ນການສັງເກດວ່າມື້ນີ້ຈິດຕອບສະໜອງແນວໃດ ແລ້ວປັບໃຫ້ເໝາະສົມ ຄືພໍ່ຄົວທີ່ເບິ່ງວ່າຈານໃດຖືກຢິບຫຼາຍທີ່ສຸດ

ຄຳສອນເລື່ອງການພາຈິດໄປຕັ້ງໄວ້ທີ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຫຼື້ອມໃສ ໃຊ້ໄດ້ແທ້ໃນມື້ທີ່ໃຈເມື່ອຍ ຫົດຫູ່ ຫຼື ຟຸ້ງ ບາງເທື່ອການຝືນນັ່ງເບິ່ງສິ່ງທີ່ຍາກຕໍ່ໄປອາດບໍ່ຊ່ວຍ ການພາໃຈໄປຢູ່ກັບສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈຊື່ນກ່ອນ ອາດເຮັດໃຫ້ໃຈກັບມາຕັ້ງໝັ້ນໄດ້ ແລ້ວຈຶ່ງຄ່ອຍກັບມາເຮັດວຽກເດີມ

ຖ້າຄວາມຫົດຫູ່ເປັນຢູ່ດົນ ຫຼື ໜັກຈົນກະທົບຊີວິດປະຈຳວັນ ຄວນປຶກສາຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສຸຂະພາບຈິດຄວບຄູ່ໄປນຳ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ອຸລຸເວລະກັດສະປະເຖລາປະທານ: ຜູ້ນຳໝູ່ທີ່ຍອມປ່ຽນໃຈ

ອຸລຸເວລະກັດສະປັດເຖລາປະທານັງ

ພາມທີ່ເຄີຍຂໍພອນວ່າຂໍໃຫ້ມີບໍລິວານຫຼາຍ ເຄີຍຫຼົງຄວາມເຫັນຜິດຈົນເກືອບເສຍຄົນ ແລ້ວມື້ໜຶ່ງກັບເປັນຊະດິນຜູ້ມີສິດຫ້າຮ້ອຍ …

ໂຄປາລະກະສູດ: ຄົນລ້ຽງງົວຜູ້ເບິ່ງແຍງຝູງໃຫ້ຈະເລີນ

ໂຄປາລະກະສຸດຕັງ

ຄົນລ້ຽງງົວທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກງົວ ບໍ່ເຂ່ຍໄຂ່ແມງວັນອອກ ບໍ່ປິດບາດແຜ ບໍ່ຮູ້ທ່ານ້ຳ ລີດນົມຈົນໝົດ ຍ່ອມລ້ຽງຝູງໃຫ້ຈະເລີນບໍ່ໄດ້…
ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້