ປາລາສະລິຍະເຖລະຄາຖາທ້າຍວີສະຕິນິບາດ: ຍ່າງຄືຄົນຕີນເປົ່າໃນບ່ອນທີ່ມີໜາມ
ຍະຖາ ກັນຕະກັດຖານຳຫິ ຈະເລຍຍະ ອະນຸປາຫະໂນພະເຖລະນັ່ງຢູ່ໃນປ່າທີ່ດອກໄມ້ບານ ແລ້ວລະນຶກວ່າພິກຂຸລຸ້ນກ່ອນສັນໂດດ ອ່ອນໂຍນ ປາກບໍ່ຮ້າຍ ແຕ່ພິກຂຸລຸ້ນຫຼັງເລີ່ມແສວງຫາລ…
ສຸມະນະສຸດຕັງ
ສາວົກສອງຄົນມີສັດທາ ສິນ ແລະປັນຍາເທົ່າກັນ ຕ່າງກັນພຽງແຕ່ຄົນໜຶ່ງເປັນຜູ້ໃຫ້ ຜູ້ໃຫ້ຍ່ອມເໜືອກວ່າໃນຫ້າດ້ານ ທັງເມື່ອເປັນເທວະດາ ເປັນມະນຸດ ແລະເປັນບັນພະຊິດ ແຕ່ເມື່ອບັນລຸອໍລະຫັດແລ້ວ ວິມຸດຕິຂອງທັງສອງບໍ່ຕ່າງກັນເລີຍ
ໃນສຸມະນະສູດ ປັນຈະກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ສຸມະນາລາຊະກຸມາລີເຂົ້າເຝົ້າພະພຸດທະເຈົ້າ ພ້ອມດ້ວຍລົດ 500 ຄັນ ແລະລາຊະກຸມາລີ 500 ຄົນ ທູນຖາມວ່າ ສາວົກສອງຄົນມີສັດທາ ສິນ ແລະປັນຍາເທົ່າກັນ ຄົນໜຶ່ງເປັນຜູ້ໃຫ້ ອີກຄົນໜຶ່ງບໍ່ໃຫ້ ເມື່ອຕາຍແລ້ວໄປສຸຄະຕິທັງຄູ່ ທັງສອງຈະຕ່າງກັນຫຼືບໍ່
ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າຕ່າງກັນ ຜູ້ໃຫ້ຍ່ອມເໜືອກວ່າໃນຫ້າດ້ານ ທັງເມື່ອເປັນເທວະດາ ເມື່ອກັບມາເປັນມະນຸດ ແລະເມື່ອອອກບວດ ແຕ່ເມື່ອທັງສອງບັນລຸອໍລະຫັດແລ້ວ ພະອົງຕັດວ່າ ບໍ່ມີຄວາມຕ່າງໃດໆ ລະຫວ່າງວິມຸດຕິກັບວິມຸດຕິ
ພະນາງສຸມະນາສະຫຼຸບວ່າ ຄວນໃຫ້ທານ ຄວນເຮັດບຸນ ເພາະບຸນເປັນອຸປະການແກ່ເທວະດາ ມະນຸດ ແລະບັນພະຊິດ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮັບຮອງ ແລ້ວຕັດຄາຖາປຽບທຽບຜູ້ມີສິນມີສັດທາທີ່ໃຫ້ວ່າ ຮຸ່ງເຮືອງກວ່າຜູ້ຕະໜີ່ ຄືກັບດວງເດືອນແຈ້ງກວ່າໝູ່ດາວ
ສາວົກສອງຄົນມີສັດທາ ສິນ ແລະປັນຍາເທົ່າໆ ກັນ ຄົນໜຶ່ງເປັນຜູ້ໃຫ້ ຄົນໜຶ່ງບໍ່ໃຫ້ ທັງຄູ່ຕາຍແລ້ວໄປສູ່ສຸຄະຕິໂລກສະຫວັນ ພະນາງທູນຖາມວ່າ ເມື່ອເປັນເທວະດາຄືກັນ ທັງສອງຈະຕ່າງກັນຫຼືບໍ່
ເມື່ອເຫັນຄົນສອງຄົນທີ່ເກັ່ງ ແລະດີພໍໆ ກັນ ສັງເກດວ່າຄົນທີ່ແບ່ງປັນເວລາ ແລະຄວາມຮູ້ໃຫ້ຜູ້ອື່ນ ມັກໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈຫຼາຍກວ່າ
ຜູ້ໃຫ້ເມື່ອເປັນເທວະດາ ຍ່ອມເໜືອກວ່າເທວະດາຜູ້ບໍ່ໃຫ້ດ້ວຍຫ້າຢ່າງທີ່ເປັນທິບ ຄື ອາຍຸ ວັນນະ ຄວາມສຸກ ຍົດ ແລະຄວາມເປັນໃຫຍ່
ບໍ່ຕ້ອງລໍເຖິງຊາດໜ້າ ສັງເກດວ່າຄົນໃຈກວ້າງອ້ອມຕົວເຮົາ ມັກມີຄວາມສຸກ ແລະມີຄົນຍອມຮັບນັບຖືແນວໃດ
ເມື່ອທັງສອງຈຸຕິຈາກເທວະໂລກມາເປັນມະນຸດ ຜູ້ໃຫ້ກໍຍັງເໜືອກວ່າຜູ້ບໍ່ໃຫ້ດ້ວຍຫ້າຢ່າງທີ່ເປັນຂອງມະນຸດ ຄື ອາຍຸ ວັນນະ ຄວາມສຸກ ຍົດ ແລະຄວາມເປັນໃຫຍ່
ການໃຫ້ທີ່ເຮັດຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ ສ້າງເຄືອຂ່າຍຄວາມສຳພັນທີ່ດີ ລອງເລີ່ມຈາກການຊ່ວຍເຫຼືອນ້ອຍໆ ໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ຫຼືຊຸມຊົນ
ເມື່ອທັງສອງອອກບວດ ຜູ້ທີ່ເຄີຍໃຫ້ຍ່ອມໄດ້ຮັບຈີວອນ ບິນທະບາດ ເສນາສະນະ ແລະຢາປົວພະຍາດຫຼາຍ ແລະເພື່ອນພົມມະຈັນທີ່ຢູ່ຮ່ວມກັນ ກໍປະຕິບັດຕໍ່ທ່ານດ້ວຍກາຍ ວາຈາ ໃຈທີ່ໜ້າພໍໃຈເປັນສ່ວນຫຼາຍ
ຄົນທີ່ເຄີຍໃຫ້ມັກໄດ້ຮັບຄວາມເອື້ອເຟື້ອກັບຄືນມາເມື່ອຕົນເອງລຳບາກ ແຕ່ຈົ່ງໃຫ້ເພາະຢາກໃຫ້ ບໍ່ແມ່ນເພາະຫວັງວ່າຈະໄດ້ຄືນ
ເມື່ອພະນາງທູນຖາມວ່າ ຖ້າທັງສອງບັນລຸອໍລະຫັດແລ້ວຈະຕ່າງກັນຫຼືບໍ່ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ເຮົາບໍ່ກ່າວວ່າມີຄວາມຕ່າງໃດໆ ລະຫວ່າງວິມຸດຕິກັບວິມຸດຕິ
ຢ່າຄິດວ່າການໃຫ້ຫຼາຍຈະເຮັດໃຫ້ເຮົາດີກວ່າຄົນອື່ນໃນທາງທຳ ຈຸດໝາຍສູງສຸດເທົ່າທຽມກັນສຳລັບທຸກຄົນທີ່ໄປເຖິງ
ພະນາງສຸມະນາສະຫຼຸບວ່າ ຄວນໃຫ້ທານ ຄວນເຮັດບຸນ ເພາະບຸນເປັນອຸປະການແກ່ເທວະດາ ມະນຸດ ແລະບັນພະຊິດ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຮັບຮອງວ່າເປັນແນວນັ້ນ
ກຳນົດການໃຫ້ທີ່ເຮັດໄດ້ແທ້ໜຶ່ງຢ່າງໃນອາທິດນີ້ ເຊັ່ນ ບໍລິຈາກເຄື່ອງທີ່ຍັງໃຊ້ໄດ້ ຫຼືສອນທັກສະໃຫ້ໃຜຜູ້ໜຶ່ງ
ໃນຄາຖາ ພະອົງຊົງປຽບທຽບວ່າ ດວງເດືອນທີ່ປາສະຈາກມົນທິນ ເຄື່ອນໄປໃນອາກາດ ແຈ້ງກວ່າໝູ່ດາວທັງປວງດ້ວຍລັດສະໝີສັນໃດ ຜູ້ມີສິນ ມີສັດທາ ກໍຮຸ່ງເຮືອງກວ່າຜູ້ຕະໜີ່ທັງປວງດ້ວຍຈາຄະສັນນັ້ນ ແລະຄືກັບເມກຝົນທີ່ມີຟ້າແມບ ຕົກລົດແຜ່ນດິນທັງທີ່ດອນ ແລະທີ່ລຸ່ມ ສາວົກຜູ້ເປັນບັນດິດຍ່ອມເໜືອກວ່າຜູ້ຕະໜີ່ໃນຫ້າດ້ານ
ຄືກັບຝົນທີ່ຕົກທັງບ່ອນສູງ ແລະບ່ອນຕ່ຳ ລອງໃຫ້ໂດຍບໍ່ເລືອກສະເພາະຄົນທີ່ມັກ ຫຼືຄົນທີ່ຕອບແທນເຮົາໄດ້
ພະສູດນີ້ບອກສອງຢ່າງພ້ອມກັນ ຢ່າງທຳອິດ ຄວາມໃຈກວ້າງມີຜົນແທ້ຕໍ່ຊີວິດ ແມ້ຄົນສອງຄົນຈະດີພໍໆ ກັນໃນດ້ານອື່ນ ຄົນທີ່ໃຫ້ກໍມັກມີຄົນຮັກ ມີຄົນຊ່ວຍ ແລະມີຊີວິດທີ່ລາບລື່ນກວ່າ ຢ່າງທີສອງ ການໃຫ້ບໍ່ໄດ້ຊື້ຄວາມຫຼຸດພົ້ນ ເມື່ອເຖິງວິມຸດຕິແລ້ວ ບໍ່ມີໃຜເໜືອກວ່າໃຜ
ການໃຫ້ໃນທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຕ້ອງໃຫ້ຫຼາຍ ໃຫ້ຕາມກຳລັງ ໂດຍບໍ່ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງ ແລະຄອບຄົວເດືອດຮ້ອນ ຜົນທີ່ພະສູດກ່າວເຖິງ ກໍບໍ່ແມ່ນສັນຍາທາງການເງິນທີ່ຄາດຫວັງຜົນຕອບແທນໄດ້ແນ່ນອນ
ຂໍ້ທີ່ຄວນສັງເກດຄື ຜູ້ໃຫ້ໃນພະສູດມີສັດທາ ສິນ ແລະປັນຍາຢູ່ແລ້ວ ການໃຫ້ຈຶ່ງເປັນສ່ວນເສີມ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ແທນການຮັກສາສິນ ຫຼືການພັດທະນາປັນຍາ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະເຖລະນັ່ງຢູ່ໃນປ່າທີ່ດອກໄມ້ບານ ແລ້ວລະນຶກວ່າພິກຂຸລຸ້ນກ່ອນສັນໂດດ ອ່ອນໂຍນ ປາກບໍ່ຮ້າຍ ແຕ່ພິກຂຸລຸ້ນຫຼັງເລີ່ມແສວງຫາລ…
ຜູ້ມີປັນຍາອົດທົນຕໍ່ຄວາມຜິດທີ່ຄົນໜຸ່ມເຮັດຍ້ອນຄວາມບໍ່ຮູ້ ຄົນດີຜິດຖຽງກັນແລ້ວຄືນດີກັນໄດ້ໄວ ຄົນພານແຕກກັນຄືພາຊະນະດິນ…
ລາຫຸນກຸມານທູນຂໍມໍລະດົກຈາກພະພຸດທະເຈົ້າ ແຕ່ໄດ້ບວດເປັນສາມະເນນ ເປັນເຫດໃຫ້ຊົງອະນຸຍາດການບວດສາມະເນນ ພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະຊ…
ພະເຖລະຫົກອົງທີ່ໄດ້ຕຳແໜ່ງເອຕະທັກຄະຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ບໍ່ມີໃຜຄາດ ຊາຍຊະລາຍາກຈົນທີ່ບໍ່ມີໃຜຍອມບວດໃຫ້ ຜູ້ປ່ວຍພະຍາດຂີ້…