ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຕັດຊະນີຍະກຳ: ເມື່ອມີຄົນຄອຍຍຸໃຫ້ຜິດຖຽງກັນ

ຕັດຊະນີຍະກຳມັງ

ພິກຂຸກຸ່ມພະປັນດຸກະ ແລະ ພະໂລຫິຕະກະ ກໍ່ຄວາມບາດໝາງ ແລ້ວຍັງໄປຍຸພິກຂຸອື່ນໃຫ້ຖຽງໃຫ້ຊະນະ ໂດຍສັນຍາວ່າຈະເຂົ້າຂ້າງ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອບຖາມແລ້ວໃຫ້ສົງລົງຕັດຊະນີຍະກຳຢ່າງມີຂັ້ນຕອນ ແລະ ເມື່ອພວກເຂົາປະພຶດດີຂຶ້ນ ສົງກໍລະງັບກຳນັ້ນ

7 ຂໍ້

ໃນກຳມະຂັນທະກະ ຈູລະວັກ ພະວິໄນປິດົກ ເລື່ອງທຳອິດແມ່ນພິກຂຸກຸ່ມພະປັນດຸກະ ແລະ ພະໂລຫິຕະກະ ເຊິ່ງກໍ່ຄວາມບາດໝາງ ກໍ່ການຜິດຖຽງວິວາດ ແລະ ກໍ່ອະທິກອນໃນສົງດ້ວຍຕົນເອງ ແລ້ວຍັງເຂົ້າໄປຫາພິກຂຸອື່ນທີ່ກຳລັງຜິດຖຽງກັນ ບອກວ່າຢ່າໃຫ້ເຂົາຊະນະ ຈົ່ງໂຕ້ຕອບໃຫ້ແຂງ ພວກທ່ານສະຫຼາດ ແລະ ຮ່ຳຮຽນມາຫຼາຍກວ່າ ຢ່າຢ້ານເຂົາ ພວກຂ້ອຍຈະເປັນຝ່າຍດຽວກັບທ່ານ ຜົນກໍຄືຄວາມບາດໝາງທີ່ຍັງບໍ່ເກີດກໍເກີດຂຶ້ນ ທີ່ເກີດແລ້ວກໍຂະຫຍາຍວົງອອກໄປ

ພິກຂຸຜູ້ມັກນ້ອຍນຳເລື່ອງໄປກາບທູນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງປະຊຸມສົງ ສອບຖາມວ່າແທ້ຫຼືບໍ່ ຊົງຕິຕຽນ ແລ້ວໃຫ້ສົງລົງຕັດຊະນີຍະກຳ ໂດຍມີຂັ້ນຕອນຄື ໂຈດກ່ອນ ໃຫ້ຜູ້ຖືກໂຈດໃຫ້ການ ປັບອາບັດ ແລ້ວຈຶ່ງປະກາດໃນທີ່ປະຊຸມສົງ

ພະວິໄນຍັງຈຳແນກວ່າກຳແບບໃດເປັນທຳ ຫຼື ບໍ່ເປັນທຳ ຜູ້ຖືກລົງກຳຕ້ອງປະພຶດວັດ 18 ຂໍ້ ແລະ ເມື່ອປະພຶດດີແລ້ວ ສົງກໍລະງັບກຳໃຫ້ ທັງໝົດນີ້ເປັນລະບຽບຂອງພິກຂຸສົງ ແຕ່ຫຼັກຄວາມຍຸຕິທຳທີ່ຢູ່ພາຍໃນນັ້ນ ນຳໃຊ້ກັບຊຸມຊົນທຸກແບບໄດ້

1

ຍຸໃຫ້ຖຽງໃຫ້ຊະນະ ພະລະວາ ພະລະວັງ ປະຕິມັນເຕຖະ

ພະປັນດຸກະ ແລະ ພະໂລຫິຕະກະເຂົ້າໄປຫາພິກຂຸທີ່ກຳລັງຜິດຖຽງກັນ ບອກວ່າຢ່າໃຫ້ເຂົາຊະນະ ຈົ່ງໂຕ້ຕອບໃຫ້ແຂງ ພວກທ່ານສະຫຼາດ ຫຼັກແຫຼມ ຮ່ຳຮຽນມາຫຼາຍ ແລະ ມີຄວາມສາມາດກວ່າເຂົາ ຢ່າຢ້ານເຂົາ ພວກຂ້ອຍຈະເປັນຝ່າຍຂອງທ່ານ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອໝູ່ມາເລົ່າວ່າຜິດຖຽງກັບຜູ້ໃດ ລະວັງຄຳເວົ້າທີ່ເຕີມເຊື້ອ ເຊັ່ນ "ເຈົ້າເກັ່ງກວ່າເຂົາຢູ່ແລ້ວ ສູ້ເລີຍ" ການຟັງ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາຄິດ ດີກວ່າການຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາຊະນະ
2

ເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີກໍເກີດ ເລື່ອງທີ່ມີກໍລາມ ພິຍໂຍພາວາຍະ ເວປຸນລາຍະ ສັງວັດຕັນຕິ

ຜົນຂອງການຍຸແມ່ນ ຄວາມບາດໝາງທີ່ຍັງບໍ່ເກີດກໍເກີດຂຶ້ນ ທີ່ເກີດແລ້ວກໍເພີ່ມພູນ ແລະ ແຜ່ກວ້າງອອກໄປ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າການກະທຳເຊັ່ນນີ້ ບໍ່ເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ຍັງບໍ່ເຫຼື້ອມໃສເກີດຄວາມເຫຼື້ອມໃສ ແລະ ເຮັດໃຫ້ບາງຄົນທີ່ເຫຼື້ອມໃສແລ້ວປ່ຽນໃຈ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຫຼັງຈາກລົມເລື່ອງຂັດແຍ່ງກັບຜູ້ໃດກໍຕາມ ຖາມຕົນເອງວ່າເລື່ອງນັ້ນນ້ອຍລົງ ຫຼື ໃຫຍ່ຂຶ້ນ ຍ້ອນຄຳເວົ້າຂອງເຮົາ
3

ສອບຖາມກ່ອນຕັດສິນ ພິກຂູ ປະຕິປຸດສິ

ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລົງໂທດທັນທີທີ່ໄດ້ຍິນ ຊົງປະຊຸມສົງ ແລະ ຖາມວ່າແທ້ຫຼືບໍ່ ເມື່ອໄດ້ຄຳຢືນຢັນຈຶ່ງຊົງຕິຕຽນ ຂັ້ນຕອນການລົງກຳກໍຕ້ອງໂຈດກ່ອນ ໃຫ້ຜູ້ຖືກໂຈດໃຫ້ການ ປັບອາບັດ ແລ້ວຈຶ່ງປະກາດຕໍ່ສົງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນຕຳໜິລູກ ຫຼື ລູກນ້ອງຈາກສິ່ງທີ່ໄດ້ຍິນມາ ຖາມຂໍ້ເທັດຈິງ ແລະ ໃຫ້ເຂົາໄດ້ອະທິບາຍກ່ອນ
4

ລົງໂທດຖືກເລື່ອງແຕ່ຜິດຂັ້ນຕອນ ກໍບໍ່ເປັນທຳ ອະສຳມຸຂາ ກະຕັງ ໂຫຕິ

ຕັດຊະນີຍະກຳທີ່ເຮັດລັບຫຼັງ ບໍ່ສອບຖາມກ່ອນ ບໍ່ເຮັດຕາມຄຳຮັບ ເຮັດທັງທີ່ບໍ່ໄດ້ຕ້ອງອາບັດ ເຮັດຍ້ອນອາບັດທີ່ສະແດງໄປແລ້ວ ບໍ່ໂຈດກ່ອນ ບໍ່ໃຫ້ຜູ້ຖືກໂຈດໃຫ້ການ ຫຼື ສົງແຍກເປັນພວກເຮັດ ເປັນກຳທີ່ບໍ່ເປັນທຳ ສ່ວນທີ່ເຮັດຕໍ່ໜ້າ ສອບຖາມກ່ອນ ເຮັດຕາມຄຳຮັບ ໂດຍທຳ ແລະ ສົງພ້ອມພຽງກັນ ເປັນກຳທີ່ເປັນທຳ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເຖິງວ່າຄົນນັ້ນຜິດແທ້ ການລົງໂທດລັບຫຼັງ ຫຼື ບໍ່ໃຫ້ເຂົາໄດ້ຊີ້ແຈງ ກໍເຮັດໃຫ້ຄົນອ້ອມຂ້າງຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ຍຸຕິທຳ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເລື່ອງບໍ່ຈົບ
5

ລົງໄດ້ ແຕ່ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງລົງທຸກຄັ້ງ ອາກັງຂະມາໂນ ສັງໂຄ

ພະວິໄນລະບຸວ່າ ເມື່ອສົງຕ້ອງການ ກໍລົງຕັດຊະນີຍະກຳໄດ້ແກ່ພິກຂຸຜູ້ກໍ່ຄວາມບາດໝາງ ຜູ້ເປັນຄົນພານມີອາບັດຫຼາຍ ຜູ້ຄຸກຄີກັບຄະລືຫັດຢ່າງບໍ່ສົມຄວນ ຜູ້ມີສິນ ອາຈາລະ ຫຼື ທິດຖິວິບັດ ແລະ ຜູ້ກ່າວຕິຕຽນພະພຸດ ພະທຳ ພະສົງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ການມີກົດໃຫ້ລົງໂທດໄດ້ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຕ້ອງລົງໂທດທຸກຄັ້ງ ຜູ້ດູແລສ່ວນລວມຄວນໃຊ້ດຸນລະພິນິດວ່າວິທີໃດຊ່ວຍໃຫ້ຄົນປ່ຽນແປງໄດ້ແທ້
6

ພັກບົດບາດລະຫວ່າງຖືກລົງກຳ ສຳມາ ວັດຕິຕັບພັງ

ຜູ້ຖືກລົງຕັດຊະນີຍະກຳຕ້ອງປະພຶດວັດ 18 ຂໍ້ ເຊັ່ນ ບໍ່ໃຫ້ອຸປະສົມບົດ ບໍ່ໃຫ້ນິດໄສ ບໍ່ສັ່ງສອນພິກຂຸນີ ບໍ່ຕ້ອງອາບັດນັ້ນຊ້ຳອີກ ບໍ່ຕິກຳ ຫຼື ຕິພິກຂຸຜູ້ເຮັດກຳ ບໍ່ໂຈດພິກຂຸອື່ນ ແລະ ບໍ່ຍຸໃຫ້ພິກຂຸສູ້ອະທິກອນກັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄົນທີ່ຫາກໍຖືກຕັກເຕືອນເລື່ອງສ້າງຄວາມແຕກແຍກ ຄວນພັກຈາກບົດບາດນຳ ຫຼື ການຕັດສິນເລື່ອງຂອງຄົນອື່ນໄວ້ກ່ອນ ຈົນກວ່າຈະເຫັນວ່າປ່ຽນແປງແລ້ວແທ້
7

ເມື່ອປ່ຽນແລ້ວ ກໍລະງັບກຳ ໂລມັງ ປາເຕນຕິ

ພວກພະປັນດຸກະ ແລະ ພະໂລຫິຕະກະປະພຶດໂດຍຊອບ ຫາຍຈອງຫອງ ປະພຶດແກ້ໂຕໄດ້ ແລ້ວຖາມວ່າຄວນເຮັດແນວໃດຕໍ່ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໃຫ້ສົງລະງັບກຳ ຖ້າຍັງເຮັດສິ່ງທີ່ຫ້າມໄວ້ 18 ຂໍ້ ບໍ່ຄວນລະງັບ ຖ້າບໍ່ເຮັດແລ້ວ ຄວນລະງັບ ຜູ້ຖືກລົງກຳຂໍລະງັບກຳສາມເທື່ອໃນທີ່ປະຊຸມ ແລ້ວສົງຈຶ່ງປະກາດລະງັບ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກຳນົດໃຫ້ຈະແຈ້ງວ່າພຶດຕິກຳແບບໃດຖືວ່າປ່ຽນແລ້ວ ແລະ ເມື່ອເຂົາເຮັດໄດ້ ໃຫ້ປະກາດປິດເລື່ອງຢ່າງເປີດເຜີຍ ຄືກັບຕອນທີ່ຕັກເຕືອນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ໃນກຸ່ມຍາດພີ່ນ້ອງ ຫຼື ໃນກຸ່ມແຊັດ ມັກມີຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນຄູ່ກໍລະນີໂດຍກົງ ແຕ່ຄອຍເຕີມເຊື້ອວ່າ "ຢ່າຍອມເຂົາ" ຫຼື "ເຈົ້າຖືກແລ້ວ ຂ້ອຍຢູ່ຂ້າງເຈົ້າ" ຄວາມຂັດແຍ່ງນ້ອຍໆ ຈຶ່ງກາຍເປັນການແບ່ງຝ່າຍ ເລື່ອງນີ້ຊີ້ວ່າການຍຸໃຫ້ຜິດຖຽງກັນເປັນຄວາມຜິດໃນຕົວມັນເອງ ເຖິງວ່າຜູ້ຍຸຈະບໍ່ໄດ້ເປັນຄົນເລີ່ມເລື່ອງກໍຕາມ

ໃນຂະນະດຽວກັນ ວິທີຈັດການກໍຕ້ອງເປັນທຳ ຕ້ອງເຮັດຕໍ່ໜ້າ ຖາມໃຫ້ໄດ້ຄວາມຈິງກ່ອນ ໃຫ້ເຂົາໄດ້ຊີ້ແຈງ ແລະ ຈຸດປະສົງແມ່ນໃຫ້ເຂົາປ່ຽນພຶດຕິກຳ ບໍ່ແມ່ນຕີກາໃສ່ເຂົາໄປຕະຫຼອດ ເມື່ອເຂົາປັບຕົວໄດ້ແລ້ວ ສ່ວນລວມກໍຕ້ອງເປີດທາງໃຫ້ເຂົາກັບມາເປັນສະມາຊິກຕາມປົກກະຕິ

ຖ້າເຮົາເປັນຄົນທີ່ໝູ່ມາລະບາຍເລື່ອງຂັດແຍ່ງໃຫ້ຟັງ ລອງປ່ຽນຈາກ "ຢ່າຍອມເດີ້" ເປັນ "ແລ້ວເຈົ້າຢາກໃຫ້ເລື່ອງນີ້ຈົບແບບໃດ"

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ