Udabinduva pokkhare
Verse von fünf Älteren über Gewinn, Ruhm, Lob und Tadel: Lob ist leer, wenn der eigene Geist unruhig ist; Toren ehren die, die Speise und Trank haben, mehr als die Weisen; viel Gewinn bringt viele Rivalen; erfüllt sein vom Geschmack des Dhamma; und von Gewinn und Lob unberührt bleiben wie ein Wassertropfen auf einem Lotusblatt.
In der Theragāthā des Khuddaka Nikāya sprechen mehrere Ältere über die weltlichen Bedingungen – Gewinn, Ruhm, Lob und Tadel –, die den Geist steigen und fallen lassen. Diese Seite sammelt die Verse von Sirimā, Ajina und Tissa (Zweierbuch), Bandhura (Einerbuch) und Godatta (Vierzehnerbuch).
Godattas Verse bilden den Kern dieser Seite. Er sagt, Toren würden auf zweierlei Weise getroffen: aufgebläht von Freude und niedergeschlagen von Schmerz. Die Weisen stehen fest wie ein Pfeiler am Stadttor, unberührt von Gewinn, Ruhm, Tadel oder Lob, wie ein Wassertropfen auf einem Lotusblatt. Dann zeigt er Paar für Paar, was besser ist.
Viele dieser Verse wenden sich direkt an Mönche, doch der Grundsatz, den eigenen Wert nicht von Gewinn und Lob bemessen zu lassen, gilt für alle.
Sirimā sagt: Ist der eigene Geist unruhig, loben andere vergebens; ist der eigene Geist gut gefestigt, tadeln andere vergebens.
Bevor Sie sich über Lob freuen oder über Tadel grämen, fragen Sie sich zuerst: „Wie gut habe ich es tatsächlich gemacht?“, und nehmen Sie diese Antwort als Richtschnur.
Ajina sagt: Selbst einer mit den drei wahren Erkenntnissen, der den Tod hinter sich gelassen hat und frei von Befleckungen ist, wird von unwissenden Toren als Niemand verachtet. Wer aber reichlich Speise und Trank erhält, selbst wenn er böse ist, wird von ihnen geehrt.
Wenn Sie wählen, wessen Meinungen Sie folgen, schauen Sie nicht nur auf die Zahl der Follower oder auf Reichtum; schauen Sie darauf, ob jemand im Einklang mit dem lebt, was er sagt.
Tissa sagt, ein kahlgeschorener Mönch in seiner äußeren Robe, der reichlich Speise, Trank, Stoff und Lagerstätten erhält, gewinnt viele Rivalen. Wer diese Gefahr sieht – dass Ehre eine große Gefahr ist –, der soll als Mönch mit wenig Gewinn leben, den Geist nicht von Begierde getränkt, achtsam.
Wenn Sie befördert werden oder eine zusätzliche Belohnung erhalten, stellen Sie sich auf den Neid und die Erwartungen ein, die damit einhergehen, und messen Sie sich nicht an dem Gewonnenen, um sich für besser als andere zu halten.
Bandhura sagt, er brauche das nicht; er sei glücklich, erfüllt vom Geschmack des Dhamma. Da er den erlesensten, höchsten Geschmack getrunken habe, werde er sich mit keinem anderen Geschmack mehr vertraut machen.
Finden Sie ein Glück, das kein Publikum braucht, etwa ein gutes Buch zu lesen oder still dazusitzen. Je mehr Sie von diesem Glück haben, desto leichter wird das Verlangen nach Lob.
Godatta sagt, Toren, die die Dinge nicht sehen, wie sie sind, würden auf zweierlei Weise getroffen: aufgebläht von Freude und niedergeschlagen von Schmerz. Wer das Verlangen in Freude und Schmerz überwunden hat, steht da wie ein Pfeiler am Stadttor, weder aufgebläht noch niedergeschlagen.
Lassen Sie sich an einem Tag des Erfolgs nicht vom Hochgefühl dazu treiben, über Ihre Verhältnisse auszugeben oder zu versprechen. Lassen Sie sich an einem Tag der Enttäuschung nicht vom Kummer zu großen Entscheidungen treiben.
Er fährt fort: Die Weisen werden nicht befleckt von Gewinn oder Verlust, Ruhm oder Ansehen, Tadel oder Lob, Schmerz oder Freude, so wie ein Wassertropfen nicht an einem Lotusblatt haftet. Solche Weisen sind überall glücklich und überall unbesiegt.
Versuchen Sie, Bewertungen oder Likes nur einmal am Tag anzuschauen, und sehen Sie, ob sich der Geist leichter anfühlt, wenn er nicht ständig nachsehen muss.
Godatta vergleicht in Paaren: Rechtschaffen ohne Gewinn zu bleiben ist besser, als unrechtmäßig zu gewinnen; die Weisen ohne Ruhm sind besser als die Toren mit Ruhm; Tadel von den Weisen ist besser als Lob von Toren; und rechtschaffen zu sterben ist besser, als unrechtschaffen zu leben.
Wenn Sie zwischen einem Einkommen, das ein wenig Betrug verlangt, und einem kleineren, aber ehrlichen Einkommen wählen, behalten Sie diese Paare im Sinn, und suchen Sie sich einen kundigen Menschen, der es wagt, Ihre Arbeit zu kritisieren.
In einer Zeit, in der alles Likes, Verkaufszahlen und Bewertungen hat, kann der Geist den ganzen Tag mit Zahlen steigen und fallen. Diese Verse helfen uns zu fragen, woher das Lob kommt und ob wir selbst wissen, dass wir es wirklich gut gemacht haben.
Sich nicht an Lob zu klammern heißt nicht, Kritik zu übergehen. Godatta sagt deutlich, dass Tadel von den Weisen besser ist als Lob von Toren; begründete Kritik verdient also sorgfältige Beachtung.
Rechtmäßig erlangter Gewinn ist nicht falsch, doch wenn er mit der eigenen Redlichkeit erkauft werden muss, ist es besser, darauf zu verzichten.
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