ທານະກະຖາ: ທານແມ່ນໃຈທີ່ໃຫ້ ຫຼື ຂອງທີ່ໃຫ້
ທານະກະຖາກະຖາສັ້ນໆ ໃນວັກທີ 7 ຂອງກະຖາວັດຖຸ ຖາມວ່າທານແມ່ນເຈຕະສິກທຳໃນໃຈຜູ້ໃຫ້ ຫຼື ແມ່ນສິ່ງຂອງທີ່ໃຫ້ ທັງສອງຝ່າຍຍົກພະສູດມາອ້…
ຕິໂລກຸດທະສຸດຕັງ · ນິທິກັນທະສຸດຕັງ
ຍາດພີ່ນ້ອງຜູ້ລ່ວງລັບລໍຖ້າຢູ່ນອກຝາເຮືອນ ແລະ ທາງແຍກ ການຮ້ອງໄຫ້ບໍ່ຊ່ວຍເຂົາ ແຕ່ທານທີ່ຖວາຍສົງແລ້ວອຸທິດໃຫ້ ຊ່ວຍໄດ້ດົນນານ ສ່ວນຂຸມຊັບທີ່ຝັງດິນຫາຍໄດ້ຫຼາຍທາງ ຂຸມຊັບທີ່ແທ້ຄືທານ ສິນ ຄວາມສຳຫຼວມ ແລະ ການຝຶກຕົນ
ໃນຂຸດທະກະປາຖະ ຂຸດທະກະນິກາຍ ມີສອງບົດຕໍ່ກັນ ບົດທຳອິດແມ່ນຕິໂລກຸດດະກັນ (ມີໃນເປຕະວັດຖຸນຳ) ກ່າວວ່າ ຍາດພີ່ນ້ອງຜູ້ລະໂລກໄປແລ້ວມາຢືນຢູ່ນອກຝາເຮືອນ ຢູ່ທາງສີ່ແຍກ ທາງສາມແຍກ ແລະ ໃກ້ປະຕູ ແມ່ນມີເຂົ້ານ້ຳຫຼວງຫຼາຍ ແຕ່ບໍ່ມີໃຜນຶກເຖິງເຂົາ ສ່ວນຜູ້ມີໃຈອະນຸເຄາະຍ່ອມໃຫ້ທານ ແລ້ວອຸທິດວ່າ "ຂໍທານນີ້ຈົ່ງສຳເລັດແກ່ຍາດທັງຫຼາຍ ຂໍຍາດທັງຫຼາຍຈົ່ງເປັນສຸກເຖີດ"
ບົດນີ້ສອນວ່າ ການຮ້ອງໄຫ້ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າບໍ່ເປັນປະໂຫຍດແກ່ຜູ້ທີ່ຈາກໄປ ແຕ່ທັກສິນາທານທີ່ຕັ້ງໄວ້ດີໃນສົງ ຍ່ອມສຳເລັດປະໂຫຍດແກ່ເຂົາໂດຍໄວ ແລະ ດົນນານ ຜູ້ເຮັດກໍໄດ້ສະແດງຍາດຕິທຳ ໄດ້ບູຊາຜູ້ລ່ວງລັບ ແລະ ໄດ້ເພີ່ມກຳລັງແກ່ພິກຂຸ
ບົດທີສອງແມ່ນນິທິກັນ ປຽບທຽບຂຸມຊັບທີ່ຄົນຝັງໄວ້ໃນບ່ອນເລິກເພື່ອໃຊ້ຍາມຄັບຂັນ ເຊິ່ງອາດເຄື່ອນທີ່ ຖືກລືມ ຖືກລັກ ຫຼື ຖືກທາຍາດທີ່ບໍ່ຮັກຂຸດເອົາໄປ ກັບຂຸມຊັບຄືບຸນທີ່ຝັງໄວ້ດ້ວຍທານ ສິນ ຄວາມສຳຫຼວມ ແລະ ການຝຶກຕົນ ເຊິ່ງຕິດຕາມຕົນໄປ ແລະ ໂຈນລັກບໍ່ໄດ້
ຕາມອັດຖະກະຖາ ຕິໂລກຸດດະກັນຕັດເມື່ອພະເຈົ້າພິມພິສານຖວາຍທານແລ້ວ ຍັງບໍ່ໄດ້ອຸທິດແກ່ຍາດທີ່ລ່ວງລັບ ເລື່ອງນີ້ມາຈາກອັດຖະກະຖາ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຕົວຄາຖາ
ຍາດທີ່ລະໂລກໄປແລ້ວມາສູ່ເຮືອນຂອງຕົນ ຢືນຢູ່ພາຍນອກຝາເຮືອນ ຢູ່ທາງສີ່ແຍກ ທາງສາມແຍກ ແລະ ໃກ້ບານປະຕູ ເມື່ອຍາດຕັ້ງເຂົ້ານ້ຳໄວ້ຫຼວງຫຼາຍ ກໍບໍ່ມີໃຜລະນຶກເຖິງເຂົາ ເພາະກຳຂອງເຂົາເປັນປັດໄຈ
ໃນມື້ສຳຄັນຂອງຄອບຄົວ ລອງແບ່ງເວລາສັກໜ້ອຍລະນຶກເຖິງຜູ້ທີ່ຈາກໄປ ບໍ່ແມ່ນຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການຈັດງານຈົນລືມຄົນທີ່ງານນັ້ນຕັ້ງໃຈລະນຶກເຖິງ
ຜູ້ມີໃຈອະນຸເຄາະຍ່ອມໃຫ້ນ້ຳ ແລະ ໂພຊະນະທີ່ສະອາດ ປະນີດ ເໝາະແກ່ເວລາ ແລ້ວຕັ້ງໃຈວ່າ ຂໍທານນີ້ຈົ່ງສຳເລັດແກ່ຍາດ ຂໍຍາດຈົ່ງເປັນສຸກ ຍາດທີ່ມາປະຊຸມກັນຍ່ອມອະນຸໂມທະນາວ່າ ຂໍຍາດທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາໄດ້ສົມບັດນີ້ຈົ່ງມີອາຍຸຍືນ
ເວລາເຮັດບຸນ ຫຼື ເຮັດຄວາມດີ ກ່າວຄຳອຸທິດເຖິງຜູ້ລ່ວງລັບດ້ວຍພາສາຂອງເຮົາເອງ ສັ້ນໆແຕ່ຕັ້ງໃຈ
ໃນບ່ອນທີ່ຜູ້ລ່ວງລັບຢູ່ນັ້ນ ບໍ່ມີກະສິກຳ ໂຄລັກຂະກຳ ພານິດຊະກຳ ຫຼື ການຊື້ຂາຍດ້ວຍເງິນ ເຂົາເປັນຢູ່ດ້ວຍທານທີ່ຍາດໃຫ້ຈາກໂລກນີ້ ນ້ຳຝົນຕົກເທິງບ່ອນສູງຍ່ອມໄຫຼໄປສູ່ບ່ອນລຸ່ມ ຫ້ວງນ້ຳທີ່ເຕັມຍ່ອມໄຫຼໄປເຕີມທະເລ ທານທີ່ຍາດໃຫ້ກໍສຳເລັດແກ່ເຂົາສັນນັ້ນ
ເມື່ອຄິດຮອດຄົນທີ່ຈາກໄປ ລອງປ່ຽນຄວາມຄິດຮອດໃຫ້ໄຫຼໄປເປັນການກະທຳດີໆ ເຊັ່ນ ຊ່ວຍຄົນອື່ນໃນນາມຂອງເຂົາ
ເມື່ອລະນຶກເຖິງອຸປະການທີ່ຜູ້ລ່ວງລັບເຄີຍເຮັດໄວ້ວ່າ ຜູ້ນີ້ໄດ້ໃຫ້ສິ່ງນີ້ແກ່ເຮົາ ໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ໃຫ້ເຮົາ ເປັນຍາດ ເປັນມິດ ເປັນໝູ່ຂອງເຮົາ ກໍຄວນໃຫ້ທັກສິນາທານເພື່ອຜູ້ທີ່ລະໂລກໄປແລ້ວ
ຂຽນສິ່ງດີໆທີ່ຜູ້ຈາກໄປເຄີຍເຮັດໃຫ້ເຮົາໄວ້ສັກສາມຂໍ້ ແລ້ວເລືອກເຮັດຄວາມດີສັກຢ່າງໜຶ່ງທີ່ສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຄີຍໃຫ້
ການຮ້ອງໄຫ້ ຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ການຄ່ຳຄວນລຳພັນຢ່າງອື່ນ ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດແກ່ຍາດທີ່ລະໄປແລ້ວ ຍາດທັງຫຼາຍຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແບບນັ້ນ
ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງໂສກເສົ້າໄດ້ ແຕ່ເມື່ອຮູ້ສຶກຈົມຢູ່ກັບຄວາມໂສກ ລອງຖາມຕົນເອງວ່າ ມື້ນີ້ເຮັດຫຍັງໄດ້ແດ່ທີ່ຜູ້ຈາກໄປຈະຍິນດີ
ທັກສິນາທານທີ່ໃຫ້ແລ້ວ ຕັ້ງໄວ້ດີແລ້ວໃນສົງ ຍ່ອມສຳເລັດປະໂຫຍດເກື້ອກູນແກ່ຜູ້ລ່ວງລັບໂດຍໄວ ແລະ ຕະຫຼອດການດົນນານ ຜູ້ເຮັດໄດ້ສະແດງຍາດຕິທຳ ໄດ້ບູຊາຢ່າງຍິ່ງແກ່ຜູ້ຈາກໄປ ໄດ້ເພີ່ມກຳລັງແກ່ພິກຂຸ ແລະ ໄດ້ຂວນຂວາຍບຸນບໍ່ໜ້ອຍ
ຖ້າຈະເຮັດບຸນອຸທິດ ອາດຖວາຍສິ່ງຂອງທີ່ວັດ ຫຼື ພະສົງໃຊ້ໄດ້ແທ້ ຫຼື ຊ່ວຍວຽກສ່ວນລວມ ແທນການຈັດງານໃຫຍ່ເກີນກຳລັງ
ຄົນຝັງຂຸມຊັບໄວ້ໃນບ່ອນເລິກ ເພື່ອໃຊ້ຍາມຖືກລາຊະໄພ ໂຈນໄພ ມີໜີ້ ເຂົ້າຍາກໝາກແພງ ຫຼື ເກີດອັນຕະລາຍ ແຕ່ຂຸມຊັບນັ້ນບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍໄດ້ທຸກເວລາ ເພາະອາດເຄື່ອນຈາກບ່ອນ ເຈົ້າຂອງລືມ ນາກ ຫຼື ຍັກລັກໄປ ຫຼື ທາຍາດທີ່ບໍ່ຮັກຂຸດເອົາໄປໂດຍບໍ່ຮູ້ ແລະ ເມື່ອສິ້ນບຸນ ຊັບທັງໝົດກໍພິນາດ
ເກັບອອມໄວ້ໄດ້ ແຕ່ຢ່າຝາກຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງຊີວິດໄວ້ກັບເງິນຢ່າງດຽວ ຄວາມສຳພັນທີ່ດີ ຄວາມສາມາດ ແລະ ຄຸນທຳ ກໍເປັນຫຼັກປະກັນຄືກັນ
ຂຸມຊັບຄືບຸນທີ່ຜູ້ໃດ ບໍ່ວ່າຍິງ ຫຼື ຊາຍ ຝັງໄວ້ດີດ້ວຍທານ ສິນ ຄວາມສຳຫຼວມ ແລະ ການຝຶກຕົນ ໃນເຈດີ ໃນສົງ ໃນບຸກຄົນ ໃນແຂກ ໃນມານດາ ບິດາ ຫຼື ອ້າຍ ບໍ່ມີໃຜແຍ່ງໄດ້ ຕິດຕາມຕົນໄປ ບໍ່ທົ່ວໄປແກ່ຜູ້ອື່ນ ແລະ ໂຈນລັກບໍ່ໄດ້ ຄາຖາຍັງກ່າວເຖິງຜົນທີ່ໄດ້ດ້ວຍບຸນນິທິນີ້ ຕັ້ງແຕ່ສົມບັດຂອງມະນຸດ ແລະ ເທວະດາ ຈົນເຖິງນິບພານສົມບັດ
ທຸກອາທິດ ລອງຝາກຂຸມຊັບຊະນິດນີ້ໄວ້ຢ່າງໜ້ອຍໜຶ່ງຢ່າງ ເຊັ່ນ ເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ ຕ້ອນຮັບແຂກດ້ວຍນ້ຳໃຈ ຫຼື ຮັກສາສິນຂໍ້ທີ່ຍາກສຳລັບເຮົາ
ປະເພນີເຮັດບຸນອຸທິດແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຄອບຄົວ ທັງວັນສາດໄທ ເທດສະການສາດເດືອນສິບ ງານເຮັດບຸນຄົບຮອບ ຫຼື ການຢາດນ້ຳງ່າຍໆທີ່ບ້ານ ໃຈຄວາມສຳຄັນໃນພະສູດແມ່ນການເຮັດຄວາມດີດ້ວຍໃຈທີ່ລະນຶກເຖິງຄຸນຂອງຜູ້ຈາກໄປ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ຂະໜາດຂອງພິທີ
ຄຳວ່າບໍ່ຄວນຮ້ອງໄຫ້ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຕ້ອງກົດຄວາມໂສກເສົ້າໄວ້ ຄວາມໂສກເສົ້າຫຼັງການສູນເສຍເປັນເລື່ອງທຳມະດາ ພະສູດພຽງແຕ່ຊີ້ວ່າ ການໂສກເສົ້າຢ່າງດຽວບໍ່ຊ່ວຍຜູ້ທີ່ຈາກໄປ ແລ້ວຊວນໃຫ້ປ່ຽນຄວາມຄິດຮອດເປັນການເຮັດຄວາມດີ ຖ້າຄວາມໂສກເສົ້າຍືດເຍື້ອຈົນໃຊ້ຊີວິດບໍ່ໄດ້ ຄວນລົມກັບຄົນໃກ້ຊິດ ຫຼື ຜູ້ຊ່ຽວຊານ
ນິທິກັນບໍ່ໄດ້ຫ້າມການເກັບອອມ ແຕ່ຊວນໃຫ້ເຫັນວ່າ ຊັບພາຍນອກມີທາງສູນຫາຍຫຼາຍທາງ ຈຶ່ງຄວນສະສົມຊັບພາຍໃນ ຄື ທານ ສິນ ແລະ ການຝຶກໃຈຄວບຄູ່ກັນໄປ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ກະຖາສັ້ນໆ ໃນວັກທີ 7 ຂອງກະຖາວັດຖຸ ຖາມວ່າທານແມ່ນເຈຕະສິກທຳໃນໃຈຜູ້ໃຫ້ ຫຼື ແມ່ນສິ່ງຂອງທີ່ໃຫ້ ທັງສອງຝ່າຍຍົກພະສູດມາອ້…
ຈິດຕຸບປາທະກັນແຍກອະກຸສົນຈິດອອກເປັນ 12 ດວງ ດ້ວຍຄຳຖາມສາມຂໍ້ ຄື ຂະນະນັ້ນຮູ້ສຶກແນວໃດ ມີກິເລດຕົວໃດປະກອບຢູ່ ແລະ ເກີດຂ…
ຫ້າເລື່ອງທີ່ຄວນພິຈາລະນາເລື້ອຍໆ — ແກ່ ເຈັບ ຕາຍ ພັດພາກ ແລະ ມີກຳເປັນຂອງຕົນ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ໂສກເສົ້າ ແຕ່ເພື່ອຄາຍຄວາ…
ທຸກເລື່ອງມີສາມດ້ານທີ່ຕ້ອງເຫັນໃຫ້ຄົບ — ສ່ວນທີ່ໜ້າຍິນດີ ສ່ວນທີ່ເປັນໂທດ ແລະ ທາງອອກ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງໄລ່ໃຫ້ເຫັນທັງສາ…