Grundlehren

Die dreifache Schulung

Tisso sikkhā

Die ganze Schulung in drei Teilen zusammengefasst – Tugend, Versenkung und Weisheit. Jede andere Lehre passt in diese drei hinein.

3 Punkte

Die dreifache Schulung ist das, was geschult werden muss: höhere Tugend, höherer Geist und höhere Weisheit. Sie fasst den Edlen Achtfachen Pfad in einer Form zusammen, die leicht zu behalten ist und die Reihenfolge klar zeigt.

Die drei sind keine getrennten Fächer; sie heben einander der Reihe nach empor – Tugend bedeutet, dass der Geist keine Unruhe mit sich trägt; ein unbeschwerter Geist kann zur Ruhe kommen; und ein ruhiger Geist sieht die Dinge, wie sie sind.

  1. 1

    Schulung in höherer Tugend Adhisīlasikkhā

    Körper und Rede darin zu schulen, nicht zu schaden: die Tugendregeln einzuhalten und im Alltag gezügelt zu bleiben. Sie ist die Grundlage, weil ihr Ergebnis die Freiheit von Reue ist.

    Anwendung im Alltag

    Beginnen Sie mit der einen Tugendregel, die Sie am häufigsten brechen, und halten Sie sie eine Woche lang ein. Die Leichtigkeit, die daraus folgt, wird zum Treibstoff für die nächste Stufe.

  2. 2

    Schulung im höheren Geist Adhicittasikkhā

    Den Geist durch Meditation darin zu schulen, ruhig und stetig zu sein, damit er genug Kraft hat, die Dinge anzuschauen, ohne von Stimmungen fortgerissen zu werden.

    Anwendung im Alltag

    Fünf bis zehn Minuten am Tag genügen, vorausgesetzt, es ist jeden Tag – und jeden Tag zur selben Zeit, denn so wird es am schnellsten zur Gewohnheit.

  3. 3

    Schulung in höherer Weisheit Adhipaññāsikkhā

    Sich darin zu schulen, die Dinge zu sehen, wie sie sind – Bedingtheit, die drei Merkmale, die edlen Wahrheiten –, bis sich das Ergreifen in dem Maß lockert, in dem das Verständnis wächst.

    Anwendung im Alltag

    Nutzen Sie wirkliche Ereignisse als Klassenzimmer: Immer wenn Sie leiden, halten Sie kurz fest, was die eigentliche Ursache war. Weisheit wächst durch Rückschau, nicht durch Lesen allein.

Im Alltag ausprobieren

Wenn die Praxis festzustecken scheint, gehen Sie die Reihenfolge rückwärts durch: Weisheit entsteht nicht, weil der Geist nicht zur Ruhe kommt, und der Geist kommt nicht zur Ruhe, weil etwas, das Sie getan haben, noch nicht bereinigt ist.

Viele springen direkt zum Dritten und beklagen sich, dass es nicht funktioniert, obwohl die Reparatur beim Ersten nötig ist – das zugleich am schnellsten in Ordnung zu bringen ist und im Alltag sofort Wirkung zeigt.

Quellen im Tipiṭaka

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