Dhamma-Lehren › Die Lehrrede über Ugga: Acht wunderbare Eigenschaften eines Hausbesitzers
Die Lehrrede über Ugga: Acht wunderbare Eigenschaften eines Hausbesitzers
Alltag

Die Lehrrede über Ugga: Acht wunderbare Eigenschaften eines Hausbesitzers

Uggasuttaṃ

Der Buddha sagt den Mönchen, sie sollten sich den Hausbesitzer Ugga als jemanden merken, der acht wunderbare Eigenschaften besitzt. Als ein Mönch ihn fragt, beschreibt er sie schlicht und wahrheitsgemäß: Vertrauen auf den ersten Blick, das Teilen seines Reichtums, Achtung vor den Mönchen, Geben mit ausgeglichenem Geist und keine Hochstimmung, wenn Devas ihn besuchen.

8 Punkte

Im Kapitel über Hausbesitzer im Achterbuch des Aṅguttara Nikāya gibt es zwei Lehrreden über Ugga, die erste über Ugga aus Vesālī, die zweite über Ugga aus Hatthigāma. Beide sind gleich aufgebaut: Der Buddha sagt den Mönchen, sie sollten sich diesen Hausbesitzer als jemanden merken, der acht wunderbare und erstaunliche Eigenschaften besitzt, und geht dann in seine Unterkunft, ohne zu sagen, welche es sind.

Am nächsten Morgen geht ein Mönch auf seinem Almosengang zum Haus des Hausbesitzers und fragt ihn. Ugga antwortet, er wisse nicht, welche acht der Buddha gemeint habe, aber er habe diese acht Eigenschaften, und beschreibt sie. Der Mönch berichtet es, und der Buddha bestätigt, dass sie dem entsprechen, was er im Sinn hatte. Die letzte Eigenschaft betrifft in beiden Lehrreden das Aufgeben der niederen Fesseln und zeigt, dass er ein edler Schüler auf hoher Stufe war.

Diese Seite folgt hauptsächlich Ugga aus Vesālī, ergänzt Einzelheiten aus der Lehrrede über Ugga aus Hatthigāma, wo sie abweichen, und nimmt Hatthaka aus Āḷavī aus demselben Kapitel hinzu, der dafür gelobt wird, dass er nicht wollte, dass andere von seinen guten Eigenschaften erfahren.

  1. 1

    Vertrauen auf den ersten Blick Saha dassaneneva cittaṃ pasīdi

    Als er den Buddha zum ersten Mal von Weitem sah, wurde sein Geist schon bei diesem Anblick zuversichtlich. In der Lehrrede über Ugga aus Hatthigāma sagt er, er sei im Nāga-Hain umhergewandert und zu der Zeit betrunken gewesen, doch als er den Buddha sah, wurde er nüchtern.

    Anwendung im Alltag

    Ein erster Eindruck ist nur ein Anfang. Was das Vertrauen wachsen lässt, ist, näher heranzugehen, um zuzuhören und zu lernen, so wie er hinging und sich in die Nähe des Buddha setzte.

  2. 2

    Den Dhamma sehen und die Tugendregeln mit Enthaltsamkeit als fünfter auf sich nehmen Brahmacariyapañcamāni sikkhāpadāni

    Der Buddha gab ihm eine schrittweise Unterweisung über das Geben, die Tugend, den Himmel, die Gefahr der Sinnenfreuden und den Nutzen der Entsagung. Als sein Geist bereit war, lehrte der Buddha die Vier Edlen Wahrheiten, und das Auge des Dhamma ging ihm auf der Stelle auf. Er nahm Zuflucht zu den Drei Juwelen und nahm die fünf Schulungsregeln mit der Enthaltsamkeit als fünfter auf sich, womit er sich lebenslang sexueller Handlungen enthielt.

    Anwendung im Alltag

    Große Veränderungen im Leben sollten aus klarem Verständnis kommen statt aus einem flüchtigen Gefühl, und wenn sie einmal beschlossen sind, sollte man sie von ganzem Herzen umsetzen.

  3. 3

    Den Ehefrauen die Wahl lassen, mit unerschütterlichem Geist Na abhijānāmi cittassa aññathattaṃ

    Nachdem er die Enthaltsamkeit auf sich genommen hatte, ging er zu seinen vier jungen Ehefrauen und sagte ihnen: Wer möchte, kann bleiben, den Reichtum hier nutzen und Verdienst schaffen, oder zu ihrer eigenen Familie zurückkehren; oder wenn sie einen anderen Mann wolle, werde er sie ihm geben. Seine älteste Frau bat darum, einem bestimmten Mann gegeben zu werden; also ließ er den Mann holen und gab sie ihm mit dem damals üblichen Ritus des Wassergießens. Er sagt, er habe, als er sie weggab, keinerlei Veränderung in seinem Geist bemerkt.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie die Richtung Ihres Lebens ändern, denken Sie an diejenigen, die davon betroffen sind, sagen Sie es ihnen ehrlich und lassen Sie ihnen faire Wahlmöglichkeiten.

  4. 4

    Reichtum mit den Tugendhaften teilen Sīlavantehi kalyāṇadhammehi

    Seine Familie besaß großen Reichtum, und er teilte ihn großzügig mit denen, die tugendhaft und von gutem Charakter waren, statt ihn nur für sich zu behalten.

    Anwendung im Alltag

    Legen Sie einen Teil Ihres Einkommens zurück, um Menschen oder Organisationen zu unterstützen, die ehrlich Gutes tun, und geben Sie regelmäßig.

  5. 5

    Mit Achtung herantreten, zuhören und lehren, wenn sie es nicht tun Sakkaccaṃyeva payirupāsāmi

    Wann immer er zu einem Mönch ging, tat er es mit Achtung. Wenn der Mönch ihn den Dhamma lehrte, hörte er achtungsvoll zu; wenn nicht, lehrte er selbst den Mönch den Dhamma. Er war nicht nur ein Zuhörer, sondern verstand den Dhamma gut genug, um darüber zu sprechen.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie einen Lehrer oder einen kundigen Menschen besuchen, bringen Sie Fragen oder etwas Gelerntes mit, das Sie teilen können, statt nur darauf zu warten, etwas zu empfangen.

  6. 6

    Geben mit ausgeglichenem Geist Samacitto

    In der Lehrrede über Ugga aus Hatthigāma sagt er, wenn er den Saṅgha zu einer Mahlzeit einlud, hätten Devas ihm gesagt, welcher Mönch welche Stufe erreicht habe, welcher tugendhaft und welcher unsittlich sei. Doch während er dem Saṅgha diente, dachte er nicht daran, diesem weniger und jenem mehr zu geben; sein Geist war allen gegenüber gleich.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie Gäste bewirten oder Kunden bedienen, versuchen Sie, allen dieselbe Sorgfalt zu schenken, unabhängig davon, wer wichtig ist oder wer es Ihnen vergelten kann.

  7. 7

    Keine Hochstimmung, wenn Devas zu Besuch kommen Svākkhāto bhagavatā dhammo

    Devas kamen und sagten ihm, der Dhamma sei vom Gesegneten gut gelehrt. Er antwortete, ob sie das sagten oder nicht, der Dhamma sei gut gelehrt, und er bemerke keinerlei Hochstimmung darüber, dass Devas ihn besuchten oder dass er sich mit ihnen unterhielt.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie Lob erhalten oder einem berühmten Menschen nahekommen, bemerken Sie das Anschwellen in Ihrem Geist und kehren Sie zur schlichten Wahrheit dessen zurück, was Sie tatsächlich tun.

  8. 8

    Hatthaka, der nicht wollte, dass man von seiner Güte erfährt Appiccho

    Im selben Kapitel sagt der Buddha, Hatthaka aus Āḷavī besitze Vertrauen, Tugend, Gewissen, Scheu vor Fehlverhalten, Gelehrsamkeit, Großzügigkeit und Weisheit. Als ein Mönch es ihm erzählt, fragt er, ob ein weiß gekleideter Laie anwesend war, als der Buddha das sagte. Als er hört, dass keiner da war, sagt er, das sei gut. Der Buddha fügt dann hinzu, dass Hatthaka wenige Wünsche hat und nicht will, dass andere von den heilsamen Eigenschaften in ihm erfahren.

    Anwendung im Alltag

    Tun Sie diese Woche eine gute Tat, ohne darüber zu posten oder es jemandem zu erzählen, und achten Sie darauf, ob die Freude daran trotzdem ganz da ist.

Im Alltag ausprobieren

Keine der acht Eigenschaften ist übernatürlich. Die meisten sind Gewohnheiten, die gewöhnliche Menschen schulen können: Reichtum für gute Menschen einsetzen, Lehrer achten, ohne Bevorzugung geben und nicht eingebildet werden, wenn man gelobt wird.

Der Bericht über seine vier Ehefrauen sollte im Zusammenhang der altindischen Gesellschaft gelesen werden, in der wohlhabende Männer mehrere Ehefrauen haben konnten und Ehen meist von den Älteren arrangiert wurden. Die Lehrrede lobt dieses System nicht; was sie hervorhebt, ist, dass er nicht besitzergreifend war und seinen Frauen die Wahl ließ, als er seine Lebensweise änderte.

Auch seine Haltung gegenüber Lob ist lernenswert. Er wusste nicht, wofür der Buddha ihn gelobt hatte, und als man ihn fragte, beschrieb er seine Eigenschaften wahrheitsgemäß und ohne Ausschmückung.

Melden Sie sich an, um festzuhalten, was Sie gelesen haben

Quellen im Tipiṭaka

Tippen Sie, um die Originalstelle auf der angegebenen Seite zu lesen.

Weitere lesenswerte Lehren

Melden Sie sich an, um für das Lesen dieser Seite 40 Verdienstpunkte zu erhalten