ພະລະກະຖາ ແລະ ອະລິຍັນຕິກະຖາ: ກຳລັງຂອງພະຕະຖາຄົດ ກັບສິ່ງທີ່ພະສາວົກມີຮ່ວມ
ຕະຖາຄະຕະພະລັງ ສາວະກະສາທາລະນັງຝ່າຍໜຶ່ງເຫັນວ່າກຳລັງຂອງພະຕະຖາຄົດທົ່ວໄປແກ່ພະສາວົກ ຝ່າຍເຖລະວາດຊີ້ວ່າພະສາວົກບໍ່ແມ່ນພະສັບພັນຍູ ບໍ່ໄດ້ເປັນຜູ້ເຮັດທາ…
ການຝຶກຈິດ
ອຸລະຄະສູດ: ງູລອກຄາບເກົ່າ
ອຸລະຄະສຸດຕັງ
ພະສູດທຳອິດຂອງສຸດຕະນິບາດ — ຜູ້ທີ່ກຳຈັດຄວາມໂກດໄດ້ ຄືຢາຖອນພິດງູ ລະຄວາມກຳໜັດໄດ້ ຄືເດັດດອກບົວໃນນ້ຳ ຍ່ອມລະຝັ່ງນີ້ ແລະ ຝັ່ງໂນ້ນໄດ້ ຄືງູລອກຄາບເກົ່າ
6 ຂໍ້
ອຸລະຄະສູດເປັນພະສູດທຳອິດຂອງສຸດຕະນິບາດ ປະກອບດ້ວຍຄາຖາ 17 ບົດ ທີ່ລົງທ້າຍຄືກັນທຸກບົດວ່າ "ພິກຂຸນັ້ນຍ່ອມລະຝັ່ງນີ້ ແລະ ຝັ່ງໂນ້ນເສຍໄດ້ ຄືງູລອກຄາບເກົ່າທີ່ຄ່ຳຄ່າ"
ແຕ່ລະບົດໃຊ້ອຸປະມາຈາກທຳມະຊາດ ສະແດງການລະກິເລດເທື່ອລະຢ່າງ ທັງຄວາມໂກດ ຄວາມກຳໜັດ ຕັນຫາ ມານະ ແລະ ການຊອກຫາແກ່ນສານໃນພົບ ລວມເຖິງການບໍ່ແລ່ນໄວເກີນໄປ ແລະ ບໍ່ລ້າຫຼັງເກີນໄປ
ພາບງູລອກຄາບບອກລັກສະນະຂອງການລະທີ່ຖືກຕ້ອງ ຄືຄາບເກົ່າຫຼຸດອອກໄປເອງເມື່ອຮອດເວລາ ງູບໍ່ໄດ້ຈີກມັນອອກດ້ວຍຄວາມຊັງ ແລະ ບໍ່ຕ້ອງຫັນກັບໄປເບິ່ງມັນອີກ
-
1
ກຳຈັດຄວາມໂກດ ຄືຢາຖອນພິດງູ ຍາ ອຸບປະຕິຕັງ ວິເນຕິ ໂກທັງ ວິສະຕັງ ສັບປະວິສັງວະ ໂອສະເທຫິ
ຜູ້ໃດກຳຈັດຄວາມໂກດທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວໄດ້ ຄືຄົນກຳຈັດພິດງູທີ່ແຜ່ຊ່ານໄປດ້ວຍຢາ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມລະຝັ່ງນີ້ ແລະ ຝັ່ງໂນ້ນໄດ້
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນພິດງູຕ້ອງແກ້ທັນທີ ບໍ່ລໍຖ້າໃຫ້ລາມໄປທົ່ວຕົວ ຄວາມໂກດກໍຄືກັນ ຍິ່ງລໍຖ້າດົນ ຍິ່ງແກ້ຍາກ
-
2
ຕັດຄວາມກຳໜັດ ຄືເດັດດອກບົວໃນນ້ຳ ໂຍ ລາຄະມຸທັດສິທາ ອະເສສັງ ພິສະປຸບຜັງວະ ສະໂລລຸຫັງ ວິຄັຍຫະ
ຜູ້ໃດຕັດຄວາມກຳໜັດໄດ້ບໍ່ເຫຼືອ ຄືຄົນລົງໄປເດັດດອກບົວທີ່ເກີດໃນສະ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມລະຝັ່ງນີ້ ແລະ ຝັ່ງໂນ້ນໄດ້
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນດອກບົວຕ້ອງລົງໄປເດັດເຖິງບ່ອນ ຄວາມກຳໜັດກໍຕ້ອງເຫັນໃຫ້ເຖິງຮາກໃນໃຈ ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຫຼົບສິ່ງທີ່ຍົວະຍົງ
-
3
ຕັດຕັນຫາ ຄືເຮັດແມ່ນ້ຳທີ່ໄຫຼແຮງໃຫ້ແຫ້ງ ໂຍ ຕັນຫະມຸທັດສິທາ ອະເສສັງ ສະລິຕັງ ສີຄະສະລັງ ວິໂສສະຍິດວາ
ຜູ້ໃດຕັດຕັນຫາໄດ້ບໍ່ເຫຼືອ ຄືເຮັດແມ່ນ້ຳທີ່ໄຫຼແຮງໃຫ້ຫ່ຽວແຫ້ງ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມລະຝັ່ງນີ້ ແລະ ຝັ່ງໂນ້ນໄດ້
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຕັນຫາໄຫຼໄວຄືແມ່ນ້ຳທີ່ໄຫຼແຮງ ວິທີທີ່ໄດ້ຜົນຄືບໍ່ເຕີມນ້ຳໃຫ້ມັນ ຄືບໍ່ປ້ອນຄວາມຢາກດ້ວຍການຕາມໃຈຊ້ຳໆ
-
4
ຖອນມານະ ຄືນ້ຳຖ້ວມພັດຂົວໄມ້ອໍ້ ໂຍ ມານະມຸທັບພະທີ ອະເສສັງ ນະລະເສຕຸງວະ ສຸທຸບພະລັງ ມະໂຫໂຄ
ຜູ້ໃດຖອນມານະໄດ້ບໍ່ເຫຼືອ ຄືນ້ຳຖ້ວມໃຫຍ່ພັດຂົວໄມ້ອໍ້ທີ່ອ່ອນແອ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມລະຝັ່ງນີ້ ແລະ ຝັ່ງໂນ້ນໄດ້
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຄວາມຖືຕົວເບິ່ງຄືແຂງແຮງ ແຕ່ແທ້ຈິງແລ້ວເປາະບາງຄືຂົວໄມ້ອໍ້ ເມື່ອເຫັນຄວາມຈິງຢ່າງຈະແຈ້ງ ມັນກໍພັງໄປເອງ
-
5
ບໍ່ພົບແກ່ນສານໃນພົບ ຄືຊອກຫາດອກໃນຕົ້ນໝາກເດື່ອ ໂຍ ນາດຊະຄະມາ ພະເວສຸ ສາລັງ ວິຈິນັງ ປຸບຜະມິວະ ອຸທຸມພະເລສຸ
ຜູ້ໃດຄົ້ນຫາແລ້ວບໍ່ພົບແກ່ນສານໃນພົບທັງຫຼາຍ ຄືຄົນຄົ້ນຫາດອກໃນຕົ້ນໝາກເດື່ອແລ້ວບໍ່ພົບ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມລະຝັ່ງນີ້ ແລະ ຝັ່ງໂນ້ນໄດ້
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຖ້າຕາມຫາຄວາມສຸກຖາວອນຈາກສິ່ງທີ່ປ່ຽນແປງແລ້ວບໍ່ພົບ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຊອກບໍ່ເກັ່ງ ແຕ່ເພາະມັນບໍ່ມີຢູ່ບ່ອນນັ້ນມາແຕ່ຕົ້ນ
-
6
ບໍ່ແລ່ນໄວເກີນໄປ ບໍ່ລ້າຫຼັງເກີນໄປ ໂຍ ນາດຈະສາລີ ນະ ປັດຈະສາລີ
ຜູ້ໃດບໍ່ແລ່ນໄວເກີນໄປ ແລະ ບໍ່ຖອຍຫຼັງ ກ້າວລ່ວງປະປັນຈະທຳທັງໝົດໄດ້ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມລະຝັ່ງນີ້ ແລະ ຝັ່ງໂນ້ນໄດ້
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນບໍ່ຟ້າວຟັ່ງຈົນຕຶງຄຽດ ແລະ ບໍ່ປ່ອຍຈົນຢຸດນິ່ງ ອ່ານຄູ່ກັບໜ້າອຸປະມາສາຍພິນ: ຄວາມພຽນພໍດີ
ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ອຸປະມາງູລອກຄາບ ໃຫ້ພາບທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງການປ່ຽນແປງຕົນເອງ ນິໄສເກົ່າບໍ່ຕ້ອງຖືກກະຊາກອອກດ້ວຍຄວາມຊັງຕົນເອງ ແຕ່ຄ່ອຍໆຫຼຸດໄປເມື່ອໃຈເຕີບໂຕພົ້ນມັນແລ້ວ
ລອງເລືອກຄາຖາບົດໜຶ່ງທີ່ກົງກັບກິເລດທີ່ພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດ ແລ້ວໃຊ້ພາບນັ້ນເຕືອນຕົນເອງຕະຫຼອດອາທິດ ເຊັ່ນ ເວລາໂກດ ໃຫ້ນຶກເຖິງຢາຖອນພິດງູທີ່ອອກລິດທັນທີ
ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
- ອຸລະຄະສູດ (ສຸດຕະນິບາດ ອຸລະຄະວັກ) ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 25 · ໜ້າ 254 ຄາຖາປຽບພິກຂຸຜູ້ລະກິເລດ ດັ່ງງູລອກຄາບເກົ່າ
- ມະທຸປິນດິກະສູດ ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 12 · ໜ້າ 152 ປະປັນຈະ ແລະ ການກ້າວລ່ວງ
ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ
ທາດ 18
ອັດຖາລະສະ ທາຕຸໂຍແຍກການຮັບຮູ້ອອກເປັນ 18 ທາດ — 6 ຊຸດ ຊຸດລະ 3 (ປະສາດ + ສິ່ງທີ່ຖືກຮູ້ + ຄວາມຮູ້) ເຫັນວ່າ "ຜູ້ຮູ້" ກໍເປັນພຽງທາດໜຶ່ງ
ວິມານະວັດຖຸ: ເຂົ້າໜົມແຫ້ງ ນ້ຳເຂົ້າ ເຂັມ ແລະ ຄຳເວົ້າອ່ອນຫວານ
ໂກ ປຸນຍັງ ນະ ກະລິດສະຕິເທວະດາໃນວິມານະວັດຖຸເລົ່າເຖິງສິ່ງທີ່ເຄີຍໃຫ້ເມື່ອຄັ້ງເປັນມະນຸດ ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງທຳມະດາຫຼາຍ ເຂົ້າໜົມແຫ້ງທີ່ບໍ່ມີແມ່…
ທະສະລະຖະຊາດົກ: ລາມະບັນດິດກັບຂ່າວການສະຫວັນຄົດຂອງພະບິດາ
ທະສະລະຖະຊາຕະກັງເມື່ອໄດ້ຂ່າວວ່າພະບິດາສະຫວັນຄົດ ທຸກຄົນຮ້ອງໄຫ້ ແຕ່ລາມະບັນດິດບໍ່ເສົ້າໂສກ ແລະ ອະທິບາຍວ່າຊີວິດຮັກສາໄວ້ບໍ່ໄດ້ດ້ວຍການ…