核心教法

优楼频螺迦叶：自以为是阿罗汉的苦行者

Na tveva ca kho arahā yathā ahanti

一位带领五百弟子的事火苦行者一次又一次看到佛陀的威力，却每次都想：“但他不像我一样是阿罗汉。”直到佛陀终于直言相告，他才接受，带领弟子们把事火的器具放进河里漂走，他的两个弟弟也随之而来。

8 条

律藏《大品》的《大犍度》记载，佛陀来到优楼频螺，那里住着三位结发苦行者兄弟：带领五百人的优楼频螺迦叶、带领三百人的那提迦叶，以及带领二百人的伽耶迦叶。佛陀请求在火堂住宿。优楼频螺迦叶警告他，里面有一条凶猛的龙；佛陀请求了三次，才获准进去。

律中记载了许多奇迹：佛陀制伏了龙的威力，却没有伤害它的身体，并把它盘在钵中；四大天王、帝释和梵天娑婆主前来见他；他知道迦叶害怕在一场大祭祀中失去利养与恭敬；他让苦行者们劈柴、生火、灭火；他在洪水之中行走于干地上。每一次，优楼频螺迦叶都想：“大沙门有大威力，但他不像我一样是阿罗汉。”

最后，佛陀决意要令他警醒，告诉他：他不是阿罗汉，也不在通往阿罗汉果的道路上，没有任何能导向那里的修行。优楼频螺迦叶以头顶礼佛足，请求出家。佛陀叫他先告诉他的弟子们；他们也全都请求出家，把头发、结发、用具和事火的器具放进河里漂走。那提迦叶和伽耶迦叶看见这些东西漂过，担心兄长出事，前来询问，也与所有弟子一起出家。后来佛陀在伽耶山为这一千位比丘宣说了《燃烧经》。

1

即使被劝阻，也礼貌地请求许可 Sace te kassapa agaru

佛陀说：“迦叶，如果对你没有妨碍，我想在火堂住一夜。”迦叶说没有妨碍，但里面有一条凶猛的龙。佛陀请求了三次才获准，然后才进去。

在日常生活中运用
进入别人的空间时，即使出于好意，也要先请求许可，并尊重主人的答复。信任就从这里开始。
2

取胜而不伤害 Mahiddhiko kho mahāsamaṇo mahānubhāvo

律中说，佛陀以自己的威力制伏了那条喷烟吐火的龙，却没有伤及它的皮、肉、筋、骨或骨髓，然后把它盘在钵中，第二天早上拿给大家看。迦叶承认大沙门有大威力。

在日常生活中运用
面对具攻击性的人时，目的是让对方平静下来，而不是伤害或羞辱他。
3

守护自我的同一句话 Na tveva ca kho arahā yathā ahanti

每件事之后，优楼频螺迦叶都再想一次：“大沙门有大神通、大威力，但他不像我一样是阿罗汉。”无论看到多少证据，这个念头始终不变，因为它保护着他作为大导师的形象。

在日常生活中运用
留意当别人做得比你好时，你对自己反复说的那句话，例如“他们是不错，但是……”。那个“但是”，也许正关上了学习的门。
4

害怕失去利养与恭敬 Lābhasakkāro

当鸯伽和摩揭陀的人们带着供品来参加一场大祭祀时，优楼频螺迦叶担心，如果大沙门在众人面前显现威力，自己的利养与恭敬就会减少，于是希望他不要来。佛陀知道他的这个念头，便避开了，第二天才告诉他原因。

在日常生活中运用
当你不希望一个有才能的人参与你的工作时，诚实地问问自己，是不是害怕丢面子或失去收入。承认这份恐惧，能帮助你避免伤害别人。
5

时机到了就直言相告 Nāpi arahattamaggaṃ samāpanno

相处了很长时间之后，佛陀想到这个念头已经在他心中很久了，便直接告诉他：他不是阿罗汉，也不在通往阿罗汉果的道路上，没有任何能使他成为阿罗汉的修行。优楼频螺迦叶以头顶礼佛足，请求出家。

在日常生活中运用
难以接受的真话，要在有足够的关系与信任时才听得进去。陪伴在旁，以身作则，等对方准备好时再直言相告。
6

领导者必须先告诉追随者 Tepi tāva apalokehi

佛陀说：“你是五百位结发苦行者的领袖，先告诉他们，他们会自己决定怎么做。”迦叶告诉弟子们，他将在大沙门座下修梵行，他们可以按自己的意思做。弟子们回答说，他们早已对他有信心，也将全部出家。

在日常生活中运用
当领导者计划做重大的方向转变时，先与团队沟通，让每个人自己选择，而不是替所有人做决定。
7

把事火的器具放进河里漂走 Udake pavāhetvā

所有苦行者都把头发、结发、用具和事火的器具放进河里漂走，并请求出家。一生标志着他们身份与仪式的东西，就这样交给了流水。

在日常生活中运用
当你决定放下一个旧习惯或旧信念时，做一个清楚的象征性动作，例如把相关的东西清出你的生活。这能帮助心真正重新开始。
8

关心彼此的兄弟前来询问 Idaṃ nu kho kassapa seyyo

那提迦叶看见那些东西漂过，担心兄长遭遇了什么不测，便带着三百弟子前来问道：“迦叶，这样更好吗？”优楼频螺迦叶说是的，他们便全都出家了。伽耶迦叶和他的二百弟子也同样如此。

在日常生活中运用
当家人突然改变生活时，与其马上评判，不如先去到他身边，带着关心问一问。