ວາເສດຖະສູດ: ເຮົາເປັນຢ່າງທີ່ເຮົາເຮັດ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ວາເສດຖະສູດ: ເຮົາເປັນຢ່າງທີ່ເຮົາເຮັດ

ວາເສດຖະສຸດຕັງ

ພືດ ແລະສັດມີລັກສະນະຕ່າງກັນຕາມສາຍພັນ ແຕ່ມະນຸດບໍ່ມີເຄື່ອງໝາຍເຊັ່ນນັ້ນ ຄົນເປັນຊາວນາ ພໍ່ຄ້າ ທະຫານ ຫຼືໂຈນ ກໍເພາະສິ່ງທີ່ເຮັດ ຊື່ ແລະຕະກູນເປັນພຽງສິ່ງທີ່ໂລກສົມມຸດກັນຂຶ້ນ

8 ຂໍ້

ໃນວາເສດຖະສູດ ມັດຊິມະນິກາຍ ມານົບສອງຄົນຄືວາເສດຖະ ແລະພາລະທະວາຊະ ຖຽງກັນວ່າຄົນເປັນພາມດ້ວຍຫຍັງ ພາລະທະວາຊະວ່າເປັນເພາະເກີດດີທັງຝ່າຍແມ່ ແລະຝ່າຍພໍ່ຍ້ອນໄປເຈັດຊົ່ວຄົນ ວາເສດຖະວ່າເປັນເພາະມີສິນ ແລະເຖິງພ້ອມດ້ວຍວັດປະຕິບັດ ຕ່າງຝ່າຍບໍ່ອາດເຮັດໃຫ້ອີກຝ່າຍຍອມຮັບໄດ້ ຈຶ່ງໄປທູນຖາມພະພຸດທະເຈົ້າ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕອບເປັນຄາຖາຍາວ ເລີ່ມຈາກຊີ້ວ່າ ຫຍ້າ ຕົ້ນໄມ້ ແມງໄມ້ ສັດສີ່ຕີນ ງູ ປາ ແລະນົກ ມີລັກສະນະສະເພາະທີ່ເກີດຕາມສາຍພັນ ແຕ່ໃນໝູ່ມະນຸດ ບໍ່ມີລັກສະນະເຊັ່ນນັ້ນທີ່ຜົມ ຫົວ ຕາ ມື ຕີນ ຫຼືຜິວພັນ ຄວາມແຕກຕ່າງໃນມະນຸດເປັນພຽງຄຳເອີ້ນທີ່ຕັ້ງກັນຂຶ້ນ

ຈາກນັ້ນຊົງສະແດງວ່າ ຄົນໄດ້ຊື່ວ່າຊາວນາ ຊ່າງສິລະປະ ພໍ່ຄ້າ ຄົນຮັບໃຊ້ ໂຈນ ທະຫານ ຜູ້ປະກອບພິທີບູຊາຍັນ ຫຼືພະລາຊາ ກໍດ້ວຍສິ່ງທີ່ລາວເຮັດລ້ຽງຊີບ ແລ້ວຊົງພັນລະນາພາມແທ້ດ້ວຍຄຸນນະທຳ ແລະຄວາມໝົດກິເລດຫຼາຍສິບຄາຖາ ມານົບທັງສອງປະກາດຕົນເປັນອຸບາສົກ

  1. 1

    ຖຽງກັນເລື່ອງຊາດກຳເນີດກັບຄວາມປະພຶດ ວາເສດຖະສຸດຕັງ

    ພາລະທະວາຊະຖືວ່າຄົນເປັນພາມເພາະເກີດບໍລິສຸດທັງສອງຝ່າຍ ວາເສດຖະຖືວ່າເປັນເພາະມີສິນ ແລະວັດປະຕິບັດ ທັງສອງຖຽງກັນຈົນບໍ່ມີຂໍ້ຍຸດຕິ ຈຶ່ງພາກັນໄປຖາມຜູ້ທີ່ເຫັນວ່າຮູ້ເລື່ອງນີ້ດີກວ່າ ແທນທີ່ຈະຖຽງຕໍ່ໄປບໍ່ຮູ້ຈົບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຖຽງກັບໃຜຈົນວົນຢູ່ບ່ອນເກົ່າ ໃຫ້ຕົກລົງກັນໄປຫາຂໍ້ມູນ ຫຼືຜູ້ຮູ້ທີ່ທັງສອງຝ່າຍຍອມຮັບ ແທນການພະຍາຍາມເອົາຊະນະກັນດ້ວຍສຽງ

  2. 2

    ພືດ ແລະສັດມີເຄື່ອງໝາຍຕາມສາຍພັນ ລິງຄັງ ຊາຕິມະຍັງ ເຕສັງ

    ຫຍ້າ ແລະຕົ້ນໄມ້ ໜອນ ແມງໄມ້ ມົດ ສັດສີ່ຕີນນ້ອຍໃຫຍ່ ງູ ປາ ແລະນົກ ຕ່າງມີລັກສະນະສະເພາະທີ່ເກີດຕາມສາຍພັນ ເບິ່ງແລ້ວຮູ້ວ່າເປັນຄົນລະຊະນິດກັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຂໍ້ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຫັນວ່າການຈັດກຸ່ມຕາມຮູບລັກສະນະໃຊ້ໄດ້ກັບບາງເລື່ອງ ແຕ່ບໍ່ຄວນເອົາວິທີດຽວກັນມາແບ່ງຄຸນຄ່າຂອງຄົນ

  3. 3

    ມະນຸດບໍ່ມີເຄື່ອງໝາຍເຊັ່ນນັ້ນ ໂວກາລັນຈະ ມະນຸດເສສຸ ສະມັນຍາຍະ ປະວຸດຈະຕິ

    ໃນໝູ່ມະນຸດ ບໍ່ມີລັກສະນະທີ່ເກີດຕາມຊາດກຳເນີດທີ່ຜົມ ຫົວ ຫູ ຕາ ປາກ ດັງ ມື ຕີນ ເລັບ ຜິວພັນ ຫຼືສຽງ ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງມະນຸດຈຶ່ງເປັນພຽງສິ່ງທີ່ເອີ້ນກັນດ້ວຍສົມມຸດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຕັດສິນໃຜຈາກໜ້າຕາ ສີຜິວ ຫຼືສຳນຽງໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ ໃຫ້ຢຸດແລ້ວເຕືອນຕົນເອງວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ບອກວ່າລາວເປັນຄົນແນວໃດ

  4. 4

    ຄົນໄດ້ຊື່ຕາມສິ່ງທີ່ເຮັດ ກັດສະໂກ ກຳມຸນາ ໂຫຕິ

    ຜູ້ທີ່ລ້ຽງຊີບດ້ວຍການລ້ຽງງົວ ແລະເຮັດໄຮ່ນາ ເປັນຊາວນາ ຜູ້ລ້ຽງຊີບດ້ວຍສິລະປະເປັນຊ່າງສິລະປະ ດ້ວຍການຄ້າເປັນພໍ່ຄ້າ ດ້ວຍການຮັບໃຊ້ຜູ້ອື່ນເປັນຄົນຮັບໃຊ້ ດ້ວຍການລັກຂະໂມຍເປັນໂຈນ ດ້ວຍອາວຸດເປັນທະຫານ ຜູ້ປົກຄອງບ້ານເມືອງເປັນພະລາຊາ ບໍ່ມີໃຜເປັນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພາະການເກີດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຢາກເປັນຄົນແບບໃດ ໃຫ້ຖາມວ່າຄົນແບບນັ້ນເຮັດຫຍັງໃນແຕ່ລະມື້ ແລ້ວເລີ່ມເຮັດສິ່ງນັ້ນ ເຊັ່ນ ຢາກເປັນນັກຂຽນ ກໍເລີ່ມຈາກຂຽນທຸກມື້

  5. 5

    ບໍ່ແມ່ນເພາະເກີດຈາກທ້ອງໃດ ນະ ຈາຫັງ ພາມມະນັງ ພະລູມິ ໂຍນິຊັງ ມັດຕິສຳພະວັງ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ບໍ່ຊົງເອີ້ນຄົນວ່າພາມພຽງເພາະເກີດຈາກທ້ອງຂອງແມ່ໃນຕະກູນນັ້ນ ຖ້າຍັງມີກິເລດເຄື່ອງກັງວົນ ກໍເປັນພຽງຄົນທີ່ໃຊ້ຄຳທັກທາຍວ່າ "ໂພ" ຜູ້ບໍ່ມີກິເລດເຄື່ອງກັງວົນ ແລະບໍ່ຢຶດໝັ້ນ ຈຶ່ງຄວນເອີ້ນວ່າພາມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຢ່າໃຫ້ຄວາມເຄົາລົບໃຜພຽງເພາະນາມສະກຸນ ຫຼືຕຳແໜ່ງ ແລະຢ່າດູແຄນໃຜເພາະບໍ່ມີສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ ໃຫ້ເບິ່ງວ່າລາວປ່ອຍວາງຄວາມໂລບ ແລະຄວາມຖືຕົວໄດ້ປານໃດ

  6. 6

    ອົດທົນໄດ້ຄືກຳລັງ ຂັນຕີພະລັງ ພະລານີກັງ

    ໃນຄາຖາພັນລະນາພາມແທ້ ຊົງຍົກຍ້ອງຜູ້ທີ່ອົດທົນຕໍ່ຄຳດ່າ ການຖືກທຳຮ້າຍ ແລະການຖືກຈອງຈຳໄດ້ໂດຍບໍ່ປະທຸດຮ້າຍຕອບ ມີຂັນຕິເປັນກຳລັງຄືກັບມີກອງທັບ ລວມທັງຜູ້ບໍ່ໂກດ ມີສິນ ຝຶກຕົນແລ້ວ ແລະເວົ້າແຕ່ຄຳຈິງທີ່ບໍ່ເຮັດໃຫ້ໃຜຂັດເຄືອງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຖືກຕຳໜິ ຫຼືຖືກວ່າຮ້າຍໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ຫຼືທາງອອນລາຍ ລອງມອງການບໍ່ຕອບໂຕ້ທັນທີວ່າເປັນການໃຊ້ກຳລັງ ບໍ່ແມ່ນຄວາມອ່ອນແອ

  7. 7

    ຊື່ ແລະຕະກູນເປັນສິ່ງທີ່ໂລກສົມມຸດ ສະມັນຍາ ເຫສາ ໂລກັດມິງ ນາມະໂຄດຕັງ ປະກັບປິຕັງ

    ຊົງຕັດວ່າ ຊື່ ແລະໂຄດເປັນພຽງຄຳເອີ້ນທີ່ຕັ້ງກັນຂຶ້ນໃນໂລກ ຕົກລົງກັນໄວ້ໃນບ່ອນນັ້ນໆ ຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຍ່ອມເຫັນຜິດໄປດົນນານວ່າຄົນເປັນພາມດ້ວຍຊາດກຳເນີດ ແທ້ຈິງແລ້ວຄົນເປັນພາມ ຫຼືບໍ່ແມ່ນພາມກໍດ້ວຍການກະທຳ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃຊ້ຊື່ຕຳແໜ່ງ ຫຼືປ້າຍຕ່າງໆ ໄດ້ຕາມຄວາມສະດວກໃນການເຮັດວຽກ ແຕ່ຢ່າເອົາຕົວຕົນໄປຜູກໄວ້ ເມື່ອຕຳແໜ່ງປ່ຽນ ຫຼືຫາຍໄປ ໃຈຈະບໍ່ຫາຍຕາມໄປນຳ

  8. 8

    ໂລກໝູນໄປດ້ວຍການກະທຳ ກຳມຸນາ ວັດຕະຕີ ໂລໂກ

    ຊົງສະຫຼຸບວ່າ ໂລກເປັນໄປດ້ວຍກຳ ໝູ່ສັດເປັນໄປດ້ວຍກຳ ສັດທັງຫຼາຍຜູກພັນຢູ່ກັບກຳ ຄືກັບສະລັກເພົາທີ່ຢຶດລົດເຊິ່ງກຳລັງແລ່ນໄປໄວ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າຊີວິດຖືກກຳນົດດ້ວຍພື້ນເພ ຫຼືໂຊກຊະຕາ ໃຫ້ກັບມາເບິ່ງສິ່ງທີ່ຕົນເອງເລືອກເຮັດໄດ້ໃນມື້ນີ້ ນັ້ນຄືສ່ວນທີ່ພາຊີວິດໄປຂ້າງໜ້າ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄົນສະໄໝນີ້ຕິດປ້າຍໃຫ້ກັນ ແລະກັນຢູ່ຕະຫຼອດ ທັງລຸ້ນອາຍຸ ອາຊີບ ສະຖາບັນ ຕຳແໜ່ງ ຫຼືບຸກຄະລິກກະພາບ ພະສູດນີ້ຊວນໃຫ້ເຫັນວ່າປ້າຍເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຄຳເອີ້ນທີ່ຕົກລົງກັນໄວ້ເພື່ອຄວາມສະດວກ ບໍ່ແມ່ນແກ່ນແທ້ຂອງຄົນ

ດ້ານທີ່ໃຫ້ກຳລັງໃຈຄື ຖ້າເຮົາເປັນຢ່າງທີ່ເຮົາເຮັດ ເຮົາກໍປ່ຽນຕົນເອງໄດ້ດ້ວຍການປ່ຽນສິ່ງທີ່ເຮັດ ສ່ວນດ້ານທີ່ເຕືອນໃຈຄື ຕຳແໜ່ງ ຫຼືຊື່ສຽງທີ່ມີຢູ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ໃຜເປັນຄົນດີໂດຍອັດຕະໂນມັດ

ລອງກວດເບິ່ງວ່າເຮົາເອີ້ນຕົນເອງດ້ວຍປ້າຍຫຍັງແດ່ ເຊັ່ນ "ຂ້ອຍເປັນຄົນໃຈຮ້າຍງ່າຍ" ຫຼື "ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຄົນເກັ່ງເລກ" ປ້າຍເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍອັນເປັນພຽງການກະທຳທີ່ເຮັດຊ້ຳຈົນເຄີຍຊິນ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕິດຕົວມາແຕ່ເກີດ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ເຖລະຄາຖາເລື່ອງມານະ ແລະ ຄວາມໂກດ: ລົດຕົວລົງ ໃຈກໍໝັ້ນຄົງ

ປະຫີນະມານັດສະ ອະນາສະວັດສະ

ຄາຖາຂອງພະເຖລະເຈັດອົງເລື່ອງຄວາມຖືຕົວ ແລະ ຄວາມໂກດ ຕັ້ງແຕ່ການຖ່ອມຕົນເມື່ອຄົນອື່ນຍົກຕົນ ມານະທີ່ຫຼອກໃຫ້ໃຈບໍ່ຕັ້ງໝັ້…

ໂຍທາຊີວະສູດ: ນັກຮົບທີ່ຕາຍໃນສະໜາມຮົບຈະໄປສະຫວັນແທ້ບໍ່

ໂຍທາຊີວະສຸດຕັງ

ນາຍບ້ານນັກຮົບອາຊີບທູນຖາມເຖິງຄຳສອນຂອງຄູລຸ້ນກ່ອນວ່ານັກຮົບທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໃນສົງຄາມຈະໄປເກີດຮ່ວມກັບເທວະດາສະລະຊິດ ພະພຸດທ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້