ຊວນໄປນຳກັນແລ້ວສົ່ງກັບ: ຄຳຊວນທີ່ກາຍເປັນການປະຖິ້ມໝູ່
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຊວນໄປນຳກັນແລ້ວສົ່ງກັບ: ຄຳຊວນທີ່ກາຍເປັນການປະຖິ້ມໝູ່

ເອຫາວຸໂສ ຄາມັງ ວາ ນິຄະມັງ ວາ ປິນທາຍະ ປະວິສິດສາມະ

ພະອຸປະນັນທະສາກະຍະບຸດຊວນພິກຂຸອົງໜຶ່ງໄປບິນທະບາດນຳກັນ ແລ້ວສັ່ງບໍ່ໃຫ້ໃຜຖວາຍຫຍັງແກ່ທ່ານ ຊ້ຳໄລ່ໃຫ້ກັບກ່ອນທ່ຽງ ທ່ານຈຶ່ງຕ້ອງອົດອາຫານໝົດມື້ ເປັນຕົ້ນບັນຍັດສິກຂາບົດເລື່ອງການສົ່ງເພື່ອນຮ່ວມທາງກັບເພື່ອຈະໄດ້ຢູ່ຕາມລຳພັງ

6 ຂໍ້

ໃນພະວິໄນປິດົກ ມະຫາວິພັງ ພາກ 2 ປາຈິດຕິຍະກັນ ອະເຈລົກວັກ ສິກຂາບົດທີ 2 ເລົ່າເຫດການຂະນະທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບທີ່ພະເຊຕະວັນ ນະຄອນສາວັດຖີ ທ່ານພະອຸປະນັນທະສາກະຍະບຸດກ່າວຊວນພິກຂຸຜູ້ເປັນສັດທິວິຫາລິກຂອງພະອ້າຍວ່າ ມາເຖີດ ເຮົາຈັກເຂົ້າບ້ານເພື່ອບິນທະບາດນຳກັນ

ຄັນໄປເຖິງ ທ່ານກັບສັ່ງບໍ່ໃຫ້ເຂົາຖວາຍຫຍັງແກ່ພິກຂຸອົງນັ້ນ ແລ້ວສົ່ງກັບດ້ວຍຄຳວ່າ ກັບໄປເຖີດ ການເວົ້າກໍດີ ການນັ່ງກໍດີ ຂອງເຮົາກັບທ່ານບໍ່ນຳຄວາມສຳລານມາໃຫ້ ການເວົ້າກໍດີ ການນັ່ງກໍດີ ຂອງເຮົາຜູ້ດຽວຍ່ອມຈະສຳລານ ຂະນະນັ້ນໃກ້ທ່ຽງແລ້ວ ພິກຂຸອົງນັ້ນຈຶ່ງທ່ຽວບິນທະບາດບໍ່ທັນ ໄປທີ່ໂຮງສັນກໍບໍ່ທັນການ ຕ້ອງອົດອາຫານໝົດມື້ ເມື່ອກັບເຖິງອາຮາມຈຶ່ງເລົ່າເລື່ອງໃຫ້ພິກຂຸທັງຫຼາຍຟັງ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອບຖາມແລ້ວຊົງຕິຕຽນ ແລະ ຊົງບັນຍັດເປັນອາບັດປາຈິດຕີ

ສິກຂາບົດນີ້ບັນຍັດແກ່ພິກຂຸ ແຕ່ໂຄງຂອງເລື່ອງເປັນເລື່ອງທີ່ທຸກຄົນພົບໄດ້ ຄືການຊວນໃຜສັກຄົນອອກໄປນຳ ແລ້ວປະລາວໄວ້ກາງທາງເພາະຕົວເຮົາຢາກຢູ່ຜູ້ດຽວ ຫຼື ຢາກເຮັດຢ່າງອື່ນ ຕົວບົດຊີ້ຈະແຈ້ງວ່າສິ່ງທີ່ຜິດບໍ່ແມ່ນການແຍກຍ້າຍ ແຕ່ຄືການໃຊ້ຄຳຊວນເປັນເຄື່ອງມືແລ້ວປ່ອຍໃຫ້ອີກຝ່າຍເດືອດຮ້ອນ

  1. 1

    ຄຳຊວນທີ່ມີເຈຕະນາເຊື່ອງຢູ່ ຕັດສະ ທາເປດວາ ວາ ອະທາເປດວາ ວາ

    ຕົວສິກຂາບົດຄອບຄຸມທັງກໍລະນີທີ່ໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບອາຫານແລ້ວຈຶ່ງສົ່ງກັບ ແລະ ກໍລະນີທີ່ບໍ່ໃຫ້ລາວໄດ້ຫຍັງເລີຍແລ້ວສົ່ງກັບ ເພາະຄວາມຜິດຢູ່ທີ່ການໃຊ້ຄຳຊວນເປັນທາງໄປສູ່ການສະລັດລາວຖິ້ມ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ວ່າລາວໄດ້ຂອງຫຼືບໍ່

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າເຮົາຊວນໃຜໄປນຳແລ້ວປ່ຽນໃຈ ໃຫ້ບອກກົງໆ ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ ດີກວ່າພາໄປແລ້ວຊອກທາງໃຫ້ລາວກັບເອງ

  2. 2

    ປະໂຫຍກທີ່ທຳຮ້າຍໂດຍບໍ່ຕ້ອງດ່າ ນະ ເມ ຕະຍາ ສັດທິງ ກະຖາ ວາ ນິສັດຊາ ວາ ຜາສຸ ໂຫຕິ

    ຄຳທີ່ທ່ານພະອຸປະນັນທະໃຊ້ຄື ການເວົ້າກໍດີ ການນັ່ງກໍດີ ຂອງເຮົາກັບທ່ານບໍ່ເປັນຜາສຸກ ຂອງເຮົາຜູ້ດຽວຍ່ອມເປັນຜາສຸກ ບໍ່ມີຄຳຫຍາບສັກຄຳ ແຕ່ເປັນການບອກອີກຝ່າຍວ່າລາວເປັນສ່ວນເກີນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຍົກຄຳນີ້ຂຶ້ນມາໄວ້ໃນຕົວສິກຂາບົດເລີຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດປະໂຫຍກສຸພາບທີ່ເຮົາໃຊ້ຍູ້ຄົນອອກ ເຊັ່ນ ບໍ່ຕ້ອງມາກໍໄດ້ ຫຼື ຈັກໜ້ອຍອ້າຍເຮັດເອງສະດວກກວ່າ ແລ້ວຖາມຕົນເອງວ່າແທ້ໆ ແລ້ວຕ້ອງການຫຍັງ

  3. 3

    ຄວາມເສຍຫາຍທີ່ເຈົ້າຕົວເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ອຸຍໂຍເຊຕິ

    ເລື່ອງເລົ່າວ່າຂະນະນັ້ນໃກ້ທ່ຽງແລ້ວ ພິກຂຸອົງນັ້ນຈຶ່ງບິນທະບາດບໍ່ທັນ ໄປໂຮງສັນກໍບໍ່ທັນການ ຈຳຕ້ອງອົດອາຫານ ຜູ້ສົ່ງກັບອາດຄິດວ່າພຽງບອກໃຫ້ກັບກ່ອນ ແຕ່ຜົນແທ້ຄືອີກຄົນໜຶ່ງບໍ່ໄດ້ກິນໝົດມື້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນຍົກເລີກນັດ ຫຼື ປ່ຽນແຜນກະທັນຫັນ ລອງຄິດໜຶ່ງຂັ້ນວ່າອີກຝ່າຍຍັງມີທາງເລືອກຫຍັງເຫຼືອຢູ່ແດ່ໃນເວລານັ້ນ

  4. 4

    ອາບັດເກີດເມື່ອລາວພົ້ນສາຍຕາ ທັດສະນູປະຈາລັງ ວາ ສະວະນູປະຈາລັງ ວາ

    ສິກຂາບົດວິພັງກຳນົດວ່າ ຂະນະທີ່ພິກຂຸຜູ້ຖືກສົ່ງກຳລັງຈະພົ້ນໄລຍະເຫັນ ຫຼື ໄລຍະໄດ້ຍິນ ຍັງເປັນອາບັດເບົາ ຕໍ່ເມື່ອພົ້ນໄປແລ້ວຈຶ່ງເປັນປາຈິດຕີ ຊ່ວງເວລາລະຫວ່າງນັ້ນຈຶ່ງເປັນຊ່ວງທີ່ຍັງເອີ້ນກັບໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຮູ້ຕົວວ່າຫາກໍຍູ້ໃຜອອກໄປຍ້ອນອາລົມຊົ່ວວູບ ໃຫ້ຮີບຕາມກັບທັນທີ ຢ່າລໍໃຫ້ເລື່ອງເລີຍໄປຈົນແກ້ຍາກ

  5. 5

    ຕົ້ນເຫດຄືຄວາມຢາກຢູ່ຕາມລຳພັງເພື່ອເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ ເອຕະເທວະ ປັດຈະຍັງ ກະລິດວາ ອະນັນຍັງ

    ສິກຂາບົດວິພັງລະບຸເຈຕະນາທີ່ເຮັດໃຫ້ສົ່ງກັບໄວ້ຈະແຈ້ງ ຄືປາຖະໜາຈະກະຊິກກະຊີ້ ຈະຫຼິ້ນ ຈະນັ່ງໃນບ່ອນລັບ ຫຼື ຈະປະພຶດສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ ແລະ ຕົວພະບັນຍັດປິດທ້າຍວ່າ ເຮັດຄວາມໝາຍຢ່າງນີ້ເທົ່ານັ້ນໃຫ້ເປັນປັດໄຈ ບໍ່ແມ່ນຢ່າງອື່ນ ໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີເຫດຈຳເປັນອື່ນເລີຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຢາກສະບັດໃຜອອກໄປ ໃຫ້ຖາມວ່າເຮົາຕ້ອງການຄວາມສະຫງົບແທ້ໆ ຫຼື ພຽງຕ້ອງການໃຫ້ບໍ່ມີໃຜເຫັນສິ່ງທີ່ເຮົາກຳລັງຈະເຮັດ

  6. 6

    ສົ່ງກັບດ້ວຍຄວາມຫວັງດີບໍ່ເປັນອາບັດ ອຸໂພ ເອກະໂຕ ນະ ຍາເປດສາມະ

    ອະນາປັດຕິວາລະຍົກໄວ້ຫຼາຍຂໍ້ ເຊັ່ນ ສົ່ງກັບເພາະເຫັນວ່າອາຫານລວມກັນສອງອົງຈະບໍ່ພໍສັນ ສົ່ງກັບເພາະເກງວ່າລາວຈະເກີດຄວາມໂລບ ຫຼື ຄວາມກຳໜັດ ສົ່ງກັບພ້ອມສັ່ງໃຫ້ນຳອາຫານໄປໃຫ້ພິກຂຸຜູ້ອາພາດ ຜູ້ຕົກຄ້າງຢູ່ ຫຼື ຜູ້ເຝົ້າວິຫານ ແລະ ສົ່ງກັບເພາະມີກິດຈຳເປັນແທ້ໆ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ການແຍກຍ້າຍບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດ ໃຫ້ເຫດຜົນກົງໄປກົງມາແກ່ລາວ ແລະ ຖ້າເປັນໄປໄດ້ກໍໃຫ້ລາວມີທຸລະທີ່ເປັນປະໂຫຍດກັບໄປເຮັດ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄຳຊວນສ້າງຄວາມຄາດຫວັງ ຄົນທີ່ຕອບຮັບຄຳຊວນມັກຍົກເລີກແຜນອື່ນຂອງຕົນໄປແລ້ວ ເມື່ອເຮົາຖອນຕົວກາງຄັນ ລາວຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ກັບໄປຢູ່ຈຸດເດີມ ແຕ່ເສຍທັງເວລາ ແລະ ໂອກາດທີ່ມີຢູ່ກ່ອນ ຄືພິກຂຸອົງນັ້ນທີ່ພົ້ນເວລາບິນທະບາດໄປແລ້ວ

ເລື່ອງນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບການນັດໝູ່ໄປເຮັດທຸລະ ພານ້ອງໃໝ່ໄປງານ ຊວນເພື່ອນຮ່ວມງານເຂົ້າປະຊຸມແລ້ວປ່ອຍໃຫ້ລາວປະເຊີນຜູ້ດຽວ ຫຼື ຊວນໃຜມາຮ່ວມໂຄງການແລ້ວມິດງຽບຫາຍໄປ ຫຼັກງ່າຍໆ ຄື ຖ້າເຮົາເປັນຄົນຊວນ ເຮົາເປັນຄົນຮັບຜິດຊອບໃຫ້ລາວກັບເຖິງບ່ອນໝາຍຢ່າງຮຽບຮ້ອຍ

ຂໍ້ຍົກເວັ້ນໃນຕົວບົດໜ້າສົນໃຈ ການສົ່ງກັບບໍ່ຜິດເລີຍຖ້າເຮັດເພື່ອປະໂຫຍດຂອງລາວ ຫຼື ຂອງຜູ້ອື່ນ ເຊັ່ນ ເຫັນວ່າອາຫານບໍ່ພໍສຳລັບສອງຄົນ ຫຼື ໃຫ້ລາວນຳອາຫານໄປໃຫ້ຜູ້ປ່ວຍ ສິ່ງທີ່ຜິດຄືເຈຕະນາຈະສະລັດລາວຖິ້ມເພື່ອຄວາມສະດວກຂອງຕົນເອງ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ໂສນະນັນທະຊາດົກ: ສອງອ້າຍນ້ອງຜູ້ແຂ່ງກັນເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່

ໂສນະນັນທະຊາຕະກັງ

ໂສນະກັບນັນທະສອງອ້າຍນ້ອງບວດພ້ອມພໍ່ແມ່ ແລະ ຊ່ວຍກັນເບິ່ງແຍງທ່ານ ເມື່ອນ້ອງຊາຍເຮັດຕາມໃຈຕົນຈົນຖືກອ້າຍຫ້າມ ກໍກັບມາຂໍຂ…

ປິດທ້າຍປາຕິໂມກ: ຖາມສາມເທື່ອ ຄວາມມິດງຽບຄືຄຳຢືນຢັນ

ສະມັກເຄຫິ ສຳໂມທະມາເນຫິ ອະວິວະທະມາເນຫິ ສິກຂິຕັບພັງ

ຕອນຈົບຂອງມະຫາວິພັງແລະພະວິໄນປິດົກເຫຼັ້ມ 2 ຫຼັງຍົກອະທິກອນສະມະຖະ 7 ຂຶ້ນສະແດງ ຜູ້ສູດຖາມສົງສາມເທື່ອວ່າບໍລິສຸດແລ້ວບໍ…

ສັງວະລະສູດ ແລະ ພັດຕຸເທສະກະສູດ: ຄວາມພຽນ 4 ແບບ ກັບຜູ້ແຈກທີ່ບໍ່ລຳອຽງ

ສັງວະໂລ ຈະ ປະຫານັນຈະ ພາວະນາ ອະນຸລັກຂະນາ

ຄວາມພຽນ 4 ແບບໃນຈະລະວັກ — ສຳຫຼວມໄວ້ ລະອອກ ຈະເລີນຂຶ້ນ ແລະ ຕາມຮັກສາ — ກັບພັດຕຸເທສົກ ຜູ້ຈັດແຈກພັດຕາຫານທີ່ຖ້າລຳອຽງກ…

ພະນາງມະຫາປະຊາບໍດີໂຄຕະມີທູນຂໍບວດ: ຄວາມພຽນທີ່ເປີດທາງໃຫ້ສະຕີ

ພັບໂພ ອານັນທະ ມາຕຸຄາໂມ

ພະນາງມະຫາປະຊາບໍດີໂຄຕະມີທູນຂໍໃຫ້ສະຕີໄດ້ບວດ ແຕ່ບໍ່ຊົງອະນຸຍາດ ພະນາງປົງຜົມ ຄອງຜ້າກາສາວະ ເດີນທາງໄປເວສາລີຈົນຕີນບວມພອ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້