ກັບປະ: ເກາະກາງຫ້ວງນ້ຳ
ກັບປະມານະວະປຸດສາສຳລັບຄົນທີ່ຢືນຢູ່ກາງຫ້ວງນ້ຳ ມີຄື້ນໃຫຍ່ທີ່ໜ້າຢ້ານ ຖືກຊະລາ ແລະ ມໍລະນະຄອບງຳ ຫຍັງຄືເກາະທີ່ເພິ່ງໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດ…
ອັນຍາຕະກັງ ຄະຫະປະຕິງ ວາ ຄະຫະປະຕານິງ ວາ ຈີວະລັງ ວິນຍາເປຍຍະ
ລູກເສດຖີປະວາລະນາວ່າຈະໃຫ້ຖວາຍຫຍັງກໍບອກໄດ້ ແລ້ວຖືກຂໍຜ້າທີ່ນຸ່ງຢູ່ຈົນຕ້ອງຍ່າງກັບເຮືອນດ້ວຍຜ້າຜືນດຽວ ອີກເລື່ອງໜຶ່ງ ນາຍຊ່າງໝໍ້ປະວາລະນາຖວາຍບາດ ແລ້ວຕ້ອງເຮັດບາດຈົນບໍ່ມີເວລາເຮັດຂອງຂາຍ ຄອບຄົວລຳບາກ ເປັນຕົ້ນບັນຍັດຫຼາຍສິກຂາບົດເລື່ອງການຂໍທີ່ບໍ່ຮູ້ປະມານ
ໃນພະວິໄນປິດົກ ມະຫາວິພັງ ພາກ 2 ນິດສັກຄິຍະກັນ ຈີວອນວັກ ສິກຂາບົດທີ 6 ເລົ່າວ່າ ທ່ານພະອຸປະນັນທະສາກະຍະບຸດເປັນຜູ້ຊຳນານໃນການສະແດງທຳ ລູກເສດຖີຜູ້ໜຶ່ງຟັງທຳແລ້ວເລື່ອມໃສ ຈຶ່ງປະວາລະນາວ່າ ຖ້າພະຄຸນເຈົ້າຕ້ອງການຈີວອນ ບິນທະບາດ ເສນາສະນະ ຫຼື ຢາ ກໍຂໍໃຫ້ບອກ ທ່ານພະອຸປະນັນທະຕອບວ່າ ຖ້າຈະຖວາຍກໍຈົ່ງຖວາຍຜ້າຜືນໜຶ່ງຈາກຜ້າທີ່ນຸ່ງຫົ່ມຢູ່ນີ້ ລູກເສດຖີຂໍຜັດເຖິງສາມເທື່ອວ່າ ຕົນເປັນກຸລະບຸດ ຈະຍ່າງໄປດ້ວຍຜ້າຜືນດຽວເບິ່ງບໍ່ງາມ ຂໍກັບເຮືອນກ່ອນແລ້ວຈະສົ່ງຜືນນັ້ນ ຫຼື ຜືນທີ່ດີກວ່າມາຖວາຍ ແຕ່ຖືກເວົ້າຕັດພໍ້ວ່າ ບໍ່ປະສົງຈະຖວາຍແລ້ວຈະປະວາລະນາເຮັດຫຍັງ ລາວຈຶ່ງຖວາຍຜ້າແລ້ວຍ່າງກັບ ຊາວບ້ານທີ່ພົບເຫັນຖາມວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີຜ້າຜືນດຽວ ເມື່ອຮູ້ເລື່ອງກໍພາກັນຕິຕຽນ
ສິກຂາບົດທີ 8 ໃນວັກດຽວກັນເປັນອີກກໍລະນີໜຶ່ງ ຊາຍຜູ້ໜຶ່ງບອກເມຍວ່າຈະຖວາຍຈີວອນແກ່ທ່ານພະອຸປະນັນທະ ທ່ານຊາບຂ່າວຈຶ່ງເຂົ້າໄປຫາລາວ ທັງທີ່ລາວຍັງບໍ່ໄດ້ປະວາລະນາ ແລ້ວບອກວ່າ ຖ້າຈະໃຫ້ຄອງຈີວອນ ກໍຈົ່ງໃຫ້ຄອງຈີວອນຊະນິດນີ້ ເພາະຈີວອນທີ່ອາຕະມາບໍ່ໃຊ້ ເຖິງຈະຄອງແລ້ວຈະເຮັດຫຍັງໄດ້ ເຈົ້າຂອງເຮືອນຕິຕຽນວ່າ ລາວບໍ່ໄດ້ປະວາລະນາໄວ້ກ່ອນເລີຍ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເຂົ້າມາກຳນົດຊະນິດຂອງຈີວອນທີ່ລາວຈະໃຫ້
ໃນປັດຕະວັກ ສິກຂາບົດທີ 2 ນາຍຊ່າງໝໍ້ຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເມືອງກະບິນລະພັດປະວາລະນາໄວ້ວ່າ ພະຄຸນເຈົ້າອົງໃດຕ້ອງການບາດ ຂ້ານ້ອຍຈະຖວາຍ ພິກຂຸທັງຫຼາຍບໍ່ຮູ້ຈັກປະມານ ຂໍບາດກັນຫຼາຍ ອົງທີ່ມີບາດນ້ອຍກໍຂໍໜ່ວຍໃຫຍ່ ອົງທີ່ມີບາດໃຫຍ່ກໍຂໍໜ່ວຍນ້ອຍ ນາຍຊ່າງໝໍ້ມົວແຕ່ເຮັດບາດຖວາຍ ຈົນບໍ່ສາມາດເຮັດຂອງອື່ນສຳລັບຂາຍໄດ້ ຕົນເອງກໍບໍ່ພໍລ້ຽງຊີບ ລູກເມຍກໍລຳບາກ ຊາວບ້ານຈຶ່ງພາກັນຕິຕຽນ ສິກຂາບົດເຫຼົ່ານີ້ບັນຍັດແກ່ພິກຂຸ ແຕ່ສິ່ງທີ່ຕົວເລື່ອງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄື ຄຳປະວາລະນາຂອງຜູ້ໃຫ້ບໍ່ແມ່ນໃບອະນຸຍາດທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ
ລູກເສດຖີບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດ ລາວຂໍຜັດວ່າຈະກັບເຮືອນແລ້ວສົ່ງຜ້າຜືນນັ້ນ ຫຼື ຜືນທີ່ດີກວ່າມາຖວາຍ ແລະ ເວົ້າແບບນີ້ເຖິງສາມເທື່ອ ແຕ່ຖືກຕອບວ່າ ບໍ່ປະສົງຈະຖວາຍແລ້ວຈະປະວາລະນາເຮັດຫຍັງ ລາວຈຶ່ງຈຳຕ້ອງໃຫ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງບັນຍັດຫ້າມຂໍຈີວອນຕໍ່ເຈົ້າເຮືອນຜູ້ບໍ່ແມ່ນຍາດ
ເມື່ອອີກຝ່າຍຂໍຜັດ ຫຼື ຂໍສະເໜີທາງອື່ນ ໃຫ້ຖືວ່ານັ້ນຄືຄຳຕອບແລ້ວ ການຖາມຊ້ຳເທື່ອທີສາມບໍ່ແມ່ນການຢືນຢັນ ແຕ່ເປັນການກົດດັນ
ໃນຄຳຕິຕຽນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຍາດຍ່ອມບໍ່ຮູ້ວ່າຫຍັງສົມຄວນ ຫຼື ບໍ່ສົມຄວນ ແລະ ບໍ່ຮູ້ວ່າລາວມີ ຫຼື ບໍ່ມີ ຍາດພີ່ນ້ອງອາດທັກທ້ວງ ຫຼື ປະຕິເສດໄດ້ຕາມກົງ ແຕ່ຄົນນອກມັກເກງໃຈຈົນໃຫ້ເກີນກຳລັງ ອະນາປັດຕິວາລະຈຶ່ງຍົກໄວ້ວ່າ ຂໍຕໍ່ຍາດ ຂໍຕໍ່ຜູ້ປະວາລະນາ ຂໍເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຜູ້ອື່ນ ຫຼື ຈ່າຍດ້ວຍຊັບຂອງຕົນເອງ ບໍ່ເປັນອາບັດ
ກ່ອນຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຄົນທີ່ບໍ່ສະໜິດພໍທີ່ຈະປະຕິເສດເຮົາໄດ້ ໃຫ້ຖາມຕົນເອງວ່າລາວຈະກ້າບອກວ່າບໍ່ສະດວກບໍ ຖ້າບໍ່ກ້າ ຢ່າຫາກໍຂໍ
ສິກຂາບົດນີ້ມີອະນຸບັນຍັດຜ່ອນໄວ້ວ່າ ພິກຂຸຜູ້ມີຈີວອນຖືກແຍ່ງຊິງໄປ ຫຼື ມີຈີວອນເສຍຫາຍ ຂໍຕໍ່ເຈົ້າເຮືອນຜູ້ບໍ່ແມ່ນຍາດໄດ້ ເພາະເປັນຄວາມຈຳເປັນແທ້ ກົດບໍ່ໄດ້ຫ້າມການຂໍໃນຍາມຄັບຂັນ ແຕ່ຫ້າມການຂໍເພາະຢາກໄດ້
ແຍກໃຫ້ອອກລະຫວ່າງເດືອດຮ້ອນແທ້ກັບຢາກໄດ້ ຕອນເດືອດຮ້ອນແທ້ ໃຫ້ຂໍໄດ້ເຕັມປາກ ແລະ ຄົນອ້ອມຂ້າງກໍມັກຍິນດີຊ່ວຍແທ້ໆ
ໃນສິກຂາບົດທີ 8 ທ່ານພະອຸປະນັນທະໄດ້ຍິນມາວ່າມີຜູ້ຕັ້ງໃຈຈະຖວາຍຈີວອນ ຈຶ່ງເຂົ້າໄປຫາລາວ ທັງທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ປະວາລະນາໄວ້ກ່ອນ ແລ້ວລະບຸຊະນິດຂອງຈີວອນທີ່ຕ້ອງການ ເຈົ້າຂອງເຮືອນຕິຕຽນທັນທີວ່າ ຈະໃຫ້ຄອງຈີວອນກໍເຮັດໄດ້ບໍ່ງ່າຍ ຄວາມຕັ້ງໃຈດີຂອງລາວຖືກປ່ຽນເປັນຂໍ້ຮຽກຮ້ອງ ກ່ອນທີ່ລາວຈະໄດ້ໃຫ້ເສຍອີກ
ເມື່ອຮູ້ວ່າມີຄົນກຳລັງຈະໃຫ້ຂອງຂວັນເຮົາ ຢ່າຟ້າວໄປບອກສະເປັກ ປ່ອຍໃຫ້ການໃຫ້ເປັນຂອງລາວ ແລ້ວຂອບໃຈໃນສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບ
ອະນາປັດຕິວາລະຂອງສິກຂາບົດທີ 8 ລະບຸໄວ້ວ່າ ຖ້າເຈົ້າເຮືອນຢາກຈະຈ່າຍຈີວອນທີ່ມີລາຄາແພງ ແລ້ວພິກຂຸໃຫ້ລາວຈ່າຍຈີວອນທີ່ມີລາຄາຖືກລົງ ບໍ່ເປັນອາບັດ ຕົວບົດຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຫ້າມການເວົ້າເຖິງຂອງທີ່ລາວຈະໃຫ້ທຸກກໍລະນີ ແຕ່ຫ້າມການເວົ້າທີ່ເພີ່ມພາລະແກ່ຜູ້ໃຫ້
ຖ້າຮູ້ວ່າໃຜກຳລັງຈະໃຊ້ຈ່າຍເກີນຕົວເພື່ອເຮົາ ການບອກວ່າ ຂໍແບບລຽບງ່າຍກວ່ານີ້ກໍພໍ ເປັນນ້ຳໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ ບໍ່ແມ່ນການເສຍມາລະຍາດ
ເມື່ອນາຍຊ່າງໝໍ້ປະວາລະນາໄວ້ ພິກຂຸທັງຫຼາຍບໍ່ຮູ້ຈັກປະມານ ຂໍບາດກັນຫຼາຍ ຈົນລາວບໍ່ສາມາດເຮັດຂອງອື່ນສຳລັບຂາຍໄດ້ ຕົນເອງກໍບໍ່ພໍລ້ຽງຊີບ ລູກເມຍກໍລຳບາກ ຕໍ່ມາພາຍຫຼັງ ພະສັບພັກຄີ ເຖິງວ່າບາດແຕກພຽງໜ້ອຍດຽວ ຮູທະລຸໜ້ອຍດຽວ ຫຼື ມີພຽງຮອຍຂີດ ກໍຂໍບາດໃໝ່ອີກ ຈຶ່ງຊົງບັນຍັດວ່າ ພິກຂຸມີບາດທີ່ມີຮອຍປະບໍ່ເຖິງຫ້າແຫ່ງ ແລ້ວໃຫ້ຈ່າຍບາດໃໝ່ ເປັນນິດສັກຄິຍະປາຈິດຕີ
ກ່ອນປ່ຽນຂອງໃໝ່ ໃຫ້ຖາມວ່າຂອງເກົ່າໃຊ້ບໍ່ໄດ້ແທ້ ຫຼື ພຽງແຕ່ບໍ່ງາມແລ້ວ ແລະ ຂອງຟຣີຈາກຄົນອື່ນກໍມີຕົ້ນທຶນຂອງລາວສະເໝີ
ຕົວສິກຂາບົດກຳນົດວິທີແກ້ໄວ້ຢ່າງໜ້າຈົດຈຳ ພິກຂຸນັ້ນຕ້ອງສະລະບາດໃໝ່ໃນທີ່ປະຊຸມພິກຂຸ ແລ້ວຮັບເອົາບາດໜ່ວຍສຸດທ້າຍຂອງທີ່ປະຊຸມນັ້ນໄປ ພ້ອມກັບຄຳສັ່ງວ່າ ນີ້ແມ່ນບາດຂອງທ່ານ ພຶງຊົງໄວ້ຈົນກວ່າຈະແຕກ ຜົນຄືຜູ້ທີ່ຢາກໄດ້ຂອງໃໝ່ ກັບໄດ້ຂອງທີ່ເກົ່າທີ່ສຸດໄປໃຊ້ຈົນໝົດອາຍຸແທ້ໆ
ຖ້າຈັບໄດ້ວ່າຕົນເອງປ່ຽນຂອງເລື້ອຍເພາະເບື່ອ ລອງຕັ້ງກະຕິກາວ່າຊິ້ນຕໍ່ໄປຈະໃຊ້ຈົນເພແທ້ ແລ້ວສັງເກດເບິ່ງວ່າຄວາມຢາກປ່ຽນຫຼຸດລົງປານໃດ
ຄຳວ່າ ຕ້ອງການຫຍັງບອກໄດ້ເລີຍ ເປັນຄຳທີ່ຄົນເວົ້າດ້ວຍນ້ຳໃຈແທ້ ແຕ່ຄົນເວົ້າມັກຄິດເຖິງການຊ່ວຍເຫຼືອຂະໜາດໜຶ່ງ ສ່ວນຄົນຟັງອາດໄດ້ຍິນເປັນອີກຂະໜາດໜຶ່ງ ເລື່ອງລູກເສດຖີຊີ້ຈຸດນີ້ໄວ້ຈະແຈ້ງ ລາວປະວາລະນາດ້ວຍຄວາມເລື່ອມໃສ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈຈະຖອດຜ້າທີ່ຕົນເອງນຸ່ງຢູ່ໃຫ້ ແລະ ເມື່ອຂໍຜັດຢ່າງສຸພາບເຖິງສາມເທື່ອ ລາວກໍຍັງຖືກກົດດັນຈົນຕ້ອງຍອມ
ເລື່ອງນາຍຊ່າງໝໍ້ເປັນດ້ານທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງການຂໍ ແຕ່ລະຄົນຂໍພຽງໜ່ວຍດຽວ ບໍ່ມີໃຜຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງຮຽກຮ້ອງຫຼາຍ ແຕ່ເມື່ອລວມກັນແລ້ວ ມັນກິນເວລາທຳມາຫາກິນຂອງລາວທັງໝົດ ເລື່ອງນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບໝູ່ທີ່ເປັນຊ່າງ ເປັນໝໍ ເປັນທະນາຍຄວາມ ຫຼື ເປັນນັກຂຽນໂປຣແກຣມ ທີ່ບອກວ່າມີຫຍັງໃຫ້ຊ່ວຍກໍບອກເດີ້ ການຊ່ວຍເຫຼືອແບບໃຫ້ລ້າໆ ທີ່ມາຈາກຫຼາຍຄົນພ້ອມກັນ ອາດກາຍເປັນວຽກເຕັມເວລາຂອງລາວ
ອະນາປັດຕິວາລະຂອງສິກຂາບົດໃຫ້ແນວທາງທີ່ໃຊ້ໄດ້ແທ້ ຄືຂໍຈາກຍາດພີ່ນ້ອງໄດ້ ຂໍຈາກຜູ້ທີ່ປະວາລະນາໄວ້ໄດ້ ຂໍເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຜູ້ອື່ນໄດ້ ແລະ ຈ່າຍດ້ວຍຊັບຂອງຕົນເອງໄດ້ ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງຄື ໃຫ້ເບິ່ງວ່າອີກຝ່າຍຮູ້ກຳລັງຂອງຕົນ ແລະ ເຕັມໃຈແທ້ຫຼືບໍ່ ແລະ ມີອີກຂໍ້ໜຶ່ງທີ່ງົດງາມຄື ຖ້າເຈົ້າຂອງເຮືອນຕັ້ງໃຈຈະຈ່າຍຂອງແພງ ແລ້ວເຮົາຂໍໃຫ້ລາວຈ່າຍຂອງທີ່ຖືກລົງ ບໍ່ເປັນອາບັດເລີຍ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ສຳລັບຄົນທີ່ຢືນຢູ່ກາງຫ້ວງນ້ຳ ມີຄື້ນໃຫຍ່ທີ່ໜ້າຢ້ານ ຖືກຊະລາ ແລະ ມໍລະນະຄອບງຳ ຫຍັງຄືເກາະທີ່ເພິ່ງໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດ…
ພະສັບພັກຄີຈັກກະແຈ້ພິກຂຸກຸ່ມສັດຕະລະສະວັກຄີໃຫ້ຫົວ ຈົນເມື່ອຍຫາຍໃຈບໍ່ທັນ ແລະ ເຖິງມໍລະນະພາບ ຫຼອກຫຼອນໝູ່ພິກຂຸຈົນຮ້ອງ…
ຈິດຕະຍະມົກຖາມວ່າ ຈິດຂອງຜູ້ໃດກຳລັງເກີດຂຶ້ນ ຈິດນັ້ນເກີດຂຶ້ນແລ້ວບໍ ຄຳຕອບບັງຄັບໃຫ້ແຍກຂະນະເກີດກັບຂະນະດັບອອກຈາກກັນ ແ…
ອະຕີຕາລຳມະນັດຕິກະຈັດທຳຕາມກາລຂອງອາລົມທີ່ໃຈຈັບ ຄືອະດີດ ອະນາຄົດ ແລະປັດຈຸບັນ ຕົວຢ່າງໃນຄຳພີຊີ້ວ່າເລື່ອງໃນອະດີດເລື່ອ…