超出邀请的索求：当“需要什么都可以”被用到极限

在《律藏·大分别》第二部尼萨耆波逸提的衣品第六学处中，释子优波难陀尊者善于说法。一位商人之子听了他的开示，深受感动，便邀请他：如果需要衣、钵食、住处或药，就告诉我。优波难陀回答说，如果你想布施，就把你身上穿的一块布给我。这位年轻人三次请求免除，说作为一个有身份的人，只穿一块布走来走去会显得奇怪，如果让他回家，他会送来那块布或更好的布。他得到的却是责备：如果你不想给，为什么要邀请呢？于是他把布交了出去，离开了。遇见他的村民问他为什么只穿一块布，听了事情的经过后，都批评这件事。

同一品的第八学处是另一种情形。一个人告诉妻子，他要供养优波难陀尊者一件衣。优波难陀听到消息，虽然没有受到邀请，却去找他，说如果要供养衣，就应该供养某种特定的衣，因为一件他不会用的衣，即使穿了也没有好处。这位居士抱怨说，他根本就没有邀请过这位比丘，他为什么要来指定要什么样的衣？

在钵品第二学处中，迦毗罗卫的一位陶师曾邀请比丘们：谁需要钵，我就给他一只。比丘们索求时毫无分寸；钵小的要大的，钵大的要小的。陶师忙着为他们做钵，做不出别的东西来卖，无法维持生计，妻儿也跟着受苦。村民们批评了这件事。这些学处约束的是比丘，但故事所显示的是：施主的邀请，并不是无限的许可。