ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ທຳມະຂອງຜູ້ໂຈດ: ກ່ອນຈະກ່າວໂທດໃຜ ໃຫ້ເບິ່ງຕົນເອງກ່ອນ

ໂຈທະເກນະ ພິກຂຸນາ ປະລັງ ໂຈເທຕຸກາເມນະ

ພະອຸບາລີທູນຖາມເລື່ອງການໂຈດ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງວາງເກນໄວ້ເປັນຊຸດ ຕັ້ງແຕ່ເລື່ອງແບບໃດຄວນຮັບໄວ້ພິຈາລະນາ ຜູ້ຈະກ່າວໂທດຕ້ອງກວດຫຍັງໃນຕົນ ເວົ້າແນວໃດ ຕັ້ງໃຈແນວໃດ ແລະ ຜູ້ຖືກກ່າວໂທດຄວນຕັ້ງຢູ່ໃນທຳສອງຢ່າງ

8 ຂໍ້

ໃນປາຕິໂມກຂັດຖະປະນະຂັນທະກະ ຈູລະວັກ ພະວິໄນປິດົກ ທ່ານພະອຸບາລີເຂົ້າໄປເຝົ້າແລ້ວທູນຖາມເປັນຊຸດວ່າ ພິກຂຸຜູ້ປາຖະໜາຈະຮັບອະທິກອນໄວ້ພິຈາລະນາ ຄວນຮັບເລື່ອງທີ່ປະກອບດ້ວຍອົງເທົ່າໃດ ແລະ ຜູ້ຈະໂຈດຜູ້ອື່ນຄວນພິຈາລະນາທຳເທົ່າໃດໃນຕົນກ່ອນ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຕອບເທື່ອລະຂໍ້ ເລື່ອງທີ່ຄວນຮັບໄວ້ຕ້ອງຖືກກາລ ເປັນເລື່ອງຈິງ ປະກອບດ້ວຍປະໂຫຍດ ມີຜູ້ເຫັນດ້ວຍໂດຍທຳໂດຍວິໄນ ແລະ ບໍ່ນຳໄປສູ່ຄວາມແຕກແຫ່ງສົງ ສ່ວນຜູ້ຈະໂຈດຕ້ອງກວດຕົນຫ້າຂໍ້ ຄື ຄວາມປະພຶດທາງກາຍບໍລິສຸດ ຄວາມປະພຶດທາງວາຈາບໍລິສຸດ ມີເມດຕາຈິດບໍ່ອາຄາດ ເປັນພະຫູສູດ ແລະ ຈຳປາຕິໂມກທັງສອງໄດ້ດີ ຖ້າຍັງຂາດຂໍ້ໃດ ກໍຈະມີຜູ້ບອກໃຫ້ໄປສຶກສາຂໍ້ນັ້ນກ່ອນ

ຈາກນັ້ນຊົງວາງທຳຫ້າຂໍ້ທີ່ຕ້ອງຕັ້ງໄວ້ໃນຕົນກ່ອນເວົ້າ ຄື ຈັກກ່າວໂດຍກາລອັນຄວນ ດ້ວຍຄຳຈິງ ດ້ວຍຄຳສຸພາບ ດ້ວຍຄຳປະກອບດ້ວຍປະໂຫຍດ ແລະ ດ້ວຍເມດຕາຈິດ ຊົງສະແດງຄວາມເດືອດຮ້ອນ ແລະ ຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນຂອງທັງຜູ້ໂຈດ ແລະ ຜູ້ຖືກໂຈດ ຊົງສະແດງທຳຫ້າຢ່າງທີ່ຄວນມະນະສິການ ຄື ຄວາມກະລຸນາ ຄວາມຫວັງປະໂຫຍດ ຄວາມເອັນດູ ຄວາມມຸ່ງໃຫ້ອອກຈາກອາບັດ ແລະ ການເຮັດວິໄນເປັນເບື້ອງໜ້າ ສຸດທ້າຍຕັດວ່າຜູ້ຖືກໂຈດຄວນຕັ້ງຢູ່ໃນທຳສອງປະການ ຄື ຄວາມຈິງ ແລະ ຄວາມບໍ່ຂຸ່ນເຄືອງ

ໃນສະມະຖະຂັນທະກະຍັງມີເລື່ອງພະອຸປະວານ ຜູ້ຖືກຊັກຖາມເຖິງອາບັດທ່າມກາງສົງແລ້ວປະຕິເສດບ້າງຮັບບ້າງສະຫຼັບໄປມາ ຈົນສົງຕ້ອງເຮັດຕັດສະປາປິຍະສິກາກຳ

1

ເລື່ອງແບບໃດຄວນຮັບໄວ້ພິຈາລະນາ ອັດຕາທານັງ ອາທາຕຸກາໂມ

ກ່ອນຮັບເລື່ອງໄວ້ ໃຫ້ພິຈາລະນາເປັນລຳດັບວ່າ ເປັນກາລສົມຄວນຫຼືບໍ່ ເປັນເລື່ອງຈິງຫຼືບໍ່ ປະກອບດ້ວຍປະໂຫຍດຫຼືບໍ່ ຈະມີຜູ້ຮ່ວມເຫັນໂດຍທຳໂດຍວິໄນຫຼືບໍ່ ແລະ ເມື່ອຮັບແລ້ວຈະເກີດຄວາມບາດໝາງຈົນສົງແຕກກັນຫຼືບໍ່ ຖ້າຕອບວ່າບໍ່ໃນຂໍ້ໃດ ກໍບໍ່ພຶງຮັບ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນຫຍິບເລື່ອງຮ້ອງຮຽນຂຶ້ນມາໃນທີ່ປະຊຸມ ໃຫ້ຖາມຕົວເອງໃຫ້ຄົບທັງຫ້າຂໍ້ນີ້ ບາງເລື່ອງຈິງແຕ່ຍັງບໍ່ເຖິງເວລາ ແລະ ບາງເລື່ອງຈະສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະແກ້ໄດ້
2

ກວດຕົວເອງຫ້າຂໍ້ກ່ອນກ່າວໂທດ ປັນຈະ ທຳເມ ອັດຊັດຕັງ ປັດຈະເວກຂິດວາ

ຜູ້ຈະໂຈດພຶງພິຈາລະນາວ່າຄວາມປະພຶດທາງກາຍຂອງຕົນບໍລິສຸດຫຼືບໍ່ ທາງວາຈາບໍລິສຸດຫຼືບໍ່ ມີເມດຕາຈິດບໍ່ອາຄາດຫຼືບໍ່ ເປັນພະຫູສູດຫຼືບໍ່ ແລະ ຈຳປາຕິໂມກທັງສອງໄດ້ດີຫຼືບໍ່ ຖ້າຍັງຂາດ ກໍຈະມີຜູ້ບອກໃຫ້ໄປສຶກສາເລື່ອງນັ້ນກ່ອນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນຈະທັກທ້ວງເລື່ອງວິໄນການເຮັດວຽກຂອງໃຜ ໃຫ້ກວດກ່ອນວ່າຕົວເຮົາເຮັດເລື່ອງດຽວກັນນັ້ນໄດ້ດີປານໃດ ແລະ ເຮົາຮູ້ກົດກະຕິກາຈິງ ຫຼືພຽງແຕ່ເດົາ
3

ທຳຫ້າຢ່າງທີ່ຕ້ອງຕັ້ງໄວ້ໃນຕົນກ່ອນເວົ້າ ກາເລນະ ວັກຂາມິ ໂນ ອະກາເລນະ

ຊົງໃຫ້ຕັ້ງໃຈໄວ້ກ່ອນວ່າ ຈັກກ່າວໂດຍກາລອັນຄວນ ບໍ່ແມ່ນໂດຍກາລອັນບໍ່ຄວນ ຈັກກ່າວດ້ວຍຄຳຈິງ ດ້ວຍຄຳສຸພາບ ດ້ວຍຄຳປະກອບດ້ວຍປະໂຫຍດ ແລະ ຈັກມີເມດຕາຈິດກ່າວ ບໍ່ມຸ່ງຮ້າຍກ່າວ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນກົດສົ່ງຂໍ້ຄວາມຕັກເຕືອນ ໃຫ້ອ່ານທວນແລ້ວເຊັກທັງຫ້າຂໍ້ ຖ້າຂໍ້ໃດຍັງບໍ່ຜ່ານ ໃຫ້ພັກໄວ້ກ່ອນແລ້ວຄ່ອຍຂຽນໃໝ່
4

ຜູ້ໂຈດບໍ່ເປັນທຳຄືຜູ້ທີ່ຕ້ອງເດືອດຮ້ອນ ວິບປະຕິສາໂລ

ຊົງສະແດງວ່າຜູ້ໂຈດໂດຍບໍ່ເປັນທຳພຶງເຖິງຄວາມເດືອດຮ້ອນດ້ວຍອາການຫ້າ ຄື ໂຈດຜິດກາລ ດ້ວຍເລື່ອງບໍ່ຈິງ ດ້ວຍຄຳຫຍາບ ດ້ວຍເລື່ອງໄຮ້ປະໂຫຍດ ແລະ ດ້ວຍຄວາມມຸ່ງຮ້າຍ ສ່ວນຜູ້ຖືກໂຈດໂດຍບໍ່ເປັນທຳນັ້ນບໍ່ຕ້ອງເດືອດຮ້ອນເລີຍ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຖືກກ່າວຫາດ້ວຍເລື່ອງບໍ່ຈິງແລະດ້ວຍຄຳຫຍາບ ໃຫ້ຈຳໄວ້ວ່າຄວາມໜັກບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ເຮົາ ແລ້ວຕອບດ້ວຍຂໍ້ເທັດຈິງຢ່າງສະຫງົບ
5

ເຈຕະນາຫ້າຢ່າງທີ່ຄວນມີໃນໃຈ ກາລຸນຍະຕາ ຫິເຕສິຕາ ອະນຸກຳປິຕາ

ຊົງໃຫ້ມະນະສິການທຳຫ້າຢ່າງໄວ້ໃນຕົນແລ້ວຈຶ່ງໂຈດຜູ້ອື່ນ ຄື ຄວາມກະລຸນາ ຄວາມຫວັງປະໂຫຍດ ຄວາມເອັນດູ ຄວາມມຸ່ງໃຫ້ເຂົາອອກຈາກອາບັດ ແລະ ການເຮັດວິໄນເປັນເບື້ອງໜ້າ ເປົ້າໝາຍຈຶ່ງເປັນການພາຄົນອອກຈາກຄວາມຜິດ ບໍ່ແມ່ນການເອົາຊະນະ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖາມຕົວເອງກ່ອນເວົ້າວ່າເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ເຂົາດີຂຶ້ນ ຫຼືຕ້ອງການໃຫ້ເຂົາແພ້ ຄຳຕອບນີ້ປ່ຽນນ້ຳສຽງທັງບົດສົນທະນາ
6

ຜູ້ຖືກໂຈດຕັ້ງຢູ່ໃນສອງຢ່າງ ສັດເຈ ຈະ ອະກຸບເປ ຈະ

ພະອຸບາລີທູນຖາມວ່າຜູ້ຖືກໂຈດພຶງຕັ້ງຢູ່ໃນທຳເທົ່າໃດ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດສັ້ນໆວ່າສອງປະການ ຄື ຄວາມຈິງ ແລະ ຄວາມບໍ່ຂຸ່ນເຄືອງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຖືກຕຳໜິ ໃຫ້ຕອບສະເພາະສິ່ງທີ່ຈິງ ແລະ ຢ່າໃສ່ອາລົມກັບຄືນໄປ ສອງຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ບົດສົນທະນາບໍ່ລຸກລາມ
7

ງົດປາຕິໂມກຢ່າງເປັນທຳຕ້ອງມີມູນ ທຳມິກັງ ປາຕິໂມກຂັດຖະປະນັງ

ຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ງົດປາຕິໂມກແກ່ພິກຂຸຜູ້ມີອາບັດຕິດຕົວ ແຕ່ເມື່ອພະສັບພັກຄີຮີບງົດປາຕິໂມກແກ່ພິກຂຸຜູ້ບໍລິສຸດໃນເລື່ອງອັນບໍ່ສົມຄວນ ກໍຊົງຫ້າມແລະປັບອາບັດ ແລ້ວຊົງແຈກແຈງວ່າການງົດທີ່ເປັນທຳຕ້ອງມີມູນ ສ່ວນການງົດທີ່ບໍ່ມີມູນນັ້ນບໍ່ເປັນທຳ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຢ່າໃຊ້ກົດຂອງອົງກອນເປັນເຄື່ອງມືກັນຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ມັກອອກຈາກວົງ ຖ້າຈະໃຊ້ ຕ້ອງມີຂໍ້ເທັດຈິງຮອງຮັບຈິງໆ
8

ໃຫ້ການກັບໄປກັບມາແລ້ວເລື່ອງຈະຍາວ ອະວະຊານິດວາ ປະຕິຊານາຕິ ປະຕິຊານິດວາ ອະວະຊານາຕິ

ໃນສະມະຖະຂັນທະກະເລົ່າວ່າພະອຸປະວານຖືກຊັກຖາມເຖິງອາບັດທ່າມກາງສົງ ແລ້ວປະຕິເສດແລ້ວຮັບ ຮັບແລ້ວປະຕິເສດ ໃຫ້ການກັບໄປກັບມາ ກ່າວເທັດທັງທີ່ຮູ້ຢູ່ ສົງຈຶ່ງເຮັດຕັດສະປາປິຍະສິກາກຳແກ່ທ່ານ ພ້ອມວັດ 18 ຂໍ້ທີ່ຕ້ອງປະພຶດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາຖືກສອບຖາມ ໃຫ້ຕອບຕາມທີ່ຈຳໄດ້ຈິງແລະບອກຕົງໆ ຖ້າຈຳບໍ່ໄດ້ ຄຳໃຫ້ການທີ່ປ່ຽນໄປມາທຳລາຍຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືໄວກວ່າຄວາມຜິດຕັ້ງຕົ້ນເສຍອີກ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະສູດຊຸດນີ້ໃຊ້ໄດ້ທັນທີກັບທຸກບ່ອນທີ່ມີການຮ້ອງຮຽນ ແລະ ການຕັກເຕືອນ ສາລະສຳຄັນຄື ການກ່າວໂທດບໍ່ແມ່ນສິດທີ່ໃຜກໍໃຊ້ໄດ້ທຸກເວລາ ແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງກຽມຕົວ ທັງກຽມຂໍ້ເທັດຈິງ ກຽມຈັງຫວະ ແລະ ກຽມໃຈ

ຂໍ້ທີ່ແຮງທີ່ສຸດຄືຂໍ້ເລື່ອງເມດຕາຈິດ ເພາະເສັ້ນແບ່ງລະຫວ່າງການເຕືອນກັບການລະບາຍມັກຢູ່ຕົງນີ້ ຄຳດຽວກັນທີ່ເວົ້າດ້ວຍຄວາມຫວັງດີກັບເວົ້າດ້ວຍຄວາມແຄ້ນ ໃຫ້ຜົນຄົນລະທາງເລີຍ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໄວ້ຕົງໆວ່າຜູ້ໂຈດໂດຍບໍ່ເປັນທຳນັ້ນແຫຼະທີ່ຈະຕ້ອງເດືອດຮ້ອນ

ອີກດ້ານໜຶ່ງ ຄຳສອນສຳລັບຜູ້ຖືກກ່າວໂທດສັ້ນຫຼາຍແຕ່ເຮັດຍາກທີ່ສຸດ ຄື ຄວາມຈິງກັບຄວາມບໍ່ຂຸ່ນເຄືອງ ເວົ້າຄວາມຈິງໃຫ້ຄົບ ແລະ ບໍ່ຕ້ອງໂກດຜູ້ທີ່ເວົ້າ ຖ້າເຮັດໄດ້ສອງຂໍ້ນີ້ ເລື່ອງສ່ວນໃຫຍ່ຈະຈົບໄວກວ່າທີ່ຄິດ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ