ຊານວິພັງ: ສິ່ງທີ່ຕ້ອງກຽມກ່ອນຈະເຖິງຊານ
ຊານະວິພັງໂຄກ່ອນຈະເວົ້າເຖິງອົງຊານ ວິພັງທີ 12 ໄຂຄວາມລຳດັບການກຽມຕົວເທື່ອລະຄຳ ຕັ້ງແຕ່ສິນ ແລະ ບ່ອນທີ່ຄວນໄປ ການເຫັນໄພໃນໂທດເລັກນ…
ທະນິໂຍ ກຸມພະກາລະປຸດໂຕ
ພະທະນິຍະ ອະດີດຊ່າງປັ້ນໝໍ້ ສ້າງກຸຕິດິນເຜົາ ຈົນຖືກສັ່ງໃຫ້ຮື້ ເພາະຂາດຄວາມເອັນດູຕໍ່ສັດ ແລ້ວໄປບອກເຈົ້າພະນັກງານວ່າ ພະລາຊາພະລາຊະທານໄມ້ຫຼວງແລ້ວ ທັງທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ ຈົນເຈົ້າພະນັກງານຖືກຈັບ ເປັນຕົ້ນເລື່ອງຂອງສິກຂາບົດຫ້າມພິກຂຸລັກຊັບ
ໃນພະວິໄນປິດົກ ມະຫາວິພັງ ປາລາຊິກະກັນ ມີເລື່ອງຕົ້ນບັນຍັດຂອງປາລາຊິກຂໍ້ທີ 2 ວ່າດ້ວຍການຖືເອົາຂອງທີ່ເຈົ້າຂອງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ຂະນະທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ພູຄິດຊະກູດ ນະຄອນລາຊະຄຶ ພະທະນິຍະ ກຸມພະກາລະບຸດ ເຊິ່ງຊ່ຽວຊານວຽກຊ່າງປັ້ນໝໍ້ມາກ່ອນບວດ ເຮັດກຸຕິຫຍ້າຢູ່ຕີນພູອິສິຄິລິ ແຕ່ຖືກຄົນຫາຫຍ້າຫາຟືນຮື້ເອົາຫຍ້າ ແລະ ໄມ້ໄປເຖິງສາມເທື່ອ ທ່ານຈຶ່ງນວດຂີ້ຕົມເຮັດກຸຕິດິນລ້ວນ ແລ້ວເຜົາຈົນເປັນສີແດງງາມ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເຫັນແລ້ວຕິຕຽນວ່າ ບໍ່ມີຄວາມເອັນດູຕໍ່ສັດ ຮັບສັ່ງໃຫ້ຮື້ ແລະ ຫ້າມພິກຂຸເຮັດກຸຕິດິນລ້ວນ
ຕໍ່ມາ ພະທະນິຍະໄປຂໍໄມ້ຈາກເຈົ້າພະນັກງານຮັກສາໄມ້ທີ່ຮູ້ຈັກກັນ ເຈົ້າພະນັກງານບອກວ່າ ມີແຕ່ໄມ້ຫຼວງທີ່ສະຫງວນໄວ້ສ້ອມແປງພະນະຄອນຍາມມີໄພ ຖ້າພະລາຊາພະລາຊະທານ ຈຶ່ງຂົນໄປໄດ້ ພະທະນິຍະຕອບວ່າ ພະລາຊາພະລາຊະທານແລ້ວ ເຈົ້າພະນັກງານເຊື່ອ ເພາະຄິດວ່າສະມະນະສາກະຍະບຸດເວົ້າຄວາມຈິງ ພາຍຫຼັງ ວັດສະກາລະພາມກວດພົບ ເຈົ້າພະນັກງານຖືກຈອງຈຳ ພະທະນິຍະໄປເຝົ້າພະເຈົ້າພິມພິສານ ແລະ ອ້າງພະດຳລັດຄາວຂຶ້ນຄອງລາດທີ່ຖວາຍຫຍ້າ ໄມ້ ແລະ ນ້ຳແກ່ສະມະນະພາມ ພະລາຊາຕັດວ່າ ໝາຍເຖິງຂອງໃນປ່າທີ່ບໍ່ມີໃຜຫວງແຫນ ແລ້ວປ່ອຍທ່ານໄປ ພ້ອມເຕືອນວ່າຢ່າເຮັດອີກ ປະຊາຊົນຕິຕຽນວ່າ ສະມະນະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແຕ່ພະລາຊາຍັງຫຼອກໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງບັນຍັດສິກຂາບົດ ແລະ ພາຍຫຼັງຊົງເພີ່ມອະນຸບັນຍັດ ເມື່ອພະສັບພັກຄີລັກຫໍ່ຜ້າຂອງຊ່າງຍ້ອມ ແລ້ວອ້າງວ່າຂໍ້ຫ້າມມີສະເພາະໃນເຂດບ້ານ
ສິກຂາບົດນີ້ເປັນວິໄນຂອງພິກຂຸ ເຊິ່ງມີໂທດເຖິງຂາດຈາກຄວາມເປັນພິກຂຸ ແຕ່ເລື່ອງຕົ້ນບັນຍັດໃຫ້ບົດຮຽນແກ່ທຸກຄົນ ທັງຄວາມເອັນດູຕໍ່ສັດນ້ອຍ ການບໍ່ອ້າງສິດທີ່ບໍ່ມີແທ້ ແລະ ການຮັກສາຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ຜູ້ອື່ນມີຕໍ່ເຮົາ
ກຸຕິດິນເຜົາຂອງພະທະນິຍະງົດງາມໜ້າເບິ່ງ ມີສີແດງຄືແມງທັບທອງ ມີສຽງຄືສຽງກະດິ່ງ ແຕ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຄວາມເອັນດູ ຄວາມອະນຸເຄາະ ແລະ ຄວາມບໍ່ບຽດບຽນໝູ່ສັດ ບໍ່ມີແກ່ຜູ້ເຮັດ ຮັບສັ່ງໃຫ້ຮື້ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງຖືເປັນແບບຢ່າງ ພະບາລີບໍ່ໄດ້ບັນຍາຍວ່າສັດເດືອດຮ້ອນແນວໃດ ແຕ່ພໍເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ ການນວດຂີ້ຕົມ ແລະ ເຜົາດ້ວຍໄຟ ກະທົບສັດນ້ອຍໃນດິນ ແລະ ໃນກອງເຊື້ອໄຟ
ກ່ອນເລີ່ມວຽກທີ່ພູມໃຈ ເຊັ່ນ ຕໍ່ເຕີມເຮືອນ ຖາງສວນ ຫຼື ຈັດງານໃຫຍ່ ລອງຖາມວ່າ ມີຄົນ ຫຼື ສັດໃດແດ່ຕ້ອງຮັບຜົນກະທົບ ແລ້ວເລືອກວິທີທີ່ບຽດບຽນໜ້ອຍທີ່ສຸດ
ເຈົ້າພະນັກງານບອກຢ່າງຊັດເຈນວ່າ ໄມ້ຫຼວງສະຫງວນໄວ້ສ້ອມແປງພະນະຄອນຍາມມີໄພ ຈະຂົນໄປໄດ້ກໍຕໍ່ເມື່ອພະລາຊາພະລາຊະທານ ພະທະນິຍະຕອບວ່າ ພະລາຊະທານແລ້ວ ເຈົ້າພະນັກງານເຊື່ອ ເພາະຄິດວ່າສະມະນະເຫຼົ່ານີ້ປະພຶດທຳ ເວົ້າຄວາມຈິງ ແລະ ຄົງບໍ່ກ່າວຂອງທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ວ່າໃຫ້ແລ້ວ
ຢ່າເວົ້າວ່າ "ອະນຸມັດແລ້ວ" ຫຼື "ເຈົ້າຂອງເພິ່ນບໍ່ວ່າຫຍັງ" ຖ້າຍັງບໍ່ໄດ້ຖາມແທ້ ໃຫ້ຖາມໃຫ້ຊັດເຈນກ່ອນໃຊ້ຂອງສ່ວນລວມ ຫຼື ຂອງຄົນອື່ນ
ເຈົ້າພະນັກງານຮັກສາໄມ້ຖືກຈອງຈຳນຳຕົວໄປ ພະທະນິຍະເຫັນ ຈຶ່ງຖາມວ່າ ຖືກຈັບຍ້ອນເລື່ອງຫຍັງ ລາວຕອບວ່າ ຍ້ອນເລື່ອງໄມ້ນັ້ນ ແລະ ຂໍໃຫ້ທ່ານຮີບໄປກ່ອນທີ່ລາວຈະຖືກປະຫານ ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈເຮັດຜິດເລີຍ ຕ້ອງສ່ຽງຊີວິດ ຍ້ອນເຊື່ອຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ທີ່ຕົນນັບຖື
ກ່ອນຂໍໃຫ້ຜູ້ໃດເຮັດຫຍັງຕາມຄຳຢືນຢັນຂອງເຮົາ ໃຫ້ນຶກວ່າ ຖ້າຄຳນັ້ນຜິດ ລາວຈະເດືອດຮ້ອນປານໃດ ແລະ ຮັບຜິດຊອບຄຳເວົ້າຂອງຕົນຢ່າງເຕັມທີ່
ພະທະນິຍະທູນເຕືອນຄວາມຈຳພະເຈົ້າພິມພິສານ ເຖິງພະດຳລັດທີ່ຖວາຍຫຍ້າ ໄມ້ ແລະ ນ້ຳແກ່ສະມະນະພາມ ພະລາຊາຕັດວ່າ ໝາຍເຖິງສະມະນະພາມຜູ້ມີຄວາມລະອາຍ ແລະ ໝາຍເຖິງຂອງໃນປ່າທີ່ບໍ່ມີໃຜຫວງແຫນ ແຕ່ທ່ານກັບໃຊ້ຄຳນັ້ນເປັນເລດນຳໄມ້ທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໄປ ພະລາຊາບໍ່ຊົງລົງໂທດ ຕັດວ່າ ທ່ານລອດຕົວຍ້ອນເພດບັນພະຊິດ ແຕ່ຢ່າເຮັດແບບນີ້ອີກ
ເວລາອ່ານນະໂຍບາຍ ສັນຍາ ຫຼື ຄຳອະນຸຍາດ ໃຫ້ຖາມວ່າ ຜູ້ໃຫ້ຕັ້ງໃຈໝາຍເຖິງຫຍັງ ບໍ່ແມ່ນຫາເບິ່ງວ່າຖ້ອຍຄຳເປີດຊ່ອງໃຫ້ເຮົາເອົາໄດ້ປານໃດ
ປະຊາຊົນຕິຕຽນວ່າ ສະມະນະເຫຼົ່ານີ້ປະກາດວ່າເວົ້າຄວາມຈິງ ມີສິນ ແຕ່ແມ່ນແຕ່ພະລາຊາຍັງຫຼອກໄດ້ ຈະບໍ່ຫຼອກຄົນອື່ນບໍ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕິຕຽນວ່າ ການກະທຳນີ້ບໍ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ເຫຼື້ອມໃສເຫຼື້ອມໃສ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຫຼື້ອມໃສແລ້ວບາງຄົນປ່ຽນໃຈ ຄວາມຜິດຂອງຄົນດຽວຈຶ່ງກະທົບທັງໝູ່ຄະນະ
ເມື່ອເຮັດວຽກໃນນາມອົງກອນ ຄອບຄົວ ຫຼື ກຸ່ມທີ່ເຮົານັບຖື ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ ຄວາມບໍ່ຊື່ກົງນ້ອຍໆ ຂອງເຮົາ ເຮັດໃຫ້ຄົນມອງທັງກຸ່ມຕ່າງໄປ
ກ່ອນຊົງບັນຍັດ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມພິກຂຸອົງໜຶ່ງ ເຊິ່ງເຄີຍເປັນມະຫາອຳມາດຜູ້ພິພາກສາວ່າ ພະເຈົ້າພິມພິສານຈັບໂຈນໄດ້ແລ້ວ ປະຫານ ຈອງຈຳ ຫຼື ເນລະເທດ ຍ້ອນຊັບປະມານເທົ່າໃດ ທ່ານທູນວ່າ ຍ້ອນຊັບໜຶ່ງບາດ ຂອງມີຄ່າໜຶ່ງບາດ ຫຼື ເກີນໜຶ່ງບາດ ສະໄໝນັ້ນ ໃນນະຄອນລາຊະຄຶ ຫ້າມາສົກເປັນໜຶ່ງບາດ
ຢ່າຄິດວ່າຂອງເລັກນ້ອຍໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ຫຼື ຂອງສ່ວນລວມ ຢິບກັບເຮືອນໄດ້ບໍ່ເປັນຫຍັງ ຄວາມຊື່ກົງເລີ່ມຈາກເລື່ອງນ້ອຍ
ຫຼັງຈາກຊົງບັນຍັດແລ້ວ ພະສັບພັກຄີໄປລັກຫໍ່ຜ້າທີ່ລານຕາກຜ້າຂອງຊ່າງຍ້ອມມາແບ່ງກັນ ເມື່ອພິກຂຸອື່ນທັກວ່າ ມີສິກຂາບົດແລ້ວບໍ່ແມ່ນບໍ ກໍອ້າງວ່າ ຊົງບັນຍັດໄວ້ໃນເຂດບ້ານ ບໍ່ແມ່ນໃນປ່າ ພິກຂຸເຫຼົ່ານັ້ນຕອບວ່າ ກໍເປັນຢ່າງດຽວກັນບໍ່ແມ່ນບໍ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງເພີ່ມຄຳວ່າ ຈາກບ້ານກໍດີ ຈາກປ່າກໍດີ ລົງໃນສິກຂາບົດ
ຖ້າພົບວ່າກົດຂຽນໄວ້ບໍ່ຄອບຄຸມ ໃຫ້ເຮັດຕາມເຈຕະນາຂອງກົດ ບໍ່ແມ່ນໃຊ້ຊ່ອງຫວ່າງນັ້ນຫາປະໂຫຍດໃສ່ຕົນ
ເລື່ອງນີ້ມີສອງຊ່ວງທີ່ຕໍ່ກັນຢ່າງໜ້າຄິດ ຊ່ວງທຳອິດ ພະທະນິຍະໃຊ້ຝີມືຂອງຕົນສ້າງສິ່ງທີ່ສວຍງາມ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຄິດເຖິງສິ່ງມີຊີວິດທີ່ຕ້ອງເດືອດຮ້ອນ ຊ່ວງຫຼັງ ທ່ານແກ້ບັນຫາບ່ອນພັກດ້ວຍຄຳເວົ້າປະໂຫຍກດຽວທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ ແລ້ວຄົນທີ່ເຊື່ອໃຈທ່ານ ກັບກາຍເປັນຜູ້ຖືກຈັບ
ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ການຖືເອົາສິ່ງທີ່ບໍ່ມີໃຜໃຫ້ ບໍ່ໄດ້ມີພຽງການລັກກົງໆ ແຕ່ລວມເຖິງການໃຊ້ຂອງສ່ວນລວມເປັນຂອງຕົນ ການອ້າງວ່າ "ຫົວໜ້າອະນຸມັດແລ້ວ" ທັງທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຖາມ ແລະ ການຕີຄວາມກົດລະບຽບໃຫ້ເຂົ້າຂ້າງຕົນເອງ
ບົດຮຽນຈາກເລື່ອງນີ້ຄື ຄວາມສາມາດ ແລະ ຄວາມລຳບາກຂອງເຮົາບໍ່ແມ່ນຂໍ້ອ້າງໃຫ້ບຽດບຽນຜູ້ອື່ນ ແລະ ຄວາມເຊື່ອໃຈທີ່ຄົນອື່ນມີຕໍ່ເຮົາເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງຮັກສາ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຈະນຳມາໃຊ້ຫາປະໂຫຍດ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ກ່ອນຈະເວົ້າເຖິງອົງຊານ ວິພັງທີ 12 ໄຂຄວາມລຳດັບການກຽມຕົວເທື່ອລະຄຳ ຕັ້ງແຕ່ສິນ ແລະ ບ່ອນທີ່ຄວນໄປ ການເຫັນໄພໃນໂທດເລັກນ…
ເຈົ້າມະຫານາມະຮູ້ວ່າ ໂລບ ໂກດ ຫຼົງ ເປັນເຄື່ອງເສົ້າໝອງຂອງໃຈ ແຕ່ບາງເທື່ອກໍຍັງຄອບງຳໃຈໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ພຽງແຕ່ເ…
ອຸບາສົກປະວາລະນາຜັກທຽມໄວ້ໃຫ້ພິກຂຸນີອົງລະສອງສາມກຳ ແຕ່ພິກຂຸນີຖຸນລະນັນທາໄປຂົນຈາກໄຮ່ມາຈົນຄົນເຝົ້າໄຮ່ຕຳໜິ ພະພຸດທະເຈົ…
ເທຂອງເສຍອອກນອກກຳແພງຈົນຮົດຖືກຫົວຄົນທີ່ຍ່າງຜ່ານ ເທຖິ້ມລົງໃນນາເຂົ້າຂອງເພື່ອນບ້ານ ແລະ ຖ່າຍຫຼືບ້ວນລົງໃນນ້ຳ — ສາມສິກ…