ມະທຸປິນດິກະສູດ: ໃຈປຸງແຕ່ງເລື່ອງແນວໃດ
ມະທຸປິນທິກະສຸດຕັງຈາກການເຫັນເທື່ອດຽວ ຈົນກາຍເປັນເລື່ອງໃຫຍ່ໃນຫົວ — ລຳດັບທີ່ພະມະຫາກັດຈານະອະທິບາຍ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮັບຮອງວ່າຫວານຄື…
ຂຸດທະກະວັດຖຸກຂັນທະກັງ
ພະສັບພັກຄີຖູກາຍກັບຕົ້ນໄມ້ ໃສ່ເຄື່ອງປະດັບ ໄວ້ຜົມຍາວ ສ່ອງແວ່ນແຍງ ແຕ່ງໜ້າ ໄປເບິ່ງມະໂຫລະສົບ ແລະ ສູດທຳເປັນທຳນອງເພງ ຈົນຊາວບ້ານຕິຕຽນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຫ້າມເທື່ອລະຂໍ້ ແຕ່ຊົງຜ່ອນໃຫ້ເມື່ອມີເຫດຈຳເປັນເລື່ອງສຸຂະພາບ
ໃນຂຸດທະກະວັດຖຸຂັນທະກະ ຈູລະວັກ ພະວິໄນປິດົກ ມີເລື່ອງນ້ອຍໆໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງພິກຂຸຈຳນວນຫຼາຍ ຕອນຕົ້ນຂັນທະກະເລົ່າວ່າພະສັບພັກຄີເຮັດສິ່ງທີ່ຊາວບ້ານເຫັນແລ້ວຕິຕຽນວ່າຄືກັບຄະລືຫັດຜູ້ບໍລິໂພກກາມ ຕັ້ງແຕ່ອາບນ້ຳແລ້ວຖູກາຍກັບຕົ້ນໄມ້ ເສົາ ແລະ ຝາ ຄືກັບນັກມວຍ ໃສ່ຕຸ້ມຫູ ສາຍຄໍ ກຳໄລ ແຫວນ ໄວ້ຜົມຍາວແລ້ວຫວີດ້ວຍນ້ຳມັນ ສ່ອງເບິ່ງເງົາໜ້າໃນແວ່ນແຍງ ຫຼື ໃນພາຊະນະນ້ຳ ທາໜ້າ ປັດໜ້າ ໄປເບິ່ງມະໂຫລະສົບເທິງຍອດພູ ແລະ ສູດທຳດ້ວຍທຳນອງຍາວຄ້າຍເພງຂັບ
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອບຖາມແລ້ວຊົງຫ້າມເທື່ອລະເລື່ອງ ຜູ້ລະເມີດຕ້ອງອາບັດທຸກກົດ ເຊິ່ງເປັນຄວາມຜິດນ້ອຍທີ່ສຸດລະດັບໜຶ່ງ ແຕ່ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດຄື ທຸກຄັ້ງທີ່ມີພິກຂຸປ່ວຍ ຫຼື ຊະລາ ພະອົງຊົງຜ່ອນໃຫ້ທັນທີ ເຊັ່ນ ພິກຂຸທີ່ເປັນບາດແຜຢູ່ໜ້າໃຫ້ສ່ອງແວ່ນແຍງໄດ້ ພິກຂຸທີ່ປ່ວຍເປັນພະຍາດຕາໃຫ້ທາໜ້າໄດ້ ພິກຂຸຊະລາທີ່ຖູຕົນເອງບໍ່ເຖິງໃຫ້ໃຊ້ກຽວຜ້າໄດ້
ກົດເຫຼົ່ານີ້ເປັນກົດຂອງນັກບວດ ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ບັງຄັບສຳລັບຄະລືຫັດ ແຕ່ເຫດຜົນເບື້ອງຫຼັງໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນ ຄືການດູແລຮ່າງກາຍເພື່ອສຸຂະພາບເປັນເລື່ອງຄວນເຮັດ ສ່ວນການແຕ່ງຕົວເພື່ອໃຫ້ຄົນເບິ່ງນັ້ນກິນເວລາ ແລະ ໃຈຫຼາຍກວ່າທີ່ຄິດ
ພະສັບພັກຄີອາບນ້ຳແລ້ວຖູຂາ ແຂນ ເອິກ ຫຼັງ ກັບຕົ້ນໄມ້ ເສົາ ແລະ ຝາ ຊາວບ້ານວ່າຄືກັບນັກມວຍ ຈຶ່ງຊົງຫ້າມ ຕໍ່ມາພິກຂຸທີ່ເປັນຫິດບໍ່ສະບາຍເມື່ອບໍ່ໄດ້ເກົາ ຊົງອະນຸຍາດໄມ້ເກົາທີ່ບໍ່ຈັກເປັນແຂ້ວ ພິກຂຸຊະລາທີ່ຖູຕົນເອງບໍ່ເຖິງໃຫ້ໃຊ້ກຽວຜ້າ ແລະ ພິກຂຸທີ່ລັງເລເລື່ອງຖູຫຼັງກໍຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ຖູດ້ວຍມື
ເມື່ອເຫັນກະຕິກາທີ່ເຄັ່ງ ໃຫ້ຖາມວ່າມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນສຳລັບຄົນປ່ວຍ ຫຼື ຜູ້ສູງອາຍຸແລ້ວຫຼືຍັງ ຖ້າຍັງບໍ່ມີ ຄວນສະເໜີໃຫ້ມີ
ພະສັບພັກຄີໃສ່ຕຸ້ມຫູ ສາຍຄໍ ເຄື່ອງປະດັບແອວ ກຳໄລ ເຄື່ອງປະດັບຂໍ້ມື ແລະ ແຫວນ ຊາວບ້ານຕິຕຽນວ່າຄືກັບຄະລືຫັດ ຊົງຫ້າມພິກຂຸໃສ່ເຄື່ອງປະດັບທຸກຊະນິດ
ກ່ອນຊື້ເຄື່ອງປະດັບຊິ້ນໃໝ່ ຖາມຕົນເອງວ່າຊື້ເພາະມັກ ແລະ ໃຊ້ແທ້ ຫຼື ເພາະຢາກໃຫ້ຄົນເຫັນ
ຊົງຫ້າມໄວ້ຜົມຍາວ ອະນຸຍາດໃຫ້ໄວ້ໄດ້ບໍ່ເກີນສອງເດືອນ ຫຼື ຍາວບໍ່ເກີນສອງອົງຄຸລີ ແລະ ຊົງຫ້າມປັດຜົມຂຶ້ນດ້ວຍແປງ ຫວີ ນິ້ວມື ຫຼື ນ້ຳມັນປະສົມຂີ້ເຜີ້ງ ເຊິ່ງເປັນການແຕ່ງຜົມແບບຄະລືຫັດສະໄໝນັ້ນ
ເລືອກຊົງຜົມທີ່ດູແລງ່າຍພໍກັບຊີວິດແທ້ ຈະໄດ້ມີເວລາຕອນເຊົ້າເຫຼືອໄວ້ເຮັດສິ່ງອື່ນ
ຊົງຫ້າມສ່ອງເບິ່ງເງົາໜ້າໃນແວ່ນ ຫຼື ໃນພາຊະນະນ້ຳ ຕໍ່ມາພິກຂຸອົງໜຶ່ງເປັນບາດແຜຢູ່ໜ້າ ຖາມໝູ່ວ່າບາດແຜເປັນແນວໃດ ໝູ່ບອກແລ້ວກໍບໍ່ເຊື່ອ ຈຶ່ງຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ສ່ອງເບິ່ງໄດ້ເພາະເຫດອາພາດ
ໃຊ້ແວ່ນແຍງເພື່ອກວດຄວາມຮຽບຮ້ອຍ ຫຼື ເບິ່ງບາດແຜ ແລ້ວວາງລົງ ຖ້າພົບວ່າສ່ອງ ຫຼື ເລື່ອນເບິ່ງຮູບຕົນເອງຊ້ຳໆ ລອງຈຳກັດເວລາ
ພະສັບພັກຄີທາໜ້າ ຖູໜ້າ ປັດໜ້າ ເຈີມໜ້າດ້ວຍມະໂນສິລາ ແລະ ຍ້ອມຕົວຍ້ອມໜ້າ ຊົງຫ້າມທັງໝົດ ແຕ່ເມື່ອພິກຂຸອົງໜຶ່ງປ່ວຍເປັນພະຍາດຕາ ຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ທາໜ້າໄດ້ເພາະເຫດອາພາດ
ແຍກໃຫ້ອອກລະຫວ່າງຜະລິດຕະພັນທີ່ໃຊ້ຮັກສາຜິວ ຫຼື ປ້ອງກັນແດດ ກັບຂອງທີ່ຊື້ເພາະຢ້ານວ່າໜ້າຕາຈະບໍ່ພໍ
ທີ່ກຸງລາຊະຄຶມີງານມະໂຫລະສົບເທິງຍອດພູ ພະສັບພັກຄີໄປທ່ຽວເບິ່ງ ຊາວບ້ານຕິຕຽນ ຊົງຫ້າມພິກຂຸໄປເບິ່ງການຟ້ອນລຳ ການຂັບຮ້ອງ ແລະ ການປະໂຄມດົນຕີ
ຄວາມບັນເທີງບໍ່ຜິດ ແຕ່ລອງສັງເກດວ່າຫຼັງເບິ່ງ ຫຼື ຟັງແລ້ວໃຈສະຫງົບຂຶ້ນ ຫຼື ຟຸ້ງຂຶ້ນ ແລ້ວເລືອກປະລິມານໃຫ້ພໍດີ
ການສູດທຳດ້ວຍທຳນອງຍາວຄ້າຍເພງຂັບມີໂທດ 5 ຢ່າງ ຄື ຕົນເອງຕິດໃຈໃນສຽງ ຄົນອື່ນກໍຕິດໃຈໃນສຽງ ຊາວບ້ານຕິຕຽນ ສະມາທິຂອງຜູ້ມົວພໍໃຈໃນການເຮັດສຽງຍ່ອມເສຍໄປ ແລະ ຄົນລຸ້ນຫຼັງຈະຖືເປັນແບບຢ່າງ ແຕ່ຊົງອະນຸຍາດການສູດແບບສະລະພັນຍະ
ເວລາສູດມົນ ຮ້ອງເພງໃນພິທີ ຫຼື ເວົ້າເທິງເວທີ ໃຫ້ໃຈຢູ່ທີ່ຄວາມໝາຍຫຼາຍກວ່າຄວາມມ່ວນຫູຂອງສຽງຕົນເອງ
ພະເຈົ້າພິມພິສານນິມົນໃຫ້ພິກຂຸສັນໝາກມ່ວງໃນພະລາຊະອຸທະຍານຕາມສະບາຍ ພະສັບພັກຄີສອຍໝາກມ່ວງຈົນໝົດ ເຖິງແມ່ນໝາກອ່ອນ ພະລາຊາຕັດວ່າສັນໝົດກໍດີແລ້ວ ແຕ່ພະຜູ້ມີພະພາກຊົງສັນລະເສີນຄວາມຮູ້ຈັກປະມານ ຊາວບ້ານຕິຕຽນ ຕໍ່ມາຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ສັນໝາກມ່ວງທີ່ຝານເປັນຕ່ອນ ແລະ ໝາກໄມ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເປັນກັບປິຍະແລ້ວ
ເມື່ອມີຄົນບອກວ່າ "ເອົາໄປໄດ້ຕາມສະບາຍ" ໃຫ້ເອົາແຕ່ພໍດີ ແລະ ເຫຼືອໄວ້ໃຫ້ເຈົ້າຂອງ ແລະ ຄົນອື່ນນຳ
ຄະລືຫັດບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເລີກແຕ່ງຕົວ ຫວີຜົມ ຫຼື ສ່ອງແວ່ນແຍງ ການແຕ່ງກາຍໃຫ້ຮຽບຮ້ອຍເໝາະກັບວຽກ ແລະ ໂອກາດເປັນເລື່ອງດີ ສິ່ງທີ່ຂັນທະກະນີ້ຊວນສັງເກດຄືເສັ້ນແບ່ງລະຫວ່າງການດູແລຕົນເອງກັບການໝົກມຸ່ນກັບພາບລັກ
ລອງນັບເບິ່ງວ່າມື້ໜຶ່ງໃຊ້ເວລາເທົ່າໃດກັບການແຕ່ງຕົວ ຖ່າຍຮູບຕົນເອງ ຫຼື ເລືອກເຄື່ອງປະດັບ ແລ້ວຖາມວ່າສ່ວນໃດເຮັດເພື່ອສຸຂະພາບ ແລະ ຄວາມເໝາະສົມ ສ່ວນໃດເຮັດເພື່ອໃຫ້ຄົນອື່ນຊົມ
ຂໍ້ທີ່ໃຊ້ໄດ້ດີອີກຂໍ້ໜຶ່ງຄືຫຼັກການຜ່ອນຕາມຄວາມຈຳເປັນ ກະຕິກາໃນບ້ານ ຫຼື ບ່ອນເຮັດວຽກຄວນມີເຫດຜົນຊັດເຈນ ແລະ ຄວນຍືດຍຸ່ນໃຫ້ຄົນປ່ວຍ ຄົນເຖົ້າ ຫຼື ຄົນທີ່ມີເຫດຈຳເປັນແທ້
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ຈາກການເຫັນເທື່ອດຽວ ຈົນກາຍເປັນເລື່ອງໃຫຍ່ໃນຫົວ — ລຳດັບທີ່ພະມະຫາກັດຈານະອະທິບາຍ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮັບຮອງວ່າຫວານຄື…
ກະຖາເປີດວັກທີ 19 ຖາມວ່າຄົນລະກິເລດທີ່ເປັນອະດີດບໍ ອະນາຄົດບໍ ປັດຈຸບັນບໍ ຝ່າຍເຖລະວາດຊີ້ວ່າອະດີດດັບໄປແລ້ວ ອະນາຄົດຍັ…
ແປດລັກສະນະຂອງມະຫາສະໝຸດທີ່ພະອົງຊົງທຽບກັບທຳມະວິໄນ — ລາດເລິກລົງໄປເທື່ອລະໜ້ອຍ ບໍ່ລົ້ນຝັ່ງ ບໍ່ເກັບຊາກສົບ ມີລົດດຽວ ເ…
ຍະມົກຖາມກັບສອງທາງວ່າ ຮູບຄືຮູປາຍະຕະນະບໍ ແລະ ຮູປາຍະຕະນະຄືຮູບບໍ ຄຳຕອບບໍ່ເທົ່າກັນ ເພາະຄຳວ່າ ຮູບ ກິ່ນ ລົດ ຕາ ຫູ ໃນພ…