驱出羯磨:当团体请某人离开
日常生活

驱出羯磨:当团体请某人离开

Pabbājanīyakammaṃ

枳吒山的比丘们行为不当,以致在家人完全失去了净信。佛陀让僧团施行驱出羯磨,要求他们离开那个地区,并告诉舍利弗和目犍连带着许多比丘一同前往,而不是独自去。

7 条

在《律藏·小品》的《羯磨犍度》中,追随马师与满宿、住在枳吒山的比丘们,有许多不当的行为:种花、为各家编花鬘、玩游戏、跳舞和唱歌。律中记载,曾经有净信的在家人失去了净信,对僧团的固定供养中断了,品行良好的比丘避开那里,只剩下行为不良的比丘留下。

佛陀呵责了他们,并告诉舍利弗和目犍连前去施行驱出羯磨,宣告那些比丘不得住在枳吒山。两人问这怎么可能做得到,因为那些比丘凶暴粗野。佛陀回答说,既然如此,就和许多比丘一起去。

羯磨施行之后,那些比丘既没有端正行为,也没有请求原谅。他们辱骂施行羯磨的比丘,指责他们因贪、嗔、痴、怖而偏私。有些人离开了,有些人还俗了。佛陀随后详细说明了哪些羯磨是如法的,哪些不是,什么时候不应解除羯磨,什么时候应当解除。

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    毁坏外人净信的行为 Kuladūsakā pāpasamācārā

    僧团的宣告中说,这些比丘污染俗家,行为恶劣,而且他们的恶行既被人看见,也被人听闻。所处理的不是私人行为,而是它对团体声誉造成的影响。

    在日常生活中运用

    在一个组织中衡量某人的行为时,问一问它是否损害了外人的信任。正是这条线,把它和个人喜好的问题区分开来。

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    直白地说出这个人很难应付 Caṇḍā ca te bhikkhū pharusā

    舍利弗和目犍连直接问这件事该怎么做,因为那些比丘凶暴粗野。他们没有假装毫无畏惧;在行动之前,他们先说出了风险。

    在日常生活中运用

    在一场艰难的谈话之前,先对自己、也对你的主管承认情况有多危险,然后再去计划。

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    和别人一起去,不要独自前往 Bahukehi bhikkhūhi saddhiṃ gacchatha

    佛陀的回答很简短:那就和许多比丘一起去。他没有取消这项任务,而是改变了方法——为了安全,也为了程序的分量。

    在日常生活中运用

    当你必须传达严重的消息,或面对一个具攻击性的人时,一定要有一位同事或人力资源代表在场。

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    结果是迁离,不是驱逐 Kiṭāgirismiṃ vatthabbanti

    宣告说,那些比丘不得住在枳吒山。他们仍然是比丘,仍然在教法之中,但必须住到别处去,因为他们与那个团体的关系已经损坏到无法继续。

    在日常生活中运用

    有时候,最好的解决办法是调到另一个团队或分部,而不是解雇。换一个环境,对当事人和他离开的团体都有帮助。

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    受羯磨期间的十八项义务 Pabbājanīyakamme aṭṭhārasavattaṃ

    受羯磨者不得授具足戒或给予依止,不得批评这项羯磨或施行它的人,不得阻止本住比丘的布萨或自恣,不得指控他人,也不得使比丘们互相对立。它停止的是那些会让冲突蔓延的职务。

    在日常生活中运用

    在你自己的事情尚未解决时,避免插手去评判别人的纷争,或在其中煽风点火。

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    高喊偏私只会让事情拖得更久 Akkosanti paribhāsanti chandagāmitā dosagāmitā mohagāmitā bhayagāmitā

    那些比丘没有端正行为、请求原谅,反而辱骂其他比丘,指责他们因贪、嗔、痴、怖而偏私。有些人离开了,有些人还俗了;没有任何人挽回了什么。

    在日常生活中运用

    如果一次训诫真的不公平,就使用现有的申诉渠道。宣称每个人都有偏见,只会断了你自己的退路。

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    在背后施行的羯磨是非法的 Asammukhā kataṃ

    佛陀列出了十二组非法羯磨的特征。最先的几项是:在当事人不在场时施行、未先询问他就施行,以及违背他所承认的内容而施行。这样的羯磨是非法的,是没有如法解决的。

    在日常生活中运用

    不要在一个当事人不在的群聊里决定他的命运。在当事人缺席时解决的事,后来通常还得重新处理。

在生活中试试看

这段故事的核心,在于惩罚一个人与保护一个团体之间的区别。驱出羯磨并不把任何人逐出僧团。他们仍然是比丘。他们被要求离开的,只是自己的行为已经损害了团体的那一个地方。它改变的是住处,而不是一个人的存在。

最直接有用的细节,是“和许多人一起去”这个指示。独自去面对一个情绪不稳的人,通常以冲突或退缩告终。有几个人在场,能让事情保持在一定范围之内,对每个人也都更安全。

需要提醒的是:这是一套有严密制衡的出家人程序,而不是允许一个团体把自己不喜欢的人赶走的许可证。如果发生的是暴力或犯罪,正确的做法是向有关当局报告,而不是在团体内部处理。

三藏出处

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