ຈີວອນຂັນທະກະ: ຜ້າສາມຜືນທີ່ພໍ ຜ້າປະທີ່ໄດ້ຮັບຄຳຍ້ອງຍໍ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຈີວອນຂັນທະກະ: ຜ້າສາມຜືນທີ່ພໍ ຜ້າປະທີ່ໄດ້ຮັບຄຳຍ້ອງຍໍ

ຈີວະລັກຂັນທະກັງ

ພະອານົນອອກແບບຈີວອນຕາມລາຍຄັນນາຂອງຊາວມະຄະທະ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເຫັນພິກຂຸແບກຜ້າພະລຸງພະລັງ ຈຶ່ງຊົງລອງຫົ່ມຈີວອນເທື່ອລະຜືນໃນຄືນໜາວ ແລ້ວກຳນົດໄວ້ພຽງສາມຜືນ ຊົງຍ້ອງຍໍພິກຂຸທີ່ປະຜ້າທີ່ຂາດ ແລະ ຊົງວາງຫຼັກການຢິບເຄື່ອງຂອງໝູ່ດ້ວຍຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບການໃຫ້ເຄື່ອງແກ່ພໍ່ແມ່

8 ຂໍ້

ໃນຈີວອນຂັນທະກະ ມະຫາວັກ ພະວິໄນປິດົກ ເລົ່າວ່າເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດໄປທາງທັກຂິນາຄິລີ ທອດພະເນດເຫັນນາຂອງຊາວມະຄະທະທີ່ແບ່ງເປັນຕອນດ້ວຍຄັນນາຍາວ ຄັນນາສັ້ນ ແລະ ທາງແຍກ ຈຶ່ງຕັດຖາມພະອານົນວ່າເຮັດຈີວອນໃຫ້ມີຮູບແບບນັ້ນໄດ້ຫຼືບໍ່ ພະອານົນເຮັດໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຍ້ອງຍໍວ່າພະອານົນເປັນຄົນສະຫຼາດ ເຂົ້າໃຈຄຳທີ່ຕັດໂດຍຫຍໍ້ໄດ້ກວ້າງຂວາງ ຈີວອນທີ່ຕັດຕໍ່ແບບນີ້ເໝາະແກ່ສະມະນະ ແລະ ຜູ້ຄິດຮ້າຍບໍ່ຢາກໄດ້

ລະຫວ່າງສະເດັດຈາກລາຊະຄຶໄປເວສາລີ ຊົງເຫັນພິກຂຸຫອບຜ້າພະລຸງພະລັງ ທັງທູນຫົວ ແບກບ່າ ແລະ ແຊບແອວ ຊົງດຳລິວ່າພິກຂຸເຫຼົ່ານີ້ມັກຫຼາຍໃນຈີວອນໄວນັກ ໃນຄືນໜາວທີ່ເວສາລີ ຊົງນັ່ງກາງແຈ້ງຫົ່ມຜ້າເພີ່ມເທື່ອລະຜືນຕາມຄວາມໜາວທີ່ຫຼາຍຂຶ້ນໃນແຕ່ລະຍາມ ແລ້ວສະຫຼຸບວ່າເຖິງແມ່ນຄົນຂີ້ໜາວກໍຢູ່ໄດ້ດ້ວຍຜ້າສາມຜືນ ຈຶ່ງຊົງອະນຸຍາດໄຕຈີວອນ

ເລື່ອງຕໍ່ມາໃນຂັນທະກະດຽວກັນກ່ຽວກັບຜ້າສ່ວນເກີນ ການປະຊຸນຜ້າທີ່ຂາດ ການຖືວິດສາສະຢິບເຄື່ອງຂອງໝູ່ ແລະ ການໃຫ້ຜ້າແກ່ມານດາບິດາ

  1. 1

    ອອກແບບຈາກສິ່ງທີ່ເຫັນອ້ອມຕົວ ມາຄະທັກເຂດຕັງ ອັດຈິພັດທັງ ປາລິພັດທັງ

    ພະພຸດທະເຈົ້າທອດພະເນດນາຂອງຊາວມະຄະທະທີ່ມີຄັນນາຍາວ ຄັນນາສັ້ນ ແລະ ທາງແຍກ ແລ້ວຕັດຖາມພະອານົນວ່າເຮັດຈີວອນໃຫ້ມີຮູບແບບນັ້ນໄດ້ຫຼືບໍ່ ພະອານົນຮັບວ່າເຮັດໄດ້ ແລະ ເຮັດຈີວອນໃຫ້ພິກຂຸຫຼາຍອົງ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຍ້ອງຍໍວ່າພະອານົນເປັນບັນດິດ ເຂົ້າໃຈຄວາມທີ່ຕັດໂດຍຫຍໍ້ໄດ້ໂດຍພິສະດານ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງສັ້ນໆຈາກຫົວໜ້າ ຫຼື ຄູ ລອງຄິດຕໍ່ໃຫ້ຄົບວ່າເຂົາຕ້ອງການຜົນຫຍັງ ແລ້ວລົງມືເຮັດໃຫ້ເຫັນ

  2. 2

    ຜ້າຕັດຕໍ່ທີ່ຜູ້ຄິດຮ້າຍບໍ່ຢາກໄດ້ ສັດຖະລູຂັງ ສະມະນະສາລຸບປັງ ປັດຈັດຖິການັນຈະ ອະນະພິດຊິຕັງ

    ພະສັບພັກຄີໃຊ້ຈີວອນທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັດ ຈົນຊາວບ້ານຕິຕຽນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຫ້າມ ຕໍ່ມາເມື່ອພະອານົນເຮັດຈີວອນຕາມລາຍນາແລ້ວ ຈຶ່ງຊົງອະນຸຍາດສັງຄາຕິ ອຸດຕະລາສົງ ແລະ ອັນຕະລະວາສົກທີ່ຕັດເປັນຕ່ອນ ຕັດວ່າຜ້າທີ່ຕັດດ້ວຍສາດຕາແລ້ວໝົດຄວາມສວຍງາມ ເໝາະແກ່ສະມະນະ ແລະ ຜູ້ຄິດຮ້າຍບໍ່ຢາກໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເຄື່ອງທີ່ບໍ່ຫຼູຫຼາຈົນເປັນທີ່ໝາຍຕາ ເຮັດໃຫ້ຊີວິດເບົາ ແລະ ປອດໄພກວ່າ ລອງເລືອກເຄື່ອງໃຊ້ທີ່ທົນທານ ແລະ ໃຊ້ງານໄດ້ດີ ຫຼາຍກວ່າເຄື່ອງທີ່ໃຜເຫັນກໍຢາກໄດ້

  3. 3

    ແບກຜ້າພະລຸງພະລັງ ຈີວະເລ ພາຫຸນລາຍະ ອາວັດຕາ

    ລະຫວ່າງທາງຈາກລາຊະຄຶໄປເວສາລີ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເຫັນພິກຂຸຫອບຜ້າຈຳນວນຫຼາຍ ທູນໄວ້ເທິງຫົວແດ່ ແບກໄວ້ເທິງບ່າແດ່ ແຊບໄວ້ທີ່ແອວແດ່ ຊົງດຳລິວ່າພິກຂຸເຫຼົ່ານີ້ໝຸນໄປສູ່ຄວາມມັກຫຼາຍໃນຈີວອນໄວນັກ ຄວນກຳນົດຂອບເຂດເລື່ອງຜ້າ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເດີນທາງ ຫຼື ຍ້າຍເຮືອນ ລອງຈັດກະເປົາແລ້ວນັບວ່າມີຈັກຊິ້ນທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເລີຍໃນເທື່ອກ່ອນ ເຄື່ອງທີ່ແບກໄວ້ "ເຜື່ອ" ມັກກາຍເປັນພາລະ

  4. 4

    ທົດລອງກ່ອນກຳນົດວ່າພໍ ສີຕາລຸກາ ສີຕະພີລຸກາ ເຕປິ ສັກໂກນຕິ ຕິຈີວະເລນະ ຍາເປຕຸງ

    ໃນຄືນລະດູໜາວຂະນະນ້ຳໝອກຕົກທີ່ເວສາລີ ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບນັ່ງກາງແຈ້ງດ້ວຍຈີວອນຜືນດຽວ ເມື່ອໝົດຍາມຕົ້ນຮູ້ສຶກໜາວຈຶ່ງຫົ່ມຜືນທີສອງ ໝົດຍາມກາງຫົ່ມຜືນທີສາມ ແລະ ເມື່ອໃກ້ແຈ້ງຫົ່ມຜືນທີສີ່ ຈຶ່ງຊົງສະຫຼຸບວ່າເຖິງແມ່ນກຸລະບຸດທີ່ຂີ້ໜາວຢ້ານໜາວກໍຢູ່ໄດ້ດ້ວຍຜ້າສາມຜືນ ແລະ ຊົງອະນຸຍາດໄຕຈີວອນ ຄືສັງຄາຕິສອງຊັ້ນ ອຸດຕະລາສົງຊັ້ນດຽວ ແລະ ອັນຕະລະວາສົກຊັ້ນດຽວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນກຳນົດວ່າ "ຕ້ອງມີເທົ່າໃດຈຶ່ງພໍ" ລອງທົດລອງໃຊ້ໜ້ອຍລົງແທ້ໆຈັກຊ່ວງໜຶ່ງ ເຊັ່ນ ໃຊ້ເສື້ອຜ້າຊຸດຈຳກັດໜຶ່ງເດືອນ ແລ້ວເບິ່ງວ່າຂາດຫຍັງແທ້ຫຼືບໍ່

  5. 5

    ເຄື່ອງເກີນເກັບໄດ້ຊົ່ວຄາວເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອື່ນ ທະສາຫະປະລະມັງ ອະຕິເລກະຈີວະລັງ

    ເມື່ອຊົງຫ້າມເກັບຈີວອນເກີນຈຳນວນ ພະອານົນໄດ້ຈີວອນມາເກີນ ແລະ ຢາກຖວາຍພະສາລີບຸດເຊິ່ງຢູ່ທີ່ເມືອງສາເກດ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມວ່າພະສາລີບຸດຈະກັບມາເມື່ອໃດ ພະອານົນທູນວ່າອີກ 9 ຫຼື 10 ວັນ ຈຶ່ງຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ເກັບຜ້າສ່ວນເກີນໄວ້ໄດ້ບໍ່ເກີນ 10 ວັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເຄື່ອງທີ່ຕັ້ງໃຈຈະໃຫ້ຄົນອື່ນ ກຳນົດວັນສົ່ງໃຫ້ຊັດເຈນ ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ "ເຄື່ອງທີ່ຈະໃຫ້" ຄ້າງຢູ່ໃນເຮືອນຈົນກາຍເປັນເຄື່ອງສະສົມ

  6. 6

    ປະຜ້າທີ່ຂາດແທນຫາໃໝ່ ອັກຄະລັງ ຕຸນນັງ ໂອວັດຕິກັງ

    ທີ່ອິສິປະຕະນະມິກຄະທາຍະວັນ ອັນຕະລະວາສົກຂອງພິກຂຸອົງໜຶ່ງຂາດທະລຸ ທ່ານຈຶ່ງເອົາຜ້າມາປະ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດຜ່ານມາເຫັນ ຕັດຖາມ ແລ້ວຕັດຍ້ອງຍໍວ່າດີແລ້ວທີ່ປະຜ້າ ຈາກນັ້ນຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ຜ້າເກົ່າຊ້ອນຫຼາຍຊັ້ນໄດ້ ແລະ ອະນຸຍາດການປະ ການຊຸນ ການເຮັດຂອບ ແລະ ການເສີມຜ້າໃຫ້ແໜ້ນໜາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອເສື້ອຜ້າ ຫຼື ເຄື່ອງໃຊ້ຊຳລຸດເລັກນ້ອຍ ລອງສ້ອມກ່ອນຊື້ໃໝ່ ການສ້ອມເປັນທັງການປະຢັດ ແລະ ການເຄົາລົບເຄື່ອງທີ່ມີ

  7. 7

    ຢິບເຄື່ອງຂອງໝູ່ດ້ວຍຄວາມຄຸ້ນເຄີຍຕ້ອງມີເງື່ອນໄຂ ປັນຈະຫັງເຄຫິ ສະມັນນາຄະຕັດສະ ວິດສາສັງ ຄະເຫຕຸງ

    ເຈົ້າໂລຊະມັນລະ ສະຫາຍຂອງພະອານົນ ຝາກຜ້າເກົ່າໄວ້ກັບທ່ານ ແລະ ພະອານົນຕ້ອງການໃຊ້ຜ້ານັ້ນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ຖືວິດສາສະໄດ້ເມື່ອຄົບ 5 ຂໍ້ ຄື ເຄີຍເຫັນກັນມາ ເຄີຍຄົບກັນມາ ເຄີຍບອກອະນຸຍາດໄວ້ ເຈົ້າຂອງຍັງມີຊີວິດຢູ່ ແລະ ຮູ້ວ່າເມື່ອຢິບໄປແລ້ວເຈົ້າຂອງຈະພໍໃຈ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນຢິບເຄື່ອງຂອງໝູ່ ຫຼື ຄົນໃນເຮືອນໄປໃຊ້ໂດຍບໍ່ໄດ້ຖາມ ກວດຫ້າຂໍ້ນີ້ໃນໃຈ ຖ້າບໍ່ແນ່ໃຈຂໍ້ໃດຂໍ້ໜຶ່ງ ໃຫ້ຖາມກ່ອນ

  8. 8

    ໃຫ້ພໍ່ແມ່ໄດ້ ແຕ່ບໍ່ຖິ້ມເຄື່ອງທີ່ສັດທາໃຫ້ມາ ມາຕາປິຕູນັງ ທາຕຸງ ນະ ຈະ ພິກຂະເວ ສັດທາເທຍຍັງ ວິນິປາເຕຕັບພັງ

    ພິກຂຸອົງໜຶ່ງໄດ້ຜ້າມາຫຼາຍ ແລະ ຢາກໃຫ້ມານດາບິດາ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າເມື່ອໃຫ້ແກ່ມານດາບິດາ ຈະວ່າຫຍັງໄດ້ ຈຶ່ງຊົງອະນຸຍາດ ແຕ່ຊົງຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຮັດເຄື່ອງທີ່ຜູ້ມີສັດທາຖວາຍມາໃຫ້ສູນເປົ່າ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຂອງຂວັນທີ່ໄດ້ຮັບມາແບ່ງໃຫ້ພໍ່ແມ່ ຫຼື ຄົນທີ່ຕ້ອງການໄດ້ ແຕ່ຢ່າຖິ້ມຂວ້າງ ຫຼື ໃຊ້ຢ່າງບໍ່ເຫັນຄ່າ ເພາະມີນ້ຳໃຈຂອງຜູ້ໃຫ້ຢູ່ໃນນັ້ນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ວິທີທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າກຳນົດຈຳນວນຈີວອນໜ້າສົນໃຈຫຼາຍ ພະອົງບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຕົວເລກລອຍໆ ແຕ່ຊົງທົດລອງກັບຮ່າງກາຍຂອງພະອົງເອງໃນຄືນທີ່ໜາວທີ່ສຸດ ແລ້ວຈຶ່ງກຳນົດສິ່ງທີ່ "ພໍ" ສຳລັບຄົນທີ່ທົນໜາວໄດ້ໜ້ອຍທີ່ສຸດ

ສຳລັບຄົນທົ່ວໄປ ເລື່ອງນີ້ໃຊ້ກັບເສື້ອຜ້າ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ໄດ້ກົງໆ ລອງເບິ່ງວ່າແທ້ໆແລ້ວເຮົາຕ້ອງການເທົ່າໃດໃນສະຖານະການທີ່ລຳບາກທີ່ສຸດ ສ່ວນທີ່ເກີນຈາກນັ້ນມັກເປັນເຄື່ອງທີ່ແບກໄວ້ໂດຍບໍ່ຈຳເປັນ

ຈຳນວນຜ້າ ແລະ ລະບຽບການອະທິດຖານຜ້າເປັນວິໄນຂອງພິກຂຸ ຄາລາວາດບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີເສື້ອຜ້າສາມຊຸດ ສິ່ງທີ່ຄວນຢິບມາໃຊ້ຄືການຫາຈຸດພໍຂອງຕົນເອງຢ່າງມີເຫດຜົນ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ປັນຈຸໂປສະຖິກະຊາດົກ: ຫ້າຊີວິດທີ່ຮູ້ວ່າຫຍັງເຮັດໃຫ້ຕົນທຸກ

ປັນຈຸໂປສະຖິກະຊາຕະກັງ

ນົກກາງແກ ງູ ໝາຈອກ ໝີ ແລະ ດາບົດ ຕ່າງຮັກສາອຸໂບສົດດ້ວຍເຫດຜົນຂອງຕົນເອງ ຄືເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄວາມຮັກຜູກພັນ ຄວາມໂກດ ຄວາມໂລບ …

ອະລິຍະໂວຫານ 4: ເວົ້າຕາມທີ່ເຫັນ ບໍ່ເຕີມ ແລະ ບໍ່ປະຕິເສດ

ອະລິຍະໂວຫາລາ

ການເວົ້າວ່າເຫັນທັງທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນ ແລະ ການເວົ້າວ່າບໍ່ເຫັນທັງທີ່ເຫັນ ເປັນຄຳເວົ້າທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພະອະລິຍະ ສ່ວນການເວົ້າ…

ນ້ອມລາບຂອງສົງມາເພື່ອຕົນ: ຂອງທີ່ເຂົາຕັ້ງໃຈໃຫ້ສ່ວນລວມ

ຊານັງ ສັງຄິກັງ ລາພັງ ປະລິນະຕັງ ອັດຕະໂນ ປະລິນາເມຍຍະ

ຊາວບ້ານໝູ່ໜຶ່ງກຽມພັດຕາຫານພ້ອມຈີວອນຖວາຍສົງທຸກປີ ພະສັບພັກຄີໄປຊວນຢ້ຳຈົນເຂົາຍອມຍົກຈີວອນທັງໝົດໃຫ້ ສົງຈຶ່ງໄດ້ແຕ່ອາຫາ…

ສຸນທະລະວັກ ແລະ ເສດຖະວັກ: ເບິ່ງກຳມະບົດ 10 ຈາກຫຼາຍມຸມ ຕັ້ງແຕ່ກ່ອນເຮັດຈົນເຖິງຜົນທີ່ຕາມມາ

ສຸນທະລະວັກໂຄ

ພະສູດສັ້ນ 21 ສູດທີ່ໃຊ້ກຳມະບົດ 10 ຊຸດດຽວກັນ ແຕ່ເອີ້ນດ້ວຍຊື່ຕ່າງກັນທຸກຄັ້ງ ເຊັ່ນ ມີໂທດ ເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມເດືອດຮ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້