日常生活

关于俗家区域行仪的众学法：行、坐、说、笑都要有节制

Susaṃvuto antaraghare gamissāmīti

众学法中关于适当威仪的二十六条学处，教导比丘在有人居住的地方行走或坐着时，衣着整齐，约束手脚，眼睛向下看，不大声笑，轻声说话，不摇晃身体、甩动手臂或摇头，也不叉腰、蒙头或踮着脚走路。

7 条

在律藏《大分别》的众学法部分，第一组称为“关于适当威仪的二十六条学处”，涉及出家人在有人居住的地方行走或坐着时应有的举止。这些学处全都起因于舍卫城的六群比丘。对于第一条学处，经文讲述六群比丘穿下衣时前后垂下，人们批评他们像在家人一样；对于其后的学处，经文只简略地交代缘起。

这些学处通常成对出现，一条关于行走，一条关于坐着。比丘出于不恭敬而违犯其中一条，犯突吉罗；无意、失念、不知、生病或遇到紧急情况而违犯的，不犯；几条关于坐着的学处，对在自己住处的情况设有例外。

这些学处是古印度社会中比丘的礼仪，有些细节可能与其他文化的礼仪不同。但主要的原则——在公共场合觉察自己的姿态、声音与目光——适用于每个人。

1

衣着整齐 Parimaṇḍalaṃ nivāsessāmīti

六群比丘穿下衣时前后垂下，人们批评他们像在家人一样。于是佛陀制定：下衣应当周圆整齐地穿着，遮住肚脐和膝盖；上衣也应周圆整齐地披着，两角齐平。其后的学处说，在有人居住的地方行走和坐着时，应当好好遮盖身体，不要把衣撩起。

在日常生活中运用
出门或进入会议之前，花几秒钟把衣着整理得适合那个场合。这是对你即将见到的人的尊重。
2

约束手脚 Susaṃvuto antaraghare gamissāmīti

六群比丘在有人居住的地方行走和坐着时，手脚动个不停，于是佛陀制定：在有人居住的地方行走和坐着时，应当好好地约束自己。

在日常生活中运用
等待或听别人说话时，留意自己的手脚，例如抖腿、敲桌子或转笔，试着让它们静止一会儿。心往往也会随之安定下来。
3

眼睛向下，不东张西望 Okkhittacakkhu antaraghare gamissāmīti

六群比丘在有人居住的地方行走和坐着时东张西望，于是佛陀制定：在有人居住的地方行走和坐着时，眼睛应当向下看。分别解说解释为看前方约一犁之长的距离。

在日常生活中运用
在公共场合，不要盯着陌生人看，也不要伸长脖子往别人家里张望。他们的隐私，从我们的眼睛开始。
4

可以微笑，但不要大笑 Na ujjagghikāya antaraghare gamissāmīti

六群比丘在有人居住的地方行走和坐着时大声笑，于是佛陀加以禁止。经文中的例外说明，遇到好笑的事只是微笑的比丘，不犯。

在日常生活中运用
在公共场合看好笑的视频或与朋友聊天时，尽管笑，但音量要与场合相称。
5

轻声说话，不要喊叫 Appasaddo antaraghare gamissāmīti

六群比丘在有人居住的地方行走和坐着时大声喧哗、喊叫，于是佛陀制定：在有人居住的地方行走和坐着时，应当保持安静。

在日常生活中运用
在公共交通工具上或在餐厅里，讲电话时小声一点；如果电话会很长，就移到不会打扰别人的地方。
6

不摇晃身体、甩动手臂或摇头 Na kāyappacālakaṃ antaraghare gamissāmīti

六群比丘行走和坐着时，带着傲慢的神气摇晃身体，以做作的姿态甩动手臂，垂着脖子晃动脑袋，于是佛陀禁止这一切，说应当保持身体、手臂和头部稳定。

在日常生活中运用
大摇大摆或爱现的走路姿态，往往来自想被人注意。试着简单、自然地走路，看看心是否感觉更轻松。
7

不叉腰、不蒙头、不踮脚走路 Na khambhakato antaraghare gamissāmīti

六群比丘在有人居住的地方叉腰行走和坐着，蒙着头行走和坐着，踮着脚走路，抱膝而坐，于是佛陀禁止这些行为。分别解说说，无论是用一只手臂还是两只手臂都算违犯；这是指双手叉腰，则是义注的解释。

在日常生活中运用
与长辈、客户或刚认识的人谈话时，注意不要双手叉腰或双臂交叉地站着，那可能显得你封闭或带有对抗性。