ສາສະນະກະຖາ ແລະ ອິດທິກະຖາ: ສິ່ງທີ່ບໍ່ມີໃຜແປງໃໝ່ໄດ້ ແມ່ນແຕ່ດ້ວຍລິດ
ອິດທິກະຖາສອງກະຖາໃນວັກທີ 21 ຖາມວ່າສາສະໜາຂອງພະຕະຖາຄົດຖືກແປງໃໝ່ໄດ້ບໍ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຫຼືພະສາວົກມີລິດທີ່ເຮັດໃຫ້ສຳເລັດທຸກຢ່າ…
ໂຍ ປະນະ ພິກຂຸ ສັນຕັງ ພິກຂຸງ ອະນາປຸດສາ ວິກາເລ ຄາມັງ ປະວິເສຍຍະ
ພະສັບພັກຄີເຂົ້າບ້ານໃນເວລາວິການ ແລ້ວນັ່ງລົມເລື່ອງໄຮ້ສາລະໃນບ່ອນຊຸມນຸມຊົນ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງຫ້າມ ແຕ່ເມື່ອພິກຂຸທີ່ເດີນທາງບໍ່ກ້າເຂົ້າໝູ່ບ້ານຕອນແລງ ຈົນຖືກໂຈນປຸ້ນ ຊົງຜ່ອນໃຫ້ອຳລາກ່ອນແລ້ວເຂົ້າໄດ້ ແລະ ເມື່ອມີພິກຂຸຖືກງູຕອດ ຊົງຜ່ອນອີກວ່າກິດຮີບດ່ວນບໍ່ຕ້ອງອຳລາ
ໃນພະວິໄນປິດົກ ມະຫາວິພັງ ພາກ 2 ປາຈິດຕິຍະກັນ ລັດຕະນະວັກ ສິກຂາບົດທີ 3 ເລົ່າວ່າ ຂະນະທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ທີ່ພະເຊຕະວັນ ນະຄອນສາວັດຖີ ພະສັບພັກຄີເຂົ້າບ້ານໃນເວລາວິການ ແລ້ວນັ່ງໃນບ່ອນຊຸມນຸມຊົນ ກ່າວຕິລັດສານະກະຖາເລື່ອງຕ່າງໆ ຕົວບົດໄລ່ລຽງໄວ້ຍາວ ຕັ້ງແຕ່ເລື່ອງພະລາຊາ ເລື່ອງໂຈນ ເລື່ອງຂຸນພົນ ເລື່ອງສົງຄາມ ເລື່ອງເຂົ້າ ເລື່ອງນ້ຳ ເລື່ອງຜ້າ ເລື່ອງຍາດພີ່ນ້ອງ ເລື່ອງບ້ານເມືອງ ເລື່ອງເຫຼົ້າ ໄປຈົນເຖິງເລື່ອງຄວາມຈະເລີນ ແລະ ຄວາມເສື່ອມ ຊາວບ້ານຕິຕຽນວ່າເຮັດຄືກັນກັບຄະລືຫັດຜູ້ບໍລິໂພກກາມ ຈຶ່ງຊົງບັນຍັດຫ້າມເຂົ້າບ້ານໃນເວລາວິການ
ຕໍ່ມາ ພິກຂຸຫຼາຍອົງເດີນທາງໄປນະຄອນສາວັດຖີ ຮອດໝູ່ບ້ານແຫ່ງໜຶ່ງໃນເວລາແລງ ຊາວບ້ານນິມົນໃຫ້ເຂົ້າໄປ ແຕ່ທ່ານລັງກຽດວ່າຊົງຫ້າມໄວ້ແລ້ວ ຈຶ່ງບໍ່ເຂົ້າ ພວກໂຈນໄດ້ແຍ່ງຊິງທ່ານ ເມື່ອເລົ່າເລື່ອງແລ້ວ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງອະນຸຍາດວ່າ ອຳລາກ່ອນແລ້ວເຂົ້າບ້ານໃນເວລາວິການໄດ້ ພາຍຫຼັງມີພິກຂຸອົງໜຶ່ງເດີນທາງຢູ່ຄົນດຽວ ພົບເຫດການດຽວກັນອີກ ຈຶ່ງຊົງປັບເປັນການອຳລາພິກຂຸທີ່ມີຢູ່ ໝາຍເຖິງພິກຂຸທີ່ພໍຈະບອກກ່າວໄດ້ໃນຂະນະນັ້ນ
ແລ້ວມີພິກຂຸອົງໜຶ່ງຖືກງູຕອດ ອີກອົງໜຶ່ງຈະເຂົ້າໄປຫາໄຟໃນໝູ່ບ້ານ ແຕ່ບໍ່ກ້າເຂົ້າເພາະຍັງບໍ່ໄດ້ອຳລາ ຈຶ່ງຊົງຜ່ອນອີກຊັ້ນໜຶ່ງວ່າ ໃນກິດຮີບດ່ວນເຫັນປານນັ້ນ ບໍ່ຕ້ອງອຳລາກໍເຂົ້າໄດ້ ສິກຂາບົດນີ້ຈຶ່ງມີພະບັນຍັດ ແລະ ອະນຸບັນຍັດຊ້ອນກັນເຖິງສາມຊັ້ນ ກວ່າຈະລົງຕົວເປັນຂໍ້ຄວາມສຸດທ້າຍທີ່ໃຊ້ກັນມາຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້
ຕົວເລື່ອງລະບຸວ່າ ພະສັບພັກຄີເຂົ້າບ້ານໃນເວລາວິການ ແລ້ວນັ່ງໃນບ່ອນຊຸມນຸມຊົນ ກ່າວຕິລັດສານະກະຖາຫຼາຍສິບເລື່ອງ ຕັ້ງແຕ່ເລື່ອງພະລາຊາ ເລື່ອງໂຈນ ເລື່ອງສົງຄາມ ໄປຈົນເຖິງເລື່ອງຄວາມຈະເລີນ ແລະ ຄວາມເສື່ອມ ຄຳຕິຕຽນຂອງຊາວບ້ານຄື ເຮັດແບບນີ້ກໍຄືກັນກັບຄະລືຫັດຜູ້ບໍລິໂພກກາມ
ສັງເກດວົງສົນທະນາທີ່ເຮົາເຂົ້າໄປຮ່ວມຕອນເດິກ ຖ້າລົມຈົບແລ້ວຮູ້ສຶກວ່າງເປົ່າ ແລະ ນອນເດິກຂຶ້ນ ນັ້ນຄືສັນຍານ
ສິກຂາປະທະວິພັງໃຫ້ນິຍາມໄວ້ຈະແຈ້ງວ່າ ເວລາວິການຄືຕັ້ງແຕ່ທ່ຽງວັນລ່ວງໄປແລ້ວ ຈົນເຖິງອະລຸນຂຶ້ນມາໃໝ່ ແລະ ອະທິບາຍການເຂົ້າບ້ານວ່າ ຄືຍ່າງລ່ວງເຄື່ອງລ້ອມຂອງບ້ານທີ່ມີຮົ້ວ ຫຼື ລ່ວງເຂດອຸປະຈາລະຂອງບ້ານທີ່ບໍ່ມີຮົ້ວ ຄືມີເສັ້ນທີ່ບອກໄດ້ວ່າເຂົ້າແລ້ວຫຼືຍັງ
ກະຕິກາທີ່ໃຊ້ໄດ້ແທ້ຕ້ອງບອກໄດ້ວ່າເມື່ອໃດ ແລະ ຢູ່ໃສ ເຊັ່ນ ແທນຄຳວ່າ ກັບເຮືອນບໍ່ເດິກ ໃຫ້ຕົກລົງເວລາ ແລະ ສະຖານທີ່ໃຫ້ຈະແຈ້ງ
ພິກຂຸທີ່ເດີນທາງມາຮອດໝູ່ບ້ານຕອນແລງ ຖືກຊາວບ້ານນິມົນໃຫ້ເຂົ້າໄປ ແຕ່ທ່ານລັງກຽດເພາະຊົງຫ້າມໄວ້ ຈຶ່ງບໍ່ເຂົ້າ ແລ້ວຖືກໂຈນແຍ່ງຊິງ ເລື່ອງນີ້ເກີດສອງເທື່ອ ທັງກັບພິກຂຸຫຼາຍອົງ ແລະ ກັບພິກຂຸອົງດຽວ ຈົນນຳໄປສູ່ການຜ່ອນຜັນຂອງສິກຂາບົດ
ຖ້າກົດທີ່ເຮົາຕັ້ງໄວ້ເຮັດໃຫ້ຄົນຕ້ອງສ່ຽງອັນຕະລາຍເພື່ອຮັກສາມັນໄວ້ ໃຫ້ແກ້ກົດ ບໍ່ແມ່ນໃຫ້ຄົນອົດທົນ
ຕົວບົດນິຍາມວ່າ ພິກຂຸທີ່ຊື່ວ່າມີຢູ່ ຄືມີພິກຂຸທີ່ຕົນສາມາດອຳລາແລ້ວເຂົ້າໄປໄດ້ ຖ້າບໍ່ມີໃຜໃຫ້ບອກເລີຍ ກໍບໍ່ເປັນອາບັດ ຂໍ້ກຳນົດຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບອກເມື່ອບອກໄດ້
ເວລາອອກໄປໃສຄົນດຽວ ສົ່ງຂໍ້ຄວາມສັ້ນໆໃຫ້ໃຜຈັກຄົນຮູ້ກໍພໍ ບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າໃຫ້ມີຄົນທີ່ເໝາະສົມທີ່ສຸດ
ເມື່ອພິກຂຸອົງໜຶ່ງຖືກງູຕອດ ອີກອົງໜຶ່ງຈະເຂົ້າໄປຫາໄຟໃນໝູ່ບ້ານ ແຕ່ບໍ່ກ້າເຂົ້າເພາະຍັງບໍ່ໄດ້ອຳລາ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງອະນຸຍາດວ່າ ໃນກິດຮີບດ່ວນເຫັນປານນັ້ນ ບໍ່ຕ້ອງອຳລາກໍເຂົ້າໄປໄດ້ ແລະ ເພີ່ມຂໍ້ຄວາມນີ້ເຂົ້າໄປໃນຕົວສິກຂາບົດ
ໃນເຮືອນ ຫຼື ໃນທີມ ໃຫ້ຕົກລົງກັນໄວ້ລ່ວງໜ້າວ່າ ສະຖານະການແບບໃດທີ່ລົງມືໄດ້ທັນທີ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຂໍອະນຸຍາດຈາກໃຜ
ອະນາປັດຕິວາລະຍົກໄວ້ຫຼາຍກໍລະນີ ເຊັ່ນ ເຂົ້າໄປເພາະມີກິດຮີບດ່ວນ ອຳລາແລ້ວເຂົ້າໄປ ບໍ່ມີພິກຂຸໃຫ້ອຳລາ ໄປສູ່ອາຮາມອື່ນ ໄປໂຮງສັນ ຍ່າງໄປຕາມທາງທີ່ຜ່ານໝູ່ບ້ານ ແລະ ເມື່ອມີອັນຕະລາຍ ທຸກເທື່ອທີ່ຊົງແກ້ໄຂ ຕົວບົດຈະຂຶ້ນຕົ້ນດ້ວຍຄຳສັ່ງໃຫ້ຍົກສິກຂາບົດນີ້ຂຶ້ນສະແດງໃໝ່ ສະແດງວ່າການແກ້ໄຂເປັນເລື່ອງເປີດເຜີຍຕໍ່ໝູ່ທັງໝົດ
ເມື່ອແກ້ກະຕິກາຂອງກຸ່ມ ໃຫ້ປະກາດສະບັບໃໝ່ໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ພ້ອມກັນ ບໍ່ແມ່ນຜ່ອນຜັນເປັນລາຍໆ ແບບທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ຮູ້
ໃຈຄວາມທີ່ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນຄື ເວລາທີ່ເຮົາອອກໄປໃສໃນຊ່ວງທີ່ຜິດປົກກະຕິ ຄວນມີຄົນຮູ້ວ່າເຮົາໄປໃສ ເຫດຜົນຂອງພະວິໄນຂໍ້ນີ້ບໍ່ແມ່ນການຈັບຜິດ ແຕ່ແມ່ນຄວາມປອດໄພ ແລະ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງໝູ່ຄະນະ ຄືກັນກັບການບອກຄົນຢູ່ເຮືອນວ່າຈະກັບເດິກ ຫຼື ບອກໝູ່ຮ່ວມທາງວ່າຈະແຍກໄປທາງໃດ ຄຳບອກສັ້ນໆຄຳດຽວເຮັດໃຫ້ມີຄົນຕາມຫາເຮົາໄດ້ ຖ້າມີຫຍັງຜິດປົກກະຕິ
ອີກດ້ານໜຶ່ງຄືເລື່ອງທີ່ໄປນັ່ງລົມກັນ ຕິລັດສານະກະຖາບໍ່ໄດ້ແປວ່າເລື່ອງຊົ່ວຮ້າຍ ລາຍການໃນຕົວບົດລ້ວນແຕ່ເປັນເລື່ອງທີ່ຄົນລົມກັນທົ່ວໄປ ທັງຂ່າວການເມືອງ ຂ່າວສົງຄາມ ຂ່າວຄົນດັງ ເລື່ອງກິນເລື່ອງທ່ຽວ ປະເດັນຢູ່ທີ່ວ່າມັນກິນເວລາໄປເລື້ອຍໆ ໂດຍບໍ່ພາໃຜໄປໃສ ໃນຍຸກນີ້ທີ່ບ່ອນຊຸມນຸມຊົນຍ້າຍໄປຢູ່ໃນໜ້າຈໍ ການເລື່ອນອ່ານຄຳເຫັນຍາວໆຕອນເດິກ ກໍໃຫ້ຜົນຄ້າຍກັນ
ສິ່ງທີ່ງົດງາມທີ່ສຸດຂອງສິກຂາບົດນີ້ຄືວິທີທີ່ກົດຖືກປັບ ເມື່ອກົດເຂັ້ມເກີນໄປ ຈົນຄົນທີ່ເຮັດຕາມຖືກປຸ້ນ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ອົດທົນເອົາ ແຕ່ຊົງແກ້ກົດ ແລະ ເມື່ອຍັງຕິດຂັດໃນກໍລະນີສຸກເສີນ ກໍຊົງແກ້ອີກ ກົດທີ່ດີຕ້ອງມີຊ່ອງສຳລັບເຫດສຸກເສີນ ແລະ ສຳລັບຄວາມປອດໄພຂອງຄົນ ບໍ່ແມ່ນກົດທີ່ຄົນຕ້ອງເລືອກລະຫວ່າງເຮັດຕາມກັບລອດຊີວິດ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ສອງກະຖາໃນວັກທີ 21 ຖາມວ່າສາສະໜາຂອງພະຕະຖາຄົດຖືກແປງໃໝ່ໄດ້ບໍ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຫຼືພະສາວົກມີລິດທີ່ເຮັດໃຫ້ສຳເລັດທຸກຢ່າ…
ພະເຖລະຫົກອົງທີ່ໄດ້ຕຳແໜ່ງເອຕະທັກຄະຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ບໍ່ມີໃຜຄາດ ຊາຍຊະລາຍາກຈົນທີ່ບໍ່ມີໃຜຍອມບວດໃຫ້ ຜູ້ປ່ວຍພະຍາດຂີ້…
ເມື່ອມີພະອໍລະຫັນໃນໂລກ 61 ອົງ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໃຫ້ພິກຂຸແຍກຍ້າຍກັນໄປສະແດງທຳທີ່ງາມໃນເບື້ອງຕົ້ນ ທ່າມກາງ ແລະ ທີ່ສຸດ ຢ…
ອຸປະມາຫ້າຂໍ້ສຳລັບເບິ່ງຂັນ 5 ວ່າບໍ່ມີແກ່ນໃຫ້ຍຶດ ຮູບຄືກຸ່ມຟອງນ້ຳ ເວທະນາຄືຕ່ອມນ້ຳ ສັນຍາຄືພະຍັບແດດ ສັງຂານຄືຕົ້ນກ້ວ…