ການຝຶກຈິດ

ສະມະຖະ–ວິປັດສະນາ: ຍຸຄະນັດ 4

ສະມະໂຖ ຈະ ວິປັດສະນາ ຈະ

ຄວາມສະຫງົບກັບຄວາມເຫັນແຈ້ງຕ້ອງໄປນຳກັນ — ສີ່ທາງທີ່ພະອານົນສະແດງວ່າ ຜູ້ບັນລຸທຳຍ່າງມາ ບໍ່ມີທາງດຽວທີ່ຖືກສຳລັບທຸກຄົນ

4 ຂໍ້

ສະມະຖະ ຄືຄວາມສະຫງົບຕັ້ງໝັ້ນຂອງໃຈ ວິປັດສະນາ ຄືປັນຍາທີ່ເຫັນແຈ້ງສັງຂານຕາມເປັນຈິງ ໃນອະສຸລະວັກ ຈະຕຸກກະນິບາດ ພະອົງຊົງແບ່ງບຸກຄົນເປັນ 4 ຈຳພວກ ຄື ໄດ້ຄວາມສະຫງົບໃຈ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຄວາມເຫັນແຈ້ງ ໄດ້ຄວາມເຫັນແຈ້ງ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຄວາມສະຫງົບໃຈ ບໍ່ໄດ້ທັງສອງ ແລະ ໄດ້ທັງສອງ ແລ້ວຊົງສອນວ່າ ຜູ້ທີ່ຂາດຂໍ້ໃດ ໃຫ້ໄປຫາຜູ້ທີ່ມີຂໍ້ນັ້ນ ແລ້ວຖາມວິທີ

ພະອານົນກ່າວໄວ້ວ່າ ພິກຂຸ ຫຼື ພິກຂຸນີຜູ້ພະຍາກອນອໍລະຫັດຕະຜົນໃນສຳນັກຂອງທ່ານ ລ້ວນມາດ້ວຍທາງໃດທາງໜຶ່ງໃນສີ່ທາງ ເຊິ່ງພະສາລີບຸດນຳມາອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດໃນຍຸຄະນັດທະກະຖາ ປະຕິສຳພິທາມັກ

ຄຳວ່າ "ຍຸຄະນັດ" ແປວ່າທຽມຄູ່ ຄືກັບງົວສອງໂຕທີ່ທຽມແອກດຽວກັນ ຕ້ອງຍ່າງໄປພ້ອມກັນຈຶ່ງຈະໄຖນາໄດ້

1

ຈະເລີນວິປັດສະນາມີສະມະຖະນຳໜ້າ ສະມະຖະປຸບພັງຄະມັງ ວິປັດສະນັງ ພາເວຕິ

ເຮັດໃຈໃຫ້ສະຫງົບຕັ້ງໝັ້ນກ່ອນ ແລ້ວໃຊ້ໃຈທີ່ຕັ້ງໝັ້ນນັ້ນພິຈາລະນາເຫັນຄວາມເກີດດັບຂອງສັງຂານ ເມື່ອຈະເລີນໄປແບບນີ້ ມັກຍ່ອມເກີດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເໝາະກັບຄົນທີ່ໃຈສະຫງົບໄດ້ງ່າຍ ເລີ່ມດ້ວຍອານາປານະສະຕິຈົນໃຈນິ່ງ ແລ້ວຄ່ອຍປ່ຽນມາເບິ່ງຄວາມປ່ຽນແປງຂອງລົມຫາຍໃຈ ຫຼື ຄວາມຮູ້ສຶກ
2

ຈະເລີນສະມະຖະມີວິປັດສະນານຳໜ້າ ວິປັດສະນາປຸບພັງຄະມັງ ສະມະຖັງ ພາເວຕິ

ພິຈາລະນາເຫັນຄວາມບໍ່ທ່ຽງຂອງສິ່ງຕ່າງໆກ່ອນ ຈາກການເຫັນນັ້ນ ໃຈຈຶ່ງຄາຍ ແລະ ສະຫງົບຕັ້ງໝັ້ນຕາມມາ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເໝາະກັບຄົນທີ່ມັກຄິດພິຈາລະນາ ໃຈທີ່ເຫັນວ່າ "ເລື່ອງນີ້ກໍຜ່ານໄປ" ຈະວາງລົງ ແລະ ສະຫງົບເອງໂດຍບໍ່ຕ້ອງບັງຄັບ
3

ຈະເລີນສະມະຖະ ແລະ ວິປັດສະນາທຽມຄູ່ກັນໄປ ສະມະຖະວິປັດສະນັງ ຍຸຄະນັດທັງ ພາເວຕິ

ຈະເລີນຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມເຫັນແຈ້ງໄປພ້ອມກັນ ສະຫຼັບເສີມກັນໃນການປະຕິບັດແຕ່ລະຄັ້ງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ໃນການນັ່ງແຕ່ລະຄັ້ງ ຊ່ວງທີ່ຟຸ້ງໃຫ້ກັບມາຫາຄວາມສະຫງົບ ຊ່ວງທີ່ສະຫງົບແລ້ວໃຫ້ສັງເກດຄວາມປ່ຽນແປງ ບໍ່ຕ້ອງແຍກເປັນສອງຊ່ວງຕາຍຕົວ
4

ໃຈຖືກອຸດທັດຈະໃນທຳລົບກວນ ແລ້ວກັບຕັ້ງໝັ້ນໄດ້ ທຳມຸດທັດຈະວິກຄະຫິຕັງ ມານະສັງ

ໃຈຖືກຄວາມຟຸ້ງຊ່ານທີ່ເກີດຈາກປະສົບການໃນທຳລົບກວນ ເຊັ່ນ ຕື່ນເຕັ້ນກັບສິ່ງທີ່ເຫັນ ຫຼື ເຂົ້າໃຈ ແຕ່ເມື່ອໃຈກັບມາສະຫງົບຕັ້ງໝັ້ນພາຍໃນໄດ້ ມັກຍ່ອມເກີດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈໃໝ່ ຫຼື ປະສົບການແປກໆລະຫວ່າງພາວະນາ ຢ່າຫາກໍຕື່ນເຕັ້ນໄປກັບມັນ ໃຫ້ຮູ້ ແລ້ວກັບມາສະຫງົບ ຄວາມເຂົ້າໃຈແທ້ຈະຈະແຈ້ງຂຶ້ນເມື່ອໃຈນິ່ງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຫຼັກນີ້ຊ່ວຍຕອບຄຳຖາມທີ່ຄົນປະຕິບັດຖົກຖຽງກັນເລື້ອຍໆວ່າ "ຕ້ອງເຮັດສະມາທິກ່ອນ ຫຼື ເບິ່ງຈິດເລີຍ" ຄຳຕອບຕາມພະສູດຄືໄດ້ທັງສອງແບບ ຂຶ້ນກັບຈະລິດຂອງແຕ່ລະຄົນ ແຕ່ສຸດທ້າຍຕ້ອງມີທັງສອງຢ່າງ

ລອງສັງເກດຕົນເອງວ່າຂາດດ້ານໃດ — ຖ້າໃຈສະຫງົບງ່າຍ ແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈໃໝ່ ອາດຕ້ອງເພີ່ມການພິຈາລະນາ ຖ້າຄິດພິຈາລະນາໄດ້ຫຼາຍ ແຕ່ໃຈຍັງຟຸ້ງ ອາດຕ້ອງເພີ່ມຄວາມສະຫງົບ ແລະ ໃຫ້ເລືອກຄູ ຫຼື ກັນລະຍານະມິດທີ່ມີດ້ານທີ່ເຮົາຂາດ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ