“Как вы думаете, Сакьи, вот человек каким-либо трудом не совершая неблагое за день две кахапаны сохранил бы… три кахапаны сохранил бы… четыре кахапаны сохранил бы… пять кахапан сохранил бы… шесть кахапан сохранил бы… семь кахапан сохранил бы… восемь кахапан сохранил бы… девять кахапан сохранил бы… десять кахапан сохранил бы… двадцать кахапан сохранил бы… тридцать кахапан сохранил бы… сорок кахапан сохранил бы… пятьдесят кахапан сохранил бы… сотню кахапан сохранил бы… 'Это способный человек предприимчивый' уместно ли сказать?” “Так, почтенный”. “Как вы думаете, Сакьи, и вот тот человек день за днём сотню кахапан, тысячу кахапан сохраняющий полученное-полученное откладывающий при сроке жизни в сто лет (дождей), живущий сто лет к большому скоплению богатства пришел бы?” “Так, почтенный”. “Как вы думаете, Сакьи, тот человек по причине богатства, в обстоятельстве богатства, по случаю богатства одну ночь или один день или полночи или полдня одно (только)-приятное-чувствующий мог бы пребывать?” “Не так это, почтенный”. “То по какой причине?” “Желания ведь, почтенный, ненадёжны, пусты, ложны, замутненные явления”. “Вот, Сакьи, мой последователь (слушатель) десять лет небеспечный, пылкий, решительный пребывающий, как мной научено, так практикующий, ту же сотню лет и ту же сотню сотен лет и ту же сотню тысяч лет одно-приятное-чувствующий пребывать мог бы. И вероятно, что он Единожды-возвращающийся или Невозвращающийся или гарантированно Услышавший. Оставьте, Сакьи, десять лет.