มหาวรรค ภาค ๒
ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · พระวินัยปิฎก · ເຫຼັ້ມທີ 5 · 278 ໜ້າ
ສະຫຼຸບໂດຍ AI ຈາກເນື້ອຫາທັງເຫຼັ້ມ (35 ຫົວຂໍ້) — ຄລິກເພື່ອໄປຫາໜ້າເລີ່ມຕົ້ນຂອງຫົວຂໍ້ນັ້ນ
-
ໜ້າ 1–10
เศรษฐีบุตรโสณโกฬิวิสะและพระสาคตเถระ
โสณโกฬิวิสะเข้าเฝ้าพระเจ้าพิมพิสารด้วยขนงอกที่ฝ่าเท้า พระสาคตเถระแสดงอิทธิปาฏิหาริย์ต่อหน้าประชาชนแปดหมื่นคน แล้วโสณะออกบวชปรารภความเพียรจนเท้าแตก ได้ฟังอุปมาสายพิณจนบรรลุอรหัตต์
-
ໜ້າ 10–22
จัมมขันธกะ (เรื่องหนัง/รองเท้า)
ระเบียบเรื่องรองเท้า เขียงเท้า หนังสัตว์ ที่นั่งที่นอน — มีเรื่องภิกษุใจร้ายชักชวนฆ่าลูกโคเพื่อเอาหนังจนแม่โคเดินตามด้วยความรัก
-
ໜ້າ 23–29
พระโสณกุฏิกัณณะและพระมหากัจจานะ
พระโสณกุฏิกัณณะสวดอัฏฐกวรรคถวายพระพุทธเจ้ายามดึก และคำขอพร ๕ ประการสำหรับอวันตีทักขิณาบถ จบจัมมขันธกะ
-
ໜ້າ 30–44
เริ่มเภสัชชขันธกะ (เรื่องยา)
ทรงอนุญาตเภสัช ๕ มูลเภสัช กสาวเภสัช ยาตา และพระปิลินทวัจฉะอาพาธปวดศีรษะ-โรคลม-โรคฝี
-
ໜ້າ 44–47
พระปิลินทวัจฉะนิรมิตทอง
ท่านนิรมิตระเบียบดอกไม้ทองคำให้เด็กหญิงยากจนจนตระกูลถูกจับข้อหาลักทรัพย์ ต้องนิรมิตปราสาทพระเจ้าพิมพิสารเป็นทองพิสูจน์ฤทธิ์
-
ໜ້າ 47–55
พระพุทธเจ้าประชวรและข้อห้ามผ่าตัดในที่แคบ
พระอานนท์หุงยาคูถวายจนถูกตำหนิ และห้ามทำสัตถกรรม/วัตถิกรรมในที่แคบ
-
ໜ້າ 55–61
อุบาสิกาสุปปิยาเชือดเนื้อขาถวายภิกษุ
นางเชือดเนื้อขาตนเองถวายภิกษุอาพาธ พระพุทธเจ้ารักษาแผลด้วยฤทธิ์ นำไปสู่บัญญัติห้ามฉันเนื้อมนุษย์และเนื้อสัตว์อันตรายชนิดต่างๆ
-
ໜ້າ 61–69
ข้าวยาคูและงบน้ำอ้อย
อานิสงส์ข้าวยาคู ๑๐ ประการ และปาฏิหาริย์งบน้ำอ้อยเดือดพล่านเมื่อเทลงน้ำจนพราหมณ์เวลัฏฐกัจจานะได้ดวงตาเห็นธรรม
-
ໜ້າ 69–75
เสด็จบ้านปาฏลิและข้ามแม่น้ำคงคา
ทรงแสดงโทษศีลวิบัติ ๕ คำทำนายเมืองปาฏลิบุตร และเสด็จข้ามแม่น้ำคงคาด้วยฤทธิ์
-
ໜ້າ 76–78
นางอัมพปาลีคณิกา
นางแข่งกับเจ้าลิจฉวีเพื่อแย่งสิทธินิมนต์พระพุทธเจ้าก่อน ประกาศว่าแม้ประทานเมืองเวสาลีก็ไม่ขาย
-
ໜ້າ 78–88
สีหะเสนาบดีเปลี่ยนศาสนา
สีหะเสนาบดีเปลี่ยนใจจากนิครนถ์มานับถือพุทธศาสนา ท่ามกลางการคัดค้านของครูเก่า และบัญญัติห้ามฉันเนื้อที่ทำเฉพาะ
-
ໜ້າ 88–96
เมณฑกะคหบดีตระกูลมหัศจรรย์
ตระกูลมีฤทธิ์ทุกคน ข้าวไหลจากฟ้าไม่มีวันหมด พระเจ้าพิมพิสารส่งมหาอำมาตย์ไปพิสูจน์ก่อนเมณฑกะเข้าเฝ้าได้ธรรมจักษุ
-
ໜ້າ 96–102
เกณิยชฎิลและเสด็จกุสินารา
ทรงอนุญาตน้ำอัฏฐบาน และโรชะมัลลกษัตริย์ต้อนรับด้วยความกลัวถูกปรับสินไหมมากกว่าศรัทธา
-
ໜ້າ 102–107
จบเภสัชชขันธกะ
โรชะมัลละถวายผัก มหาประเทศ ๔ (หลักตัดสินสิ่งควร/ไม่ควร) จบเภสัชชขันธกะ (๑๐๖ เรื่อง)
-
ໜ້າ 108–133
กฐินขันธกะ
ทรงอนุญาตให้กรานกฐินแก่ภิกษุปาไฐยรัฐ พร้อมอานิสงส์ ๕ ประการ และกฎเกณฑ์การเดาะกฐินโดยละเอียด
-
ໜ້າ 134–137
เริ่มจีวรขันธกะและกำเนิดหมอชีวก
นางคณิกาสาลวดีทิ้งทารกที่กองหยากเยื่อ เจ้าชายอภัยช่วยไว้ตั้งชื่อชีวก แล้วไปเรียนวิชาแพทย์ที่ตักกสิลา
-
ໜ້າ 137–146
ผลงานการรักษาของหมอชีวก
รักษาภรรยาเศรษฐีสาเกต พระเจ้าพิมพิสาร ผ่าตัดสมองเศรษฐีราชคฤห์ เนื้องอกลำไส้บุตรเศรษฐี และลวงพระเจ้าปัชโชตให้เสวยเนยใสแล้วหนีขี่ช้างภัททวดี
-
ໜ້າ 146–152
ผ้าสิไวยกะและคหบดีจีวร
พระเจ้าปัชโชตถวายผ้าสิไวยกะ ชีวกถวายยาถ่ายแด่พระพุทธเจ้า และทรงอนุญาตคหบดีจีวร ผ้าปาวาร ผ้าโกเชาว์
-
ໜ້າ 152–160
ระเบียบเจ้าหน้าที่ดูแลจีวรสงฆ์
การแต่งตั้งเจ้าหน้าที่รับ-เก็บ-แจกจีวร น้ำย้อมจีวร และห้ามใช้จีวรที่ไม่ตัด
-
ໜ້າ 160–164
กำเนิดรูปแบบจีวรและอดิเรกจีวร
พระอานนท์แต่งจีวรตามลายคันนาของชาวมคธ พระพุทธเจ้าทดลองความหนาวกลางแจ้งจนอนุญาตไตรจีวร และกฎเก็บอดิเรกจีวร ๑๐ วัน
-
ໜ້າ 164–169
นางวิสาขาขอพร ๘ ประการ
ทาสีเข้าใจผิดว่าภิกษุเปลือยกายอาบน้ำฝนเป็นอาชีวก นางวิสาขาจึงทูลขอพร ๘ ประการ เช่น ผ้าอาบน้ำฝนและภัตตาหารสำหรับผู้ป่วย
-
ໜ້າ 169–175
ผ้านิสีทนะและการดูแลจีวร
ภิกษุอสุจิเคลื่อนขณะหลับ พระเวลัฏฐสีสะอาพาธฝีดาด และกฎการวิกัป-ซ่อมจีวร
-
ໜ້າ 175–178
การจัดสรรจีวรและพระอุปนนทศากยบุตร
กฎการให้ผ้าแก่บิดามารดา และพระอุปนนทะจงใจจำพรรษา ๒ วัดเพื่อหวังส่วนแบ่งจีวรซ้ำซ้อน จนถูกเรียกว่า "โมฆบุรุษ"
-
ໜ້າ 178–181
พระพุทธเจ้าทรงพยาบาลภิกษุไข้ด้วยพระองค์เอง
ทรงพบภิกษุอาพาธท้องร่วงนอนจมกองมูตรคูถอย่างโดดเดี่ยว จึงทรงสรงน้ำให้เองพร้อมตรัสว่า "ผู้ใดจะพึงอุปัฏฐากเรา ผู้นั้นจึงพยาบาลภิกษุอาพาธ"
-
ໜ້າ 181–190
ข้อห้ามแต่งกายแบบเดียรถีย์และการแบ่งจีวรมรณภาพ
ภิกษุทดลองแต่งกายเปลือยกาย/นุ่งหนังเสือแบบเดียรถีย์ถูกทรงห้าม และกติกาแบ่งจีวรเมื่อภิกษุหลีกไป สึก หรือมรณภาพ
-
ໜ້າ 190–192
จบจีวรขันธกะ
มาติกาการเกิดจีวร ๘ ข้อ จบจีวรขันธกะ (๙๖ เรื่อง)
-
ໜ້າ 193–197
เริ่มจัมเปยยขันธกะ: พระกัสสปโคตร
เจ้าอาวาสผู้ใจดีขยันต้อนรับแขกถูกภิกษุอาคันตุกะยกออกจากหมู่อย่างไม่เป็นธรรม พระพุทธเจ้าทรงตัดสินคืนความยุติธรรม
-
ໜ້າ 197–220
ประเภทกรรมสงฆ์และการนิสสารณา-โอสารณา
อธิบายกรรมที่เป็นธรรม/ไม่เป็นธรรม องค์ประชุมสงฆ์ และการขับออก-รับกลับเข้าหมู่
-
ໜ້າ 221–244
กรรม ๕ ชนิดที่ลงแก่ภิกษุ
ตัชชนียกรรม นิยสกรรม ปัพพาชนียกรรม ปฏิสารณียกรรม อุกเขปนียกรรม จบจัมเปยยขันธกะ (๓๘ เรื่อง)
-
ໜ້າ 245–250
เริ่มโกสัมพีขันธกะ: สังฆเภทที่โกสัมพี
ภิกษุพหูสูตถูกยกออกจากหมู่อย่างขัดแย้ง รวบรวมพรรคพวกจนสงฆ์แตกเป็นสองฝ่าย พระพุทธเจ้าเสด็จไปห้ามปรามแต่ไม่สำเร็จ
-
ໜ້າ 250–252
ต้นเหตุความแตกแยกทวีความรุนแรง
ภิกษุอธรรมวาทีทูลขอให้พระพุทธเจ้าทรงนิ่งเฉยไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยว
-
ໜ້າ 252–262
นิทานทีฆาวุกุมาร
พระเจ้าทีฆีติโกศลถูกพระเจ้าพรหมทัตแย่งเมืองและประหารชีวิต โอรสทีฆาวุมีโอกาสแก้แค้นขณะศัตรูหลับแต่ยั้งใจไว้ตามคำสอนบิดา "อย่าเห็นแก่ยาว อย่าเห็นแก่สั้น"
-
ໜ້າ 262–267
เวรุปสมคาถาและช้างปาริไลยกะ
คาถาว่าด้วยการระงับเวร เสด็จพบพระภคุ อนุรุทธะ นันทิยะ กิมพิละผู้สามัคคีกัน แล้วหลีกไปอยู่ป่ารักขิตวันมีพญาช้างปาริไลยกะอุปัฏฐาก
-
ໜ້າ 267–273
ชาวโกสัมพีคว่ำบาตรและพระสาวกทูลถาม
อุบาสกอุบาสิกาไม่ไหว้ไม่ใส่บาตรภิกษุที่ทะเลาะกัน พระสาวกใหญ่และคฤหัสถ์สำคัญทูลถามข้อปฏิบัติ ทรงแสดงวัตถุ ๑๘ ประการสำหรับอธรรมวาทีและธรรมวาที
-
ໜ້າ 273–278
สังฆสามัคคีและบทปิดท้ายเล่ม ๕
ภิกษุผู้ถูกยกสำนึกผิดขอเข้าหมู่ สงฆ์ทำสังฆสามัคคี พระอุบาลีทูลถามเรื่องสังฆสามัคคี ๒ อย่าง จบโกสัมพีขันธกะและปิดท้าย "มหาวรรค ภาค ๒ จบ"
ໜ້າ 1–50
ໜ້າ 51–100
ໜ້າ 101–150
ໜ້າ 151–200
ໜ້າ 201–250