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Paritta (Schutzrezitationen)
Vaṭṭaka Paritta – der Schutz der Wachtel
Vaṭṭakaparittaṃ
Der Wahrheitsakt eines Wachtelkükens, das weder fliegen noch laufen konnte und einem herannahenden Waldbrand die schlichte Wahrheit sagte, statt jemanden zu bitten, es zu retten.
Anlass der Rezitation
Eine der sieben traditionellen Paritta-Rezitationen, von Mönchen bei allgemeinen Segenszeremonien verwendet und nach altem Brauch bei Hausritualen oder nach einem Brand rezitiert.
Sie können sie selbst rezitieren, wenn Sie das Gefühl haben, nichts an dem ändern zu können, was vor Ihnen liegt. Die Verse fordern Sie nicht auf, zu erzwingen, was sich nicht erzwingen lässt; sie fordern Sie auf, ehrlich auszusprechen, was Sie haben und was nicht.
Wenn das, was Sie gerade durchmachen, schwerer ist, als Sie tragen können, ist das Rezitieren nur eine vorübergehende Rast für den Geist – suchen Sie sich auch einen wirklichen Menschen, mit dem Sie sprechen können.
Hintergrund
Die Geschichte kommt im Kanon zweimal vor. Das Vaṭṭaka Jātaka bewahrt nur den kurzen Vers, den das Küken zum Feuer spricht; die Vaṭṭakapotaka Cariyā im Cariyāpiṭaka erzählt sie vollständig: Der Bodhisatta wurde als noch nicht flügges Wachtelküken geboren, und als ein Waldbrand heranfegte, flogen seine Eltern davon und ließen ihn allein im Nest zurück.
Was das Küken tut, ist keine Bitte, sondern ein saccakiriyā, ein Wahrheitsakt – die schlichte Feststellung von etwas, das sich überprüfen lässt: „Ich habe Flügel, kann aber nicht fliegen; ich habe Füße, kann aber nicht laufen; meine Eltern sind fort.“ Dann stützt es sich allein auf die Kraft dieser Wahrheit. Die Geschichte erzählt, dass das Feuer am Nest vorüberzog. Was sich hier nutzen lässt, ist die Bereitschaft, eine Lage genau so zu sehen, wie sie ist – das beruhigt den Geist meist mehr als jedes Ankämpfen.
Das rezitierte Pali stammt aus dem Cariyāpiṭaka. „Jātaveda“ ist ein Name für das Feuer, und „soḷasa karīsāni“ ist das Stück Land, das die Flammen unberührt ließen.
Pāli
- Atthi loke sīlaguṇo saccaṃ soceyyanuddayā In dieser Welt gibt es die Eigenschaft der Tugend, der Wahrheit, der Reinheit und der Güte.
- Tena saccena kāhāmi saccakiriyamanuttaraṃ Durch diese Wahrheit will ich einen höchsten Wahrheitsakt vollziehen.
- Āvajjitvā dhammabalaṃ saritvā pubbake jine Mich besinnend auf die Kraft des Dhamma, der Sieger vergangener Zeiten gedenkend,
- Saccabalamavassāya saccakiriyamakāsahaṃ und gestützt auf die Kraft der Wahrheit, vollzog ich meinen Wahrheitsakt:
- Santi pakkhā apatanā santi pādā avañcanā Ich habe Flügel, doch sie können nicht fliegen; ich habe Füße, doch sie können nicht laufen.
- Mātā pitā ca nikkhantā jātaveda paṭikkama Meine Mutter und mein Vater sind fortgegangen. Feuer, weiche zurück.
- Saha sacce kate mayhaṃ mahāpajjalito sikhī Sobald mein Wahrheitsakt vollzogen war, hat die große lodernde Flamme
- Vajjesi soḷasa karīsāni udakaṃ patvā yathā sikhī sechzehn Karīsas Land verschont und ist erloschen, wie Feuer erlischt, wenn es auf Wasser trifft.
- Saccena me samo natthi esā me saccapāramī Nichts kommt meiner Wahrheit gleich: Dies ist meine Vollkommenheit der Wahrheit.
Herkunft im Tipiṭaka
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