ရှင်ပိဏ္ဍောလဘာရဒွါဇနှင့် စန္ဒကူးသပိတ်: ပစ္စည်းလဲရန်အတွက် စွမ်းရည်ကို မပြသခြင်း
န ဘိက္ခဝေ ဂိဟီနံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ ဒဿေတဗ္ဗံရာဇဂြိုဟ်မြို့သူဌေးသည် စန္ဒကူးသစ်သားသပိတ်ကို ဝါးလုံးထိပ်တွင် ချိတ်ဆွဲထားပြီး ဣဒ္ဓိရှိသော ရဟန္တာကို ချ၍ ယူသွားရ…
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အဘယရာဇကုမာရသုတ်: စကားပြောပုံ ခြောက်မျိုး
အဘယရာဇကုမာရသုတ္တံ
ဘုရားရှင်သည် လူတို့မနှစ်သက်သော စကားကို မိန့်တော်မူသလား — အဖြေမှာ စစ်မှန်၍ အကျိုးရှိသောစကားကိုသာ မိန့်တော်မူပြီး နားထောင်သူ နှစ်သက်သည်ဖြစ်စေ၊ မနှစ်သက်သည်ဖြစ်စေ ဟောပြောရမည့် အချိန်ကာလကို သိတော်မူသည်။
6 ချက်
မဇ္ဈိမနိကာယ် အဘယရာဇကုမာရသုတ်တွင် နိဂဏ္ဌနာဋပုတ္တက အဘယရာဇကုမာရအား ထောင်ချောက်ပါ ဒွိမေးခွန်းတစ်ခု သွားမေးရန် သင်ပေးသည် — “တထာဂတသည် သူတစ်ပါး မချစ်၊ မနှစ်သက်သော စကားကို မိန့်တော်မူသလား” ဟူသည်ဖြစ်သည်။ မိန့်တော်မူသည်ဟု ဖြေလျှင် သာမန်လူနှင့် မည်သို့ ကွာသနည်းဟု မေးမည်၊ မမိန့်ဟု ဖြေလျှင် ဒေဝဒတ်သည် အပါယ်သို့ ရောက်လိမ့်မည်ဟု အဘယ်ကြောင့် ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သနည်းဟု မေးမည်ဖြစ်သည်။
ထိုစဉ် အဘယရာဇကုမာရသည် ကလေးငယ်တစ်ဦးကို ပေါင်ပေါ်တွင် ထိုင်စေထားသည်။ ဘုရားရှင်က ဤကလေးသည် သစ်ချောင်း သို့မဟုတ် ကျောက်စရစ်ခဲကို ပါးစပ်ထဲ ထည့်ထားလျှင် သင် မည်သို့ ပြုမည်နည်းဟု မေးတော်မူသည်။ ချက်ချင်း ထုတ်မည်၊ လက်ချောင်းဖြင့် ကော်ထုတ်ရာ သွေးထွက်သည်အထိပင် ဖြစ်စေ၊ ကလေးကို သနားသောကြောင့်ဟု လျှောက်သည်။ တထာဂတသည်လည်း ထိုနည်းတူဖြစ်ကြောင်း မိန့်တော်မူပြီး စကားခြောက်မျိုးတွင် မည်သည့်စကားကို မိန့်တော်မူ၍ မည်သည့်စကားကို မမိန့်တော်မူသည်ကို ဟောကြားတော်မူသည်။
-
1
မမှန်၊ အကျိုးမရှိ၊ မနှစ်သက် — မပြောပါ အဘူတံ အတစ္ဆံ အနတ္ထသံဟိတံ အပ္ပိယာ
မမှန်သော၊ မစစ်မှန်သော၊ အကျိုးနှင့် မစပ်သော၊ သူတစ်ပါး မချစ်မနှစ်သက်သော စကားကို တထာဂတ မမိန့်တော်မူပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်မစစ်ဆေးရသေးသော စွပ်စွဲစကားများ သို့မဟုတ် အနုတ်လက္ခဏာ ကောလာဟလများသည် ဤအချက်အောက်တွင် အားလုံး ပါဝင်သည်။
-
2
မှန်သော်လည်း အကျိုးမရှိ၊ မနှစ်သက် — မပြောပါ ဘူတံ တစ္ဆံ အနတ္ထသံဟိတံ အပ္ပိယာ
မှန်သော်လည်း အကျိုးနှင့် မစပ်သော၊ သူတစ်ပါး မချစ်သော စကားကိုလည်း တထာဂတ မမိန့်တော်မူပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်မည်သည့်အကူအညီမျှ မဖြစ်စေဘဲ သူတစ်ပါး၏ ဟောင်းနွမ်းသော အမှားကို ပြန်ထုတ်ပြောခြင်းသည် မှန်သော်လည်း မပြောသင့်ပါ။
-
3
မှန်၍ အကျိုးရှိသော်လည်း မနှစ်သက် — ပြောရမည့် အချိန်ကာလကို သိခြင်း ဘူတံ တစ္ဆံ အတ္ထသံဟိတံ အပ္ပိယာ ... ကာလညူ
မှန်သော၊ စစ်မှန်သော၊ အကျိုးနှင့်စပ်သော စကားသည် သူတစ်ပါး မချစ်မနှစ်သက်သော်လည်း တထာဂတသည် ထိုစကားကို မိန့်တော်မူရမည့် အချိန်ကာလကို သိတော်မူသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ပြောရန် လိုအပ်သော သတိပေးစကားသည် နားထောင်သူ မနှစ်သက်သော်လည်း သူလက်ခံနိုင်မည့် အချိန်နှင့် ပြောပုံကို ရွေးချယ်ရမည်၊ ကလေး၏ ပါးစပ်မှ ကျောက်စရစ်ခဲကို သနားစိတ်ဖြင့် ထုတ်ပေးသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။
-
4
မမှန်၊ အကျိုးမရှိသော်လည်း နှစ်သက် — မပြောပါ အဘူတံ အတစ္ဆံ အနတ္ထသံဟိတံ ပိယာ
မမှန်သော၊ အကျိုးနှင့် မစပ်သော စကားသည် သူတစ်ပါး ချစ်နှစ်သက်သော်လည်း တထာဂတ မမိန့်တော်မူပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အလွန်အကျွံ ချီးမွမ်းစကား သို့မဟုတ် လိမ်လည်သော နှစ်သိမ့်စကားသည် နားထောင်သူ နှစ်သက်သော်လည်း မပြောသင့်ပါ။
-
5
မှန်၍ နှစ်သက်သော်လည်း အကျိုးမရှိ — မပြောပါ ဘူတံ တစ္ဆံ အနတ္ထသံဟိတံ ပိယာ
မှန်သော၊ သူတစ်ပါး ချစ်နှစ်သက်သော်လည်း အကျိုးနှင့် မစပ်သော စကားကိုလည်း တထာဂတ မမိန့်တော်မူပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်မှန်၍ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော်လည်း မည်သူ့ကိုမျှ ပိုကောင်းလာစေခြင်း မရှိသော ကုန်းချောစကားသည် ဤအချက်၏ အထင်ရှားဆုံး ဥပမာဖြစ်သည်။
-
6
မှန်၍ အကျိုးရှိပြီး နှစ်သက် — ပြောရမည့် အချိန်ကာလကို သိခြင်း ဘူတံ တစ္ဆံ အတ္ထသံဟိတံ ပိယာ ... ကာလညူ
မှန်သော၊ စစ်မှန်သော၊ အကျိုးနှင့်စပ်၍ သူတစ်ပါး ချစ်နှစ်သက်သော စကားသည် တထာဂတသည် ထိုစကားကို မိန့်တော်မူရမည့် အချိန်ကာလကို သိတော်မူသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်မှန်၍ အကျိုးရှိသော ချီးမွမ်းစကားပင်လျှင် အချိန်ကာလကို သိရမည်။ တစ်ခါတစ်ရံ သူတစ်ပါးရှေ့တွင် ချီးမွမ်းခြင်းသည် ချီးမွမ်းခံရသူကို ရှက်စေနိုင်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ
ဤမူသည် လူအများ ရှုပ်ထွေးနေသော မေးခွန်းကို ဖြေသည် — နားထောင်သူ မနှစ်သက်သည့် အမှန်တရားကို ပြောသင့်သလား၊ အဖြေမှာ အမှန်တရားတစ်ခုတည်း မလုံလောက်ပါ၊ အကျိုးရှိရမည်၊ အချိန်ကာလကိုလည်း သိရမည်။ နားထောင်သူ၏ နှစ်သက်မှု၊ မနှစ်သက်မှုသည် အဆုံးအဖြတ် မဟုတ်ပါ။
ထို့အပြင် တူညီစွာ အရေးကြီးသော အခြားတစ်ဖက်မှာ လူတို့ နားထောင်ရသည်ကို နှစ်သက်သော်လည်း မမှန်ကန်သော သို့မဟုတ် အကျိုးမရှိသော စကားကို မပြောသင့်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ဥပမာ အလွန်အကျွံ ဖားလုံးဖြင့်ချီးမွမ်းခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော်လည်း အနှစ်သာရမရှိသော ကုန်းချောစကားများ။ ကောင်းစွာဆိုအပ်သော စကားငါးပါး စာမျက်နှာနှင့် တွဲ၍ ဖတ်ပါ။
ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
- အဘယရာဇကုမာရသုတ် ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 13 · စာမျက်နှာ 70 ထောင်ချောက်ပါ မေးခွန်း၊ ကလေး ကျောက်စရစ်ခဲကို ပါးစပ်ထဲထည့်ထားသော ဥပမာနှင့် စကားခြောက်မျိုး
- ဝါစာသုတ် (ပဉ္စကနိပါတ်) ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 22 · စာမျက်နှာ 200 ကောင်းစွာဆိုအပ်သောစကား၏ အင်္ဂါငါးပါး
စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ
ဗောဓိယာဗုဒ္ဓေါတိကထာ၊ လက္ခဏကထာ၊ နိယာမောက္ကန္တိကထာ: ဘုရားရှင် ဖြစ်စေသည်မှာ အဘယ်နည်း
ဗောဓိယာ ဗုဒ္ဓေါတတိယဝဂ်ရှိ ဆက်စပ်ကထာသုံးခုတွင် ထိုအချိန်၌ ရှိသော ဗောဓိကြောင့် ဗုဒ္ဓဖြစ်သလော၊ မဟာပုရိသလက္ခဏာရှိသူသည် ဗောဓိသတ်အမ…
အမ္ဗဋ္ဌသုတ်: ဇာတိမျိုးရိုးက မည်သူ့ကိုမျှ မြတ်စေခြင်းမပြု
အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တံဝေဒသုံးပါးကို သင်ပြီးသော လူငယ်မာဏဝတစ်ဦးသည် မြတ်စွာဘုရားထံ လာရောက်ပြီး သာကီဝင်မျိုးရိုးကို ဗြာဟ္မဏထက် နိမ့်သည်ဟ…
ဗလငါးပါး
ပဉ္စ ဗလာနိကျင့်ကြံသူ၏ စိတ်အင်အားငါးမျိုး—သဒ္ဓါ၊ ဝီရိယ၊ သတိ၊ သမာဓိ၊ ပညာ။ တစ်ချက်တည်းကို အလျင်စလို မတိုးမြှင့်ဘဲ တစ်ခုနှင့…