Das Mahāsudassana-Sutta: Vierundachtzigtausend Schätze, von denen jeweils nur einer genutzt wurde
MahāsudassanasuttaṃDie Geschichte von König Mahāsudassana, der nach dem Dhamma regierte und von allem vierundachtzigtausend besaß…
Vertiefung
Dhammasaṅgaṇī: Achtsamkeit, Situationsbewusstsein und die Kräfte der Reflexion und Entfaltung
Sati ca sampajaññañca
Der Nikkhepa-Abschnitt erklärt Vergesslichkeit als Nicht-Behalten und Abschweifen, Achtsamkeit als Erinnern und Nicht-Abschweifen und Situationsbewusstsein als Weisheit; dann legt er zwei Kräfte dar, Reflexion und Entfaltung, zusammen mit verschiedenen Arten der Kundigkeit.
7 Punkte
In der Dhammasaṅgaṇī des Abhidhamma Piṭaka erklären die Suttantika-Paare im Nikkhepa-Abschnitt die Paare, die mit Bewusstheit zu tun haben: Vergesslichkeit und fehlendes Situationsbewusstsein, Achtsamkeit und Situationsbewusstsein sowie die Kraft der Reflexion und die Kraft der Entfaltung.
Die Bestimmungen zeigen, dass es bei der Achtsamkeit um Erinnern und Nicht-Abschweifen geht, während Situationsbewusstsein mit denselben Begriffen erklärt wird wie Weisheit: Verstehen, Nicht-Täuschung, Untersuchung der Phänomene und rechte Ansicht. Sein Gegenteil, fehlendes Situationsbewusstsein, wird mit denselben Begriffen erklärt wie Unwissenheit und Täuschung.
Unmittelbar davor erklärt der Text mehrere Paare der Kundigkeit (kusalatā), etwa Kundigkeit in Vergehen und in der Rehabilitierung von Vergehen, Kundigkeit in den Elementen, in den Sinnesfeldern, im abhängigen Entstehen und in dem, was möglich und unmöglich ist – alle als Weisheit erklärt. Sie sind am Ende dieser Seite zusammengefasst.
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1
Vergesslichkeit Muṭṭhasaccaṃ
Nicht-Erinnern, Nicht-Gedenken, Sich-nicht-Entsinnen, Nicht-Behalten, Abschweifen und Vergessen: Das nennt man Vergesslichkeit (muṭṭhassacca).
Anwendung im AlltagAchten Sie darauf, wenn Sie arbeiten und sich plötzlich in einer anderen App wiederfinden. Schelten Sie sich nicht; erkennen Sie das einfach als Abschweifen und kehren Sie zurück.
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2
Fehlendes Situationsbewusstsein Asampajaññaṃ
Der Text erklärt fehlendes Situationsbewusstsein mit denselben Begriffen wie Unwissenheit: Nichtwissen, Nichtsehen, der Riegel der Unwissenheit und die unheilsame Wurzel der Täuschung. Es ist nicht bloß Zerstreutheit, sondern das Nichtsehen dessen, was man tut, so wie es wirklich ist.
Anwendung im AlltagSchauen Sie auf etwas zurück, das Sie bereuen. Oft werden Sie feststellen, dass Sie damals „nicht gesehen“ haben, dass Sie wütend waren oder etwas begehrten – nicht, dass Sie Richtig und Falsch nicht kannten.
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3
Achtsamkeit: nicht abschweifen Apilāpanatā asammusanatā
Achtsamkeit ist Erinnern, Gedenken, Sich-Entsinnen, Behalten, Nicht-Abschweifen und Nicht-Vergessen; sie heißt auch die Fähigkeit der Achtsamkeit, die Kraft der Achtsamkeit und rechte Achtsamkeit.
Anwendung im AlltagVerknüpfen Sie Achtsamkeit mit Dingen, die Sie ohnehin jeden Tag tun – etwa jedes Mal einen Atemzug bewusst wahrzunehmen, wenn Sie eine Türklinke berühren oder Ihr Handy in die Hand nehmen.
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4
Situationsbewusstsein ist Weisheit Sampajaññaṃ
Situationsbewusstsein ist Weisheit, Verstehen, Nicht-Täuschung, Untersuchung der Phänomene und rechte Ansicht. Der Text verwendet dieselbe Reihe von Begriffen, um sowohl die Kraft der Reflexion als auch die Klarsicht zu erklären.
Anwendung im AlltagBevor Sie etwas beginnen, fragen Sie kurz „Wozu ist das?“, und fragen Sie währenddessen „Ist das noch das, was ich beabsichtigt habe?“
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5
Die Kraft der Reflexion Paṭisaṅkhānabalaṃ
Die Kraft der Reflexion (paṭisaṅkhānabala) wird als Weisheit, Verstehen, Nicht-Täuschung, Untersuchung der Phänomene und rechte Ansicht erklärt: eine Stärke, die daraus kommt, die Dinge so zu betrachten, wie sie wirklich sind.
Anwendung im AlltagWenn Verlangen oder Zorn aufwallen, schreiben Sie drei Zeilen: Wenn ich jetzt danach handle, was geschieht in einer Stunde, an einem Tag und in einem Monat?
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6
Die Kraft der Entfaltung Bhāvanābalaṃ
Die Kraft der Entfaltung (bhāvanābala) ist das Pflegen, Entfalten und häufige Üben heilsamer Zustände. Der Text sagt, dass alle sieben Faktoren des Erwachens als Kraft der Entfaltung gelten.
Anwendung im AlltagWählen Sie eine heilsame Eigenschaft, etwa Achtsamkeit oder Einsatz, und üben Sie sie jeden Tag ein wenig. Stetiges Wiederholen baut mehr Kraft auf als gelegentliche Kraftanstrengungen.
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7
Paare der Kundigkeit Ṭhānakusalatā ca aṭṭhānakusalatā ca
Der Text erklärt mehrere Paare der Kundigkeit: Kundigkeit in Vergehen (den fünf oder sieben Klassen klösterlicher Vergehen) und in der Rehabilitierung davon, Kundigkeit in den Erreichungen und im Heraustreten aus ihnen sowie Kundigkeit in den achtzehn Elementen, den zwölf Sinnesfeldern und dem abhängigen Entstehen. Kundigkeit im Möglichen heißt zu wissen, welche Zustände Ursachen und Bedingungen für das Entstehen welcher Zustände sind; Kundigkeit im Unmöglichen heißt zu wissen, welche es nicht sind. Alle werden als Weisheit erklärt. Dieser Punkt dient dem Gesamtverständnis.
Anwendung im AlltagDie Kundigkeit in Vergehen betrifft Mönche, aber derselbe Grundsatz gilt für alle: wissen, wo man sich geirrt hat und wie man es wieder in Ordnung bringt. Das Wissen um das Mögliche und das Unmögliche bewahrt Sie davor, Ergebnisse von Ursachen zu erwarten, die sie nicht hervorbringen können.
Im Alltag ausprobieren
Achtsamkeit und Situationsbewusstsein auseinanderzuhalten macht die Übung klarer. Achtsamkeit heißt, nicht zu vergessen und nicht abzuschweifen; Situationsbewusstsein heißt, klar zu wissen, was man tut, wozu, und ob es angemessen ist.
Auch die beiden Kräfte wirken im Alltag zusammen. Die Kraft der Reflexion zeigt, was zu tun ist; die Kraft der Entfaltung ist das Wiederholen, bis es zur Gewohnheit wird. Verstehen allein, ohne Übung, hat nicht die Kraft, in echten Situationen standzuhalten.
Quellen im Tipiṭaka
Tippen Sie, um die Originalstelle auf der angegebenen Seite zu lesen.
- Dhammasaṅgaṇī, Nikkhepa-Abschnitt, Suttantika-Paare Thailändische Königliche Ausgabe · Band 34 · Seite 279 Bestimmungen von Vergesslichkeit, fehlendem Situationsbewusstsein, Achtsamkeit, Situationsbewusstsein, den Kräften der Reflexion und Entfaltung sowie den Paaren der Kundigkeit
- Dhammasaṅgaṇī, Mātikā Thailändische Königliche Ausgabe · Band 34 · Seite 1 Die Liste der Paare in der Suttanta-Mātikā
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