ສັນຖະວະຊາດົກ: ຄວາມສະໜິດສະໜົມທີ່ເຜົາເຮືອນ ກັບຄວາມສະໜິດສະໜົມທີ່ເຮັດໃຫ້ປອດໄພ
ສັນຖະວະຊາຕະກັງໄຟທີ່ລ້ຽງດ້ວຍເນີຍໃສ ແລະ ເຂົ້າປາຍາດຍັງເຜົາບັນນະສາລາທີ່ສ້າງມາຢ່າງຍາກ ສ່ວນນາງກວາງສາມາເລຍປາກລາຊະສີ ແລະ ເສືອໄດ້ຍ້ອນ…
ນິກເຂປະກັນທັງ
ນິກເຂປະກັນຈັດຄູ່ທຳເປັນພວງ ເອີ້ນວ່າໂຄຈັດສະກະ ແລ້ວໄລ່ນິຍາມກິເລດຊຸດດຽວກັນຊ້ຳໃນຊື່ຕ່າງໆ ທັງເຫດ ອາສະວະ ສັງໂຍດ ຄັນຖະ ໂອຄະ ໂຍຄະ ນິວອນ ປະລາມາດ ອຸປາທານ ແລະ ກິເລດວັດຖຸ ຊື່ແຕ່ລະຊຸດຊີ້ໜ້າທີ່ຄົນລະດ້ານຂອງສິ່ງດຽວກັນ
ໃນທຳມະສັງຄະນີ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ນິກເຂປະກັນເປັນກັນທີສາມ ເຊິ່ງນຳມາຕິກາຕົ້ນເຫຼັ້ມກັບມາຈຳແນກໃໝ່ຢ່າງກະທັດຮັດກວ່າຈິດຕຸບປາທະກັນ ຊ່ວງກາງຂອງກັນນີ້ເປັນໝວດທຸກະທີ່ຈັດເປັນພວງ ເອີ້ນວ່າໂຄຈັດສະກະ ໄດ້ແກ່ເຫຕຸໂຄຈັດສະກະ ອາສະວະໂຄຈັດສະກະ ສັງໂຍດຊະນະໂຄຈັດສະກະ ຄັນຖະໂຄຈັດສະກະ ໂອຄະ-ໂຍຄະໂຄຈັດສະກະ ນິວະລະນະໂຄຈັດສະກະ ປະລາມາດໂຄຈັດສະກະ ອຸປາທານະໂຄຈັດສະກະ ແລະ ກິເລດໂຄຈັດສະກະ
ທຸກພວງໃຊ້ແບບດຽວກັນ ຄື ຖາມວ່າທຳໃດເປັນ X ທຳໃດບໍ່ເປັນ X ທຳໃດເປັນອາລົມຂອງ X ທຳໃດສຳປະຍຸດດ້ວຍ X ແລ້ວໄຂວ້ກັນຕໍ່ເປັນຄູ່ໆ ເມື່ອອ່ານລຽງກັນຈະເຫັນວ່າລາຍຊື່ກິເລດໃນແຕ່ລະພວງຊ້ຳກັນຫຼາຍ ໂລພະປາກົດໃນຊື່ກາມາສະວະ ກາມະລາຄະສັງໂຍດ ອະພິຊຊາກາຍະຄັນຖະ ກາມະສັນທະນິວອນ ກາມຸປາທານ ແລະ ກິເລດວັດຖຸຂໍ້ທຳອິດ
ສິ່ງທີ່ຕ່າງກັນຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນໂຕກິເລດ ແຕ່ແມ່ນແງ່ມຸມທີ່ເບິ່ງມັນ ອາສະວະເບິ່ງໃນແງ່ຂອງທີ່ໝັກດອງແລະໄຫຼຊຶມອອກມາ ສັງໂຍດເບິ່ງໃນແງ່ເຄື່ອງຜູກໄວ້ກັບພົບ ຄັນຖະເບິ່ງໃນແງ່ປົມທີ່ຮັດໄວ້ ໂອຄະເບິ່ງໃນແງ່ຫ້ວງນ້ຳທີ່ພັດພາ ນິວອນເບິ່ງໃນແງ່ສິ່ງທີ່ກັ້ນຄວາມດີ ອຸປາທານເບິ່ງໃນແງ່ທີ່ຍຶດໄວ້ ແລະ ກິເລດວັດຖຸເບິ່ງໃນແງ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈເສົ້າໝອງ
ເຫຕຸໂຄຈັດສະກະແບ່ງເຫດເປັນກຸສົນເຫຕຸ 3 ຄື ອະໂລພະ ອະໂທສະ ອະໂມຫະ ອະກຸສົນເຫຕຸ 3 ຄື ໂລພະ ໂທສະ ໂມຫະ ແລະ ອັບຍາກະຕະເຫຕຸ 3 ແລ້ວແຍກຕໍ່ວ່າທຳໃດເປັນເຫດ ທຳໃດມີເຫດ ທຳໃດສຳປະຍຸດດ້ວຍເຫດ ນິຍາມອະໂມຫະຍາວເປັນພິເສດ ເອີ້ນປັນຍາດ້ວຍອຸປະມາຫຼາຍຢ່າງ ທັງປັນຍາຄືແຜ່ນດິນ ຄືໄມ້ແທງງົວ ຄືອາວຸດ ຄືໂຄມໄຟ
ເວລາທົບທວນການກະທຳຂອງຕົນເອງ ຢ່າຢຸດທີ່ວ່າເຮັດຫຍັງ ໃຫ້ຖາມຕໍ່ວ່າເຮັດຈາກຮາກ 3 ຕົວໃດ ຄຳຕອບນັ້ນບອກວ່າຄວນແກ້ທີ່ຈຸດໃດ
ອາສະວະມີ 4 ຄື ກາມາສະວະ ພະວາສະວະ ທິດຖາສະວະ ອະວິດຊາສະວະ ກາມາສະວະນິຍາມວ່າຄວາມພໍໃຈ ຄວາມກຳໜັດ ຄວາມເພີດເພີນ ຄວາມເຮົ່າຮ້ອນ ຄວາມໝົກມຸ່ນໃນກາມທັງຫຼາຍ ສ່ວນທິດຖາສະວະຄືຊຸດຄວາມເຫັນເລື່ອງໂລກທ່ຽງບໍ່ທ່ຽງ ມີທີ່ສຸດບໍ່ມີທີ່ສຸດ ແລະ ສັດເປັນຢູ່ຫຼືບໍ່ເປັນຢູ່ຫຼັງຕາຍ
ສັງເກດຄວາມຢາກທີ່ບໍ່ໄດ້ດັງຂຶ້ນທັນທີແຕ່ຊຶມຢູ່ທັງມື້ ເຊັ່ນ ການຈັບໂທລະສັບຂຶ້ນມາໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ຄຳວ່າອາສະວະກຳລັງບັນຍາຍ
ສັງໂຍດໃນນິກເຂປະກັນມີ 10 ຄື ກາມະລາຄະ ປະຕິຄະ ມານະ ທິດຖິ ວິຈິກິດສາ ສີລັບພະຕະປະລາມາດ ພະວະລາຄະ ອິດສາ ມັດສະລິຍະ ອະວິຊາ ທີ່ໜ້າສັງເກດຄືຊຸດນີ້ມີອິດສາຄືຄວາມອິດສາ ແລະ ມັດສະລິຍະຄືຄວາມຕະໜີ່ ລວມຢູ່ນຳ ເຊິ່ງບໍ່ປາກົດໃນຊຸດອາສະວະຫຼືຊຸດນິວອນ
ຄວາມອິດສາແລະຄວາມຕະໜີ່ມັກຖືກເບິ່ງວ່າເປັນເລື່ອງນ້ອຍ ແຕ່ຄຳພີຈັດໄວ້ໃນລະດັບດຽວກັບເຄື່ອງຜູກ ລອງສັງເກດວ່າມັນເຮັດໃຫ້ເຮົາປິດກັ້ນຄວາມສຳພັນແນວໃດ
ຄັນຖະມີ 4 ຄື ອະພິຊຊາກາຍະຄັນຖະ ພະຍາບາດກາຍະຄັນຖະ ສີລັບພະຕະປະລາມາດກາຍະຄັນຖະ ແລະ ອິທັງສັດຈາພິນິເວດສະກາຍະຄັນຖະ ຂໍ້ສຸດທ້າຍຄືການຍຶດໝັ້ນວ່າສິ່ງນີ້ເທົ່ານັ້ນຈິງ ເຊິ່ງຄຳພີຈັດເປັນປົມທີ່ຮັດໄວ້ ບໍ່ແມ່ນຄວາມໝັ້ນຄົງໃນຄວາມຈິງ
ເວລາໂຕ້ຖຽງ ໃຫ້ແຍກລະຫວ່າງການຢືນຢັນສິ່ງທີ່ເຮົາມີເຫດຜົນຮອງຮັບ ກັບການຢືນຢັນພຽງເພາະເປັນຄວາມເຫັນຂອງເຮົາ ຂໍ້ຫຼັງຄືປົມທີ່ຄຳພີເວົ້າເຖິງ
ນິວະລະນະໂຄຈັດສະກະນັບນິວອນໄວ້ 6 ຂໍ້ ຄື ກາມະສັນທະ ພະຍາບາດ ຖີນະມິດທະ ອຸດທັດຈະກຸກກຸດຈະ ວິຈິກິດສາ ແລະ ອະວິຊາ ເຊິ່ງຫຼາຍກວ່າຊຸດ 5 ຂໍ້ທີ່ຄຸ້ນກັນໃນພະສູດ ນິຍາມພະຍາບາດໄລ່ເຫດຂອງຄວາມອາຄາດໄວ້ລະອຽດ ຕັ້ງແຕ່ຄິດວ່າຜູ້ນີ້ເຄີຍເຮັດ ກຳລັງເຮັດ ຫຼື ຈັກເຮັດຄວາມເສື່ອມເສຍແກ່ເຮົາ ແກ່ຄົນທີ່ເຮົາຮັກ ຫຼື ເຮັດຄວາມຈະເລີນແກ່ຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ມັກ ໄປຈົນເຖິງອາຄາດໃນຖານະອັນບໍ່ແມ່ນເຫດ
ເວລາຫງຸດຫງິດໃຜສັກຄົນ ລອງທຽບກັບລາຍການນີ້ວ່າເຂົ້າຂໍ້ໃດ ຫຼາຍເທື່ອຈະພົບວ່າຕົງກັບຂໍ້ສຸດທ້າຍຄືອາຄາດໂດຍບໍ່ມີເຫດ
ອຸປາທານມີ 4 ຄື ກາມຸປາທານ ທິດຖຸປາທານ ສີລັບພະຕຸປາທານ ແລະ ອັດຕະວາທຸປາທານ ທິດຖຸປາທານຖືກນິຍາມດ້ວຍຊຸດຄວາມເຫັນທີ່ປະຕິເສດຜົນຂອງກຳແລະການມີຢູ່ຂອງໂລກໜ້າ ປະຕິເສດຄຸນຂອງມານດາບິດາ ແລະ ປະຕິເສດວ່າມີຜູ້ປະຕິບັດດີປະຕິບັດຊອບໃນໂລກ
ລອງຖາມຕົນເອງວ່າຖ້າຕ້ອງວາງຄວາມເຫັນໜຶ່ງເລື່ອງລົງມື້ນີ້ ເລື່ອງໃດທີ່ຮູ້ສຶກວາງຍາກທີ່ສຸດ ນັ້ນຄືຈຸດທີ່ອຸປາທານແໜ້ນທີ່ສຸດ
ກິເລດໂຄຈັດສະກະໃຫ້ບັນຊີສັ້ນໆ 10 ຂໍ້ ຄື ໂລພະ ໂທສະ ໂມຫະ ມານະ ທິດຖິ ວິຈິກິດສາ ຖີນະ ອຸດທັດຈະ ອະຫິລິກະ ອະໂນດຕັບປະ ນິຍາມໂລພະຍາວຫຼາຍ ໄລ່ຕັ້ງແຕ່ຄວາມກຳໜັດ ຄວາມຢາກ ຄວາມໝົກມຸ່ນ ໄປຈົນເຖິງອຸປະມາວ່າເປັນທຳມະຊາດຜູ້ດຶງໄປ ຜູ້ຫຼອກລວງ ເປັນເພື່ອນສອງ ແລະ ເປັນຄືປ່າຄືດົງ
ຖ້າຈະຈຳຊຸດດຽວ ໃຫ້ຈຳຊຸດນີ້ ສິບຂໍ້ນີ້ຄອບຄຸມສິ່ງທີ່ພາດໄດ້ໃນມື້ໜຶ່ງໆເກືອບທັງໝົດ
ທຸກໂຄຈັດສະກະແຍກສອງຄຳນີ້ອອກຈາກກັນສະເໝີ ທຳທີ່ເປັນອາລົມຂອງອາສະວະຄືສິ່ງທີ່ອາສະວະໄປຈັບໄດ້ ເຊິ່ງໄດ້ແກ່ຂັນທັງຫຼາຍທີ່ເປັນໂລກິຍະ ແມ່ນແຕ່ເປັນກຸສົນກໍຍັງເປັນອາລົມຂອງອາສະວະໄດ້ ສ່ວນທຳທີ່ສຳປະຍຸດດ້ວຍອາສະວະຄືທຳທີ່ເກີດຮ່ວມກັບອາສະວະແທ້ໆ ທ້າຍທຸກພວງລົງຄືກັນວ່າສິ່ງທີ່ພົ້ນຈາກການເປັນອາລົມຂອງກິເລດມີພຽງມັກແລະຜົນທີ່ເປັນໂລກຸດຕະລະ ກັບອະສັງຂະຕະທາດ
ເວລາເຮັດຄວາມດີແລ້ວເລີ່ມພູມໃຈຈົນຢາກໃຫ້ຄົນເຫັນ ໃຫ້ລະນຶກຂໍ້ນີ້ ຄວາມດີຂອງເຮົາເອງກໍເປັນສິ່ງທີ່ກິເລດເຂົ້າໄປຈັບໄດ້
ບົດນີ້ຊ່ວຍແກ້ຄວາມສັບສົນທີ່ຫຼາຍຄົນເຈອ ເວລາອ່ານພະສູດແລ້ວເຈອຊື່ກິເລດເປັນຊຸດໆບໍ່ເທົ່າກັນ ຈົນຄິດວ່າຕ້ອງລະຫຼາຍຮ້ອຍຢ່າງ ຄວາມຈິງຄືຊຸດດຽວກັນຖືກເອີ້ນໃໝ່ຕາມໜ້າທີ່ທີ່ກຳລັງເວົ້າເຖິງ ເຂົ້າໃຈຂໍ້ນີ້ແລ້ວການອ່ານຄຳພີຈະເບົາລົງຫຼາຍ
ອີກດ້ານໜຶ່ງຄືຊື່ແຕ່ລະຊື່ໃຫ້ມຸມມອງທີ່ຕ່າງກັນໃນການເຮັດວຽກກັບໃຈແທ້ໆ ຖ້າເບິ່ງຄວາມຢາກເປັນອາສະວະ ເຮົາຈະເຫັນວ່າມັນໝັກຢູ່ເລິກແລະຊຶມອອກມາງຽບໆ ຖ້າເບິ່ງເປັນນິວອນ ເຮົາຈະເຫັນວ່າມັນກັ້ນບໍ່ໃຫ້ໃຈຕັ້ງໝັ້ນ ຖ້າເບິ່ງເປັນອຸປາທານ ເຮົາຈະເຫັນວ່າເຮົາກຳລັງກຳຫຍັງຢູ່ໃນມື
ຈຸດທີ່ຄຳພີຢ້ຳຊ້ຳທຸກພວງຄື ສິ່ງທີ່ບໍ່ເປັນອາລົມຂອງກິເລດເລີຍມີພຽງມັກແລະຜົນທີ່ເປັນໂລກຸດຕະລະກັບອະສັງຂະຕະທາດ ນອກນັ້ນເປັນອາລົມຂອງກິເລດໄດ້ທັງໝົດ ແມ່ນແຕ່ກຸສົນ ຂໍ້ນີ້ເຕືອນບໍ່ໃຫ້ປະມາດກັບຄວາມດີຂອງຕົນເອງ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ໄຟທີ່ລ້ຽງດ້ວຍເນີຍໃສ ແລະ ເຂົ້າປາຍາດຍັງເຜົາບັນນະສາລາທີ່ສ້າງມາຢ່າງຍາກ ສ່ວນນາງກວາງສາມາເລຍປາກລາຊະສີ ແລະ ເສືອໄດ້ຍ້ອນ…
ພະລາຫຸນທູນຂໍທຳໂດຍຍ່ໍເພື່ອໄປປະຕິບັດຕາມລຳພັງ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມຄຳຖາມຊຸດເດີມ — ທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ທຸກຫຼືສຸກ ຄວນຖືວ່າເ…
ນາຍບ້ານລາສິຍະຖາມວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າຕິຕຽນຕະບະທຸກຊະນິດແທ້ບໍ ພະອົງຊົງສະແດງທາງສາຍກາງ ແລ້ວຈຳແນກຄົນທີ່ໃຊ້ຊີວິດແບບຄາລາວາ…
ອຸໂບສົດອົງ 8 ບໍ່ແມ່ນພຽງລາຍການຂໍ້ຫ້າມ ແຕ່ເປັນການຕັ້ງໃຈວ່າ "ພະອໍລະຫັນທັງຫຼາຍງົດເວັ້ນແບບນີ້ຕະຫຼອດຊີວິດ ມື້ນີ້ເຮົາ…