ລັດຕະນະຈົງກົມກັນ: ບ່ອນຈົງກົມແກ້ວ ແລະ ເຫດທີ່ຕັດພຸດທະວົງ
ລະຕະນະຈັງກະມະນະກັນໂທບົດເປີດຂອງພຸດທະວົງ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງນິລະມິດບ່ອນຈົງກົມປະດັບລັດຕະນະກາງອາກາດ ເພື່ອໃຫ້ເທວະດາ ແລະ ມະນຸດຮູ້ຈັກພຸດທະພະລ…
ສຶກສາເລິກ
ສິກຂາປະທະວິພັງ: ສິນ 5 ເມື່ອເບິ່ງຜ່ານສະພາບຈິດ
ສິກຂາປະທະວິພັງໂຄ
ວິພັງທີ 14 ຖາມວ່າສິກຂາບົດທັງຫ້າ "ແມ່ນຫຍັງ" ໃນຂະນະຈິດທີ່ງົດເວັ້ນ ແລ້ວຕອບສາມແບບ ຄືຕົວການງົດເວັ້ນ ຕົວເຈຕະນາ ແລະ ທຳທັງໝົດທີ່ເກີດຮ່ວມ ພ້ອມຈຳແນກຈິດທີ່ງົດເວັ້ນເປັນແປດແບບ ແລະ ຈັດວ່າສິກຂາບົດເປັນກຸສົນຢ່າງດຽວ
7 ຂໍ້
ໃນສິກຂາປະທະວິພັງ ວິພັງທີ 14 ຂອງວິພັງ ຄຳພີທີສອງຂອງພະອະພິທຳມະປິດົກ ຫົວຂໍ້ຄືສິກຂາບົດ 5 ໄດ້ແກ່ ເຈຕະນາງົດເວັ້ນຈາກການຂ້າສັດ ການລັກຊັບ ການປະພຶດຜິດໃນກາມ ການເວົ້າຕົວະ ແລະ ການດື່ມສຸລາເມລະໄຍອັນເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມປະມາດ
ວິພັງນີ້ບໍ່ມີສຸດຕັນຕະພາຊະນີ ມີພຽງອະພິທຳມະພາຊະນີ ແລະ ປັນຫາປຸດສະກະ ຕົວບົດບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍວ່າຫຍັງຜິດສິນຂໍ້ໃດ ແຕ່ຖາມວ່າໃນຂະນະທີ່ຄົນໜຶ່ງງົດເວັ້ນຢູ່ນັ້ນ ສິກຂາບົດແມ່ນສະພາວະທຳຫຍັງ ແລະ ຈິດແບບໃດທີ່ງົດເວັ້ນໄດ້
ພະອະພິທຳມະປິດົກມີເຈັດຄຳພີ ຕາມປະເພນີເຖລະວາດຖືວ່າເປັນພະທຳມະເທດສະໜາຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ສ່ວນນັກວິຊາການຈຳນວນຫຼາຍເຫັນວ່າລວບລວມຂຶ້ນພາຍຫຼັງພະສູດ ແລະ ພະວິໄນ ໜ້ານີ້ສະຫຼຸບໂຄງສ້າງຂອງວິພັງນີ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈ ການຮັກສາສິນ 5 ໃນຊີວິດປະຈຳວັນມີຄຳອະທິບາຍໃນພະສູດອີກຫຼາຍ
-
1
ສິກຂາບົດ 5 ປັນຈະ ສິກຂາປະທານິ
ວິພັງນີ້ເລີ່ມດ້ວຍການສະແດງສິກຂາບົດ 5 ຄື ປານາຕິປາຕາ ເວລະມະນີ ອະທິນນາທານາ ເວລະມະນີ ກາເມສຸມິດສາຈາລາ ເວລະມະນີ ມຸສາວາທາ ເວລະມະນີ ແລະ ສຸລາເມລະຍະມັດຊະປະມາທັດຖານາ ເວລະມະນີ ແຕ່ລະຂໍ້ເປັນ "ເວລະມະນີ" ຄືການງົດເວັ້ນ ບໍ່ໄດ້ເປັນຄຳສັ່ງຫ້າມ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເວລາສະມາທານສິນ ໃຫ້ນຶກວ່າກຳລັງຕັ້ງໃຈງົດເວັ້ນດ້ວຍຕົນເອງ ບໍ່ແມ່ນກຳລັງຮັບກົດລະບຽບຈາກຄົນອື່ນ
-
2
ນິຍາມທີໜຶ່ງ: ຕົວການງົດເວັ້ນ ອາລະຕິ ວິລະຕິ ປະຕິວິລະຕິ ເວລະມະນີ
ໃນຂະນະທີ່ກາມາວະຈອນກຸສົນຈິດເກີດຂຶ້ນແກ່ຜູ້ງົດເວັ້ນຈາກປານາຕິບາດ ການງົດ ການເວັ້ນ ການເລີກລະ ການງົດເວັ້ນ ການບໍ່ເຮັດ ການບໍ່ລ່ວງລະເມີດ ການບໍ່ລ່ວງເລີຍຂອບເຂດ ແລະ ການກຳຈັດຕົ້ນເຫດ ເອີ້ນວ່າສິກຂາບົດ ທຳທີ່ເຫຼືອເອີ້ນວ່າທຳທີ່ສຳປະຍຸດດ້ວຍເວລະມະນີ ຂໍ້ອື່ນໆ ກໍນິຍາມແບບດຽວກັນ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອຮູ້ສຶກຢາກເວົ້າເກີນຄວາມຈິງ ໃຫ້ສັງເກດຂະນະທີ່ໃຈຕັດສິນບໍ່ເວົ້າ ຂະນະນັ້ນເອງຄືຕົວສິນ
-
3
ນິຍາມທີສອງ ແລະ ສາມ: ເຈຕະນາ ແລະ ທຳທັງໝົດທີ່ເກີດຮ່ວມ ເຈຕະນາ ສັນເຈຕະນາ ສັນເຈຕະຍິຕັດຕັງ
ຕົວບົດນິຍາມສິກຂາບົດດຽວກັນອີກສອງແບບ ແບບໜຶ່ງຄືການຄິດອ່ານ ກິລິຍາທີ່ຄິດອ່ານ ຄວາມຄິດອ່ານ (ເຈຕະນາ) ຂອງຜູ້ງົດເວັ້ນ ທຳທີ່ເຫຼືອເອີ້ນວ່າສຳປະຍຸດດ້ວຍເຈຕະນາ ອີກແບບໜຶ່ງຄືທຳທັງໝົດໃນຂະນະນັ້ນ ຕັ້ງແຕ່ຜັດສະໄປຈົນເຖິງປັກຄາຫະ ແລະ ອະວິກເຂປະ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນສິນທີ່ໝັ້ນຄົງຕ້ອງມີທັງການງົດເວັ້ນ ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈ ລອງຕັ້ງເຈຕະນາຕອນເຊົ້າວ່າມື້ນີ້ຈະຮັກສາສິນຂໍ້ໃດເປັນພິເສດ
-
4
ຈິດທີ່ງົດເວັ້ນໄດ້ມີແປດແບບ ອຸເປກຂາສະຫະຄະຕັງ ຍານະວິບປະຍຸດຕັງ ສະສັງຂາເລນະ
ນັຍທີໜຶ່ງແຈກສິກຂາບົດດ້ວຍກາມາວະຈອນກຸສົນຈິດ 8 ຄື ຈິດທີ່ປະກອບດ້ວຍໂສມະນັດ ຫຼື ອຸເບກຂາ ປະກອບດ້ວຍຍານ ຫຼື ບໍ່ປະກອບດ້ວຍຍານ ແລະ ເກີດຂຶ້ນເອງ ຫຼື ເກີດໂດຍມີການຊັກຈູງ ທຸກແບບນັບເປັນສິກຂາບົດໄດ້ ລວມທັງຈິດທີ່ເປັນອຸເບກຂາ ບໍ່ປະກອບດ້ວຍຍານ ແລະ ຕ້ອງມີການຊັກຈູງ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຖ້າມື້ນີ້ຮັກສາສິນໄດ້ເພາະມີຄົນເຕືອນ ກໍຍັງນັບວ່າດີ ແຕ່ລອງເຮັດຄວາມເຂົ້າໃຈເຫດຜົນຂອງສິນຂໍ້ນັ້ນເພີ່ມ ເພື່ອໃຫ້ຄັ້ງໜ້າເຮັດໄດ້ເອງດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈ
-
5
ຫຍາບ ກາງ ປະນີດ ແລະ ສິ່ງທີ່ເປັນໃຫຍ່ ຫີນັງ ມັດຊິມັງ ປະນີຕັງ
ນັຍທີສອງແຈກຕໍ່ວ່າ ການງົດເວັ້ນແຕ່ລະຄັ້ງເປັນຢ່າງຫີນະ ມັດຊິມະ ຫຼື ປະນີຕະ ແລະ ມີສັນທະ ວິລິຍະ ຈິດຕະ ຫຼື ວີມັງສາເປັນໃຫຍ່ ໃນຈິດທີ່ບໍ່ປະກອບດ້ວຍຍານ ຕົວບົດລະບຸພຽງສັນທະ ວິລິຍະ ແລະ ຈິດຕະ ບໍ່ມີວີມັງສາ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນສັງເກດວ່າເຮົາຮັກສາສິນດ້ວຍຫຍັງເປັນຫຼັກ ດ້ວຍຄວາມພໍໃຈ ຄວາມພຽນ ຄວາມໃສ່ໃຈ ຫຼື ການໄຕ່ຕອງ ແລ້ວເຕີມສ່ວນທີ່ຍັງຂາດ
-
6
ທຳທີ່ເປັນສິກຂາ ກະຕະເມ ທຳມາ ສິກຂາ
ທ້າຍອະພິທຳມະພາຊະນີຖາມວ່າທຳເຫຼົ່າໃດເປັນສິກຂາ ແລ້ວຕອບວ່າທຳທັງໝົດໃນກາມາວະຈອນກຸສົນຈິດທັງແປດ ບໍ່ວ່າມີອາລົມໃດ ແລະ ທຳໃນຂະນະທີ່ພິກຂຸຈະເລີນມັກເພື່ອເຂົ້າເຖິງລູບພົບ ອະລູບພົບ ຫຼື ຈະເລີນໂລກຸດຕະລະຊານ ສິກຂາຈຶ່ງກວ້າງກວ່າສິກຂາບົດ 5
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນມອງສິນ 5 ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຝຶກ ບໍ່ແມ່ນເສັ້ນໄຊ ເມື່ອສິນໝັ້ນຄົງແລ້ວ ໃຫ້ຕໍ່ດ້ວຍການຝຶກໃຈ ແລະ ປັນຍາ
-
7
ສິກຂາບົດເປັນກຸສົນຢ່າງດຽວ ກຸສະລາເຍວະ
ໃນປັນຫາປຸດສະກະ ສິກຂາບົດ 5 ເປັນກຸສົນຢ່າງດຽວ ປະກອບດ້ວຍສຸຂະເວທະນາ ຫຼື ອະທຸກຂະມະສຸຂະເວທະນາ ເປັນກາມາວະຈອນ ເປັນໂລກິຍະ ມີອາລົມພາຍນອກ ເປັນຂອງຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ແມ່ນທັງເສຂະ ແລະ ອະເສຂະ ແລະ ເປັນອະລະນະ ຄືບໍ່ມີຂ້າເສິກ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອລັງເລວ່າຈະຮັກສາສິນດີບໍ່ ໃຫ້ລະນຶກວ່າສິນບໍ່ເຄີຍເປັນອະກຸສົນ ແລະ ບໍ່ສ້າງຂ້າເສິກໃຫ້ໃຜ ທັງແກ່ຕົວເຮົາ ແລະ ຄົນອ້ອມຂ້າງ
ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ປະເດັນທີ່ໃຊ້ໄດ້ແທ້ຄື ສິນບໍ່ແມ່ນພຽງການ "ບໍ່ໄດ້ເຮັດ" ແຕ່ແມ່ນຂະນະຈິດທີ່ຕັ້ງໃຈງົດເວັ້ນ ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ລັກຍ້ອນບໍ່ມີໂອກາດ ກັບຄົນທີ່ມີໂອກາດແຕ່ເລືອກບໍ່ເຮັດ ຕ່າງກັນຢູ່ຈຸດນີ້
ອີກເລື່ອງໜຶ່ງທີ່ໃຫ້ກຳລັງໃຈຄື ຈິດທີ່ງົດເວັ້ນບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງປະກອບດ້ວຍປັນຍາ ຫຼື ຄວາມເບີກບານສະເໝີໄປ ບາງມື້ເຮົາຮັກສາສິນດ້ວຍໃຈທີ່ເສີຍໆ ຫຼື ເພາະມີຄົນເຕືອນ ຕົວບົດກໍຍັງນັບວ່າເປັນສິກຂາບົດ ແຕ່ຄຸນນະພາບຂອງການງົດເວັ້ນຍັງພັດທະນາຕໍ່ໄປໄດ້
ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
- ສິກຂາປະທະວິພັງ ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 35 · ໜ້າ 350 ອະພິທຳມະພາຊະນີ ທຳທີ່ເປັນສິກຂາ ແລະ ປັນຫາປຸດສະກະຂອງສິກຂາບົດ 5
ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ
ເອຕະທັກຄະ: ສາວົກຜູ້ເລີດແຕ່ລະດ້ານ
ເອຕະທັກຄັງ ພິກຂະເວ ມະມະ ສາວະການັງພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຍົກຍ້ອງສາວົກຜູ້ເລີດໃນດ້ານຕ່າງໆ ຄົບທັງພິກຂຸ ພິກຂຸນີ ອຸບາສົກ ແລະ ອຸບາສິກາ ແຕ່ລະຄົນໂດດເດັ່ນຄົນລະທາ…
ໄຟ 3 ທີ່ຄວນລະ · ໄຟ 3 ທີ່ຄວນບູຊາ
ຕະໂຍ ອັກຄີ ປະຫາຕັບພາ · ຕະໂຍ ອັກຄີ ສັກກັດວາໄຟຮ້າຍ 3 ກອງທີ່ເຜົາໃຈ ແລະ "ໄຟ" 3 ກອງທີ່ຄວນເບິ່ງແຍງໃຫ້ດີ — ພໍ່ແມ່, ຄອບຄົວກັບຄົນໃນປົກຄອງ ແລະ ຜູ້ຊົງສິນ
ມະຫາໂມກຄັນລານະເຖລະຄາຖາ: ຈິດຄືອາກາດ ຍ້ອມບໍ່ຕິດ
ມະຫາໂມກຄັນລານັດເຖລະຄາຖາຄາຖາຂອງພະມະຫາໂມກຄັນລານະ ຕັ້ງແຕ່ຄວາມສຸກຂອງຜູ້ຢູ່ປ່າ ຮ່າງກາຍທີ່ເປັນຄືກະທ່ອມກະດູກ ຈິດທີ່ຕັ້ງໝັ້ນຄືອາກາດເຊິ່ງຍ້ອມສ…