ນະກຸລະປິຕາສູດ: ກາຍປ່ວຍ ໃຈບໍ່ປ່ວຍ
ນະກຸລະປິຕຸສຸດຕັງຄຳສອນທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ຄະຫະບໍດີຊະລາຜູ້ເຈັບອອດໆແອດໆ — "ເຖິງກາຍຈະກະສັບກະສ່າຍ ໃຈກໍຈັກບໍ່ກະສັບກະສ່າຍ" ແລະ ພະສາລ…
ຂັນທະຍະມະກັງ
ເມື່ອເລີກຖາມເລື່ອງຄວາມໝາຍຂອງຄຳແລ້ວ ຂັນທະຍະມົກປ່ຽນມາຖາມວ່າຂັນໜຶ່ງເກີດຂຶ້ນແກ່ສັດໃດຫຼືໃນພູມໃດ ຂັນອີກຢ່າງເກີດຂຶ້ນດ້ວຍຫຼືບໍ່ ຄຳຕອບເຮັດໃຫ້ເຫັນວ່າຮູບກັບນາມບໍ່ໄດ້ມາຄູ່ກັນສະເໝີໄປ
ໃນຂັນທະຍະມົກ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ເຫຼັ້ມ 38 ສ່ວນທຳອິດຄືປັນນັດຕິວາລະ ວ່າດ້ວຍຄວາມໝາຍຂອງຄຳ ເມື່ອຈົບສ່ວນນັ້ນແລ້ວຄຳພີເຂົ້າສູ່ປະວັດຕິວາລະ ເຊິ່ງປ່ຽນແນວຄຳຖາມຈາກເລື່ອງຄຳມາເປັນເລື່ອງຄວາມເປັນໄປຈິງໆ ຂອງຂັນ 5
ປະວັດຕິວາລະແບ່ງເປັນອຸບປາດະວາລະ ວ່າດ້ວຍການເກີດຂຶ້ນ ນິໂລດວາລະ ວ່າດ້ວຍການດັບໄປ ແລະ ອຸບປາດະນິໂລດວາລະ ທີ່ຜະສົມສອງຢ່າງເຂົ້າດ້ວຍກັນ ທັງສາມວາລະຖາມຊ້ຳໃນສາມກອບ ຄືຖາມໂດຍບຸກຄົນ ຖາມໂດຍພູມ ແລະ ຖາມໂດຍບຸກຄົນກັບພູມລວມກັນ
ຄຳຕອບສ່ວນໃຫຍ່ອ້າງເຖິງພູມສາມຢ່າງ ຄື ອະສັນຍະສັດຕະພູມ ເຊິ່ງມີຮູບແຕ່ບໍ່ມີນາມ ອະລູບພູມ ເຊິ່ງມີນາມແຕ່ບໍ່ມີຮູບ ແລະ ປັນຈະໂວການະພູມ ເຊິ່ງມີຄົບທັງຫ້າຂັນ ສາມພູມນີ້ເອງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄຳຖາມສອງທິດໄດ້ຄຳຕອບຕ່າງກັນ
ໜ້ານີ້ເລືອກຄູ່ທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍທີ່ສຸດມາອະທິບາຍ ຄືຄູ່ຮູບະຂັນກັບເວທະນາຂັນ ຕາຕະລາງສະບັບເຕັມໄລ່ຄົບທຸກຄູ່ຂອງຂັນ 5 ແລະ ມີໄວ້ເພື່ອການສຶກສາຢ່າງລະອຽດ
ປະວັດຕິວາລະຖາມເລື່ອງເດີມສາມຮອບ ຮອບທຳອິດວ່າຂັນນີ້ເກີດຂຶ້ນແກ່ສັດໃດ ຮອບທີສອງວ່າເກີດຂຶ້ນໃນພູມໃດ ຮອບທີສາມວ່າເກີດຂຶ້ນແກ່ສັດໃດໃນພູມນັ້ນ ຄຳຕອບຂອງສາມຮອບບໍ່ຄືກັນ ເພາະເລື່ອງທີ່ຈິງໂດຍບຸກຄົນອາດບໍ່ຈິງໂດຍພູມ ແລະ ກັບກັນ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ເວລາປະເມີນຫຍັງສັກຢ່າງ ລອງຖາມສາມຊັ້ນເໝືອນກັນ ຄືເກີດກັບໃຜ ເກີດໃນສະພາບແວດລ້ອມແບບໃດ ແລະ ເກີດກັບຄົນຄົນນັ້ນໃນສະພາບແວດລ້ອມນັ້ນຫຼືເປົ່າ
ຄຳຖາມທຳອິດຄື ຮູບະຂັນຍ່ອມເກີດຂຶ້ນແກ່ສັດໃດ ເວທະນາຂັນຍ່ອມເກີດຂຶ້ນແກ່ສັດນັ້ນບໍ ແລ້ວຖາມກັບວ່າ ເວທະນາຂັນເກີດຂຶ້ນແກ່ສັດໃດ ຮູບະຂັນເກີດຂຶ້ນແກ່ສັດນັ້ນບໍ ຄຳຕອບທັງສອງທິດບໍ່ແມ່ນຄຳດຽວ ແຕ່ເປັນການແຍກກໍລະນີວ່າເກີດໃນພູມໃດ
ຝຶກຕັ້ງຄຳຖາມຄູ່ກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງ ເຊັ່ນ ຄົນທີ່ເກັ່ງທຸກຄົນຂະຫຍັນບໍ ແລະ ຄົນທີ່ຂະຫຍັນທຸກຄົນເກັ່ງບໍ ສອງຄຳຖາມນີ້ໄດ້ຄຳຕອບຕ່າງກັນສະເໝີ
ຄຳພີຕອບວ່າ ແກ່ສັດເຊິ່ງກຳລັງເຂົ້າເຖິງອະສັນຍະສັດຕະພູມ ຮູບະຂັນຍ່ອມເກີດຂຶ້ນ ແຕ່ເວທະນາຂັນຍ່ອມບໍ່ເກີດຂຶ້ນ ນີ້ຄືກໍລະນີທີ່ເຮັດໃຫ້ຕອບວ່າແມ່ນທັງໝົດບໍ່ໄດ້ ອະສັນຍະສັດຕະພູມເປັນພົບທີ່ຄຳພີອະພິທຳກ່າວເຖິງວ່າມີແຕ່ຮູບ ບໍ່ມີຈິດແລະເຈຕະສິກ
ຂໍ້ນີ້ເປັນລາຍລະອຽດເລື່ອງພົບພູມ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງພິສູດດ້ວຍຕົນເອງ ສິ່ງທີ່ນຳມາໃຊ້ໄດ້ຄືຫຼັກວ່າ ຂໍ້ຍົກເວັ້ນໜຶ່ງກໍລະນີກໍພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄຳວ່າທັງໝົດໃຊ້ບໍ່ໄດ້
ເມື່ອຖາມກັບດ້ານ ຄຳພີຕອບວ່າ ແກ່ສັດເຊິ່ງກຳລັງເຂົ້າເຖິງອະລູບພູມ ເວທະນາຂັນຍ່ອມເກີດຂຶ້ນ ແຕ່ຮູບະຂັນຍ່ອມບໍ່ເກີດຂຶ້ນ ສອງພູມນີ້ຈຶ່ງເປັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນຄົນລະດ້ານ ດ້ານໜຶ່ງມີຮູບບໍ່ມີນາມ ອີກດ້ານໜຶ່ງມີນາມບໍ່ມີຮູບ
ເມື່ອພົບຄົນຖຽງກັນວ່າສິ່ງສອງສິ່ງຕ້ອງມາຄູ່ກັນສະເໝີ ລອງຫາຕົວຢ່າງທີ່ມີຢ່າງທຳອິດໂດຍບໍ່ມີຢ່າງທີສອງ ແລະ ຕົວຢ່າງທີ່ມີຢ່າງທີສອງໂດຍບໍ່ມີຢ່າງທຳອິດ
ສ່ວນກໍລະນີທີ່ກົງກັນທັງສອງທິດຄື ແກ່ສັດເຊິ່ງກຳລັງເຂົ້າເຖິງປັນຈະໂວການະພູມ ຮູບະຂັນຍ່ອມເກີດຂຶ້ນແລະເວທະນາຂັນກໍຍ່ອມເກີດຂຶ້ນ ຄຳວ່າປັນຈະໂວການະໝາຍເຖິງພົບທີ່ມີຂັນຄົບຫ້າ ເຊິ່ງລວມເຖິງພົບຂອງມະນຸດດ້ວຍ
ຊີວິດທີ່ເຮົາມີຢູ່ຕອນນີ້ມີທັງກາຍແລະໃຈຄົບ ການລະນຶກຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ເຫັນວ່າເຮົາມີເຄື່ອງມືຄົບສຳລັບການປະຕິບັດ ບໍ່ຕ້ອງລໍພາວະພິເສດອື່ນໃດ
ນິໂລດວາລະປ່ຽນຄຳວ່າເກີດຂຶ້ນເປັນດັບໄປ ແລ້ວໄລ່ທຸກຄູ່ໃໝ່ທັງໝົດ ຄຳຕອບອ້າງເຖິງຜູ້ກຳລັງຈຸຕິຈາກພູມຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ຜູ້ກຳລັງຈຸຕິຈາກອະສັນຍະສັດຕະພູມ ຮູບະຂັນດັບໄປ ແຕ່ເວທະນາຂັນບໍ່ໄດ້ດັບໄປ ການຖາມຊ້ຳດ້ວຍກິລິຍາກົງກັນຂ້າມເຮັດໃຫ້ຕາຕະລາງສົມບູນທັງສອງດ້ານ
ເວລາກວດສອບຄວາມເຂົ້າໃຈ ຢ່າກວດສະເພາະດ້ານທີ່ມີ ລອງກວດດ້ານທີ່ຫາຍໄປດ້ວຍ ເຊັ່ນ ຫຍັງທີ່ເຄີຍມີແລ້ວຕອນນີ້ບໍ່ມີແລ້ວ
ອຸບປາດະນິໂລດວາລະຖາມວ່າ ຮູບະຂັນຍ່ອມເກີດຂຶ້ນແກ່ສັດໃດ ເວທະນາຂັນຂອງສັດນັ້ນຍ່ອມດັບໄປບໍ ຄຳຕອບຄື ຫາມິໄດ້ ທັງສອງທິດ ແຕ່ພໍຖາມໃນກອບພູມວ່າ ຮູບະຂັນເກີດຂຶ້ນໃນພູມໃດ ເວທະນາຂັນໃນພູມນັ້ນດັບໄປບໍ ກັບຕອບໄດ້ວ່າໃນປັນຈະໂວການະພູມ ຮູບະຂັນເກີດຂຶ້ນແລະເວທະນາຂັນກໍດັບໄປ ກອບທີ່ຕ່າງກັນໃຫ້ຄຳຕອບທີ່ຕ່າງກັນ
ສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສຳລັບຄົນຄົນດຽວໃນຂະນະດຽວ ອາດເປັນໄປໄດ້ໃນລະດັບກຸ່ມຫຼືລະດັບລະບົບ ການແຍກສອງລະດັບນີ້ຊ່ວຍຫຼຸດການຖົກຖຽງທີ່ບໍ່ຈຳເປັນ
ປະລິນຍາວານປິດທ້າຍຂັນທະຍະມົກ ຖາມວ່າ ບຸກຄົນໃດຍ່ອມບໍ່ກຳນົດຮູ້ຮູບະຂັນ ບຸກຄົນນັ້ນບໍ່ເຄີຍກຳນົດຮູ້ເວທະນາຂັນແລ້ວບໍ ຄຳພີຕອບວ່າ ພະອໍລະຫັນຍ່ອມບໍ່ກຳນົດຮູ້ຮູບະຂັນ ແຕ່ຈະວ່າບໍ່ເຄີຍກຳນົດຮູ້ເວທະນາຂັນແລ້ວກໍຫາບໍ່ ປັດຈຸບັນກາລກັບອະດີດກາລຂອງຄຳດຽວກັນຈຶ່ງໃຫ້ຄຳຕອບຄົນລະຢ່າງ
ຢ່າຕັດສິນຄົນຈາກສິ່ງທີ່ເຂົາກຳລັງເຮັດຢູ່ຕອນນີ້ຢ່າງດຽວ ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ກຳລັງຝຶກຫຍັງຢູ່ ອາດເປັນເພາະເຂົາຜ່ານການຝຶກນັ້ນມາແລ້ວ
ສິ່ງທີ່ຜູ້ອ່ານທົ່ວໄປໄດ້ຈາກບົດນີ້ບໍ່ແມ່ນລາຍລະອຽດຂອງພົບພູມ ແຕ່ເປັນຄວາມເຄີຍຊິນທີ່ຈະຖາມວ່າ ແກ່ໃຜ ແລະ ທີ່ໃດ ກ່ອນຈະຕອບວ່າແມ່ນຫຼືບໍ່ແມ່ນ ຂໍ້ຄວາມທີ່ເບິ່ງຄືຂັດແຍ້ງກັນຫຼາຍຂໍ້ ພໍເຕີມສອງຄຳນີ້ເຂົ້າໄປກໍເຂົ້າກັນໄດ້ທັນທີ
ໃນການຟັງທຳຫຼືອ່ານຕຳລາ ຄຳສອນບາງຂໍ້ຈິງສຳລັບຜູ້ປະຕິບັດລະດັບໜຶ່ງ ແຕ່ບໍ່ຈິງສຳລັບອີກລະດັບໜຶ່ງ ການຖາມວ່າຂໍ້ນີ້ເວົ້າກັບໃຜໃນສະຖານະການໃດ ຊ່ວຍໃຫ້ບໍ່ນຳຄຳສອນໄປໃຊ້ຜິດທີ່
ແລະ ໃນການສື່ສານທົ່ວໄປ ປະໂຫຍກທີ່ຂຶ້ນຕົ້ນວ່າທຸກຄົນຫຼືທຸກກໍລະນີ ມັກຈະແມ່ນຍຳຂຶ້ນທັນທີເມື່ອເຕີມເງື່ອນໄຂວ່າໃຜແລະເມື່ອໃດ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ຄຳສອນທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ຄະຫະບໍດີຊະລາຜູ້ເຈັບອອດໆແອດໆ — "ເຖິງກາຍຈະກະສັບກະສ່າຍ ໃຈກໍຈັກບໍ່ກະສັບກະສ່າຍ" ແລະ ພະສາລ…
ຊາວບ້ານໝູ່ໜຶ່ງກຽມພັດຕາຫານພ້ອມຈີວອນຖວາຍສົງທຸກປີ ພະສັບພັກຄີໄປຊວນຢ້ຳຈົນເຂົາຍອມຍົກຈີວອນທັງໝົດໃຫ້ ສົງຈຶ່ງໄດ້ແຕ່ອາຫາ…
ພິກຂຸກຸ່ມພະປັນດຸກະ ແລະ ພະໂລຫິຕະກະ ກໍ່ຄວາມບາດໝາງ ແລ້ວຍັງໄປຍຸພິກຂຸອື່ນໃຫ້ຖຽງໃຫ້ຊະນະ ໂດຍສັນຍາວ່າຈະເຂົ້າຂ້າງ ພະພຸດ…
ພືດ ແລະສັດມີລັກສະນະຕ່າງກັນຕາມສາຍພັນ ແຕ່ມະນຸດບໍ່ມີເຄື່ອງໝາຍເຊັ່ນນັ້ນ ຄົນເປັນຊາວນາ ພໍ່ຄ້າ ທະຫານ ຫຼືໂຈນ ກໍເພາະສິ່…