အညာဏကထာ: ရဟန္တာသည် မသိသေး၊ သံသယရှိသေး၊ သူတစ်ပါးပြောပြရန်လိုသေးဟု ဆိုနိုင်ပါသလား
အညာဏကထာရဟန္တာတွင် မသိမှု၊ သံသယနှင့် သူတစ်ပါး၏ လမ်းညွှန်မှုကို မှီခိုရန်လိုမှု ရှိသေးသလောဟု မေးသည့် ဆက်တိုက်ကထာသုံးခုဖ…
စတ္တာရိ အစိန္တေယျာနိ
ရှုပ်ထွေးအောင် မစဉ်းစားသင့်သော အကြောင်းလေးမျိုး — စဉ်းစားလျှင် ပင်ပန်းခြင်းနှင့် စိတ်လွင့်ခြင်းသာ ရပြီး ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ရန် အထောက်အကူ မဖြစ်ပါ။
အပဏ္ဏကဝဂ် စတုက္ကနိပါတ်တွင် မစဉ်းစားသင့်သော အကြောင်းအရာလေးမျိုး ရှိကြောင်း ဟောကြားတော်မူသည်။ စဉ်းစားသူသည် ရူးသွပ်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ပြင်းထန်ဆင်းရဲခြင်း၏ အစုအပိုင်းကို ရရှိလိမ့်မည်။ ထိုလေးမျိုးမှာ ဗုဒ္ဓဝိသယ၊ ဈာနဝိသယ၊ ကံ၏ ဝိပါက်နှင့် လောကအကြောင်း စဉ်းစားခြင်း တို့ ဖြစ်သည်။
ဤသဘောတရားသည် လေ့လာခြင်း သို့မဟုတ် မေးခွန်းထုတ်ခြင်းကို မတားမြစ်ပါ။ သို့သော် အချို့မေးခွန်းများမှာ သာမန်စဉ်းစားမှုဖြင့် မရောက်နိုင်သောအရာများ ဖြစ်ပြီး အဖြေကို ရသော်လည်း ဒုက္ခကို ပယ်ရန် မကူညီနိုင်ကြောင်း ခွဲခြားပြသထားသည်။ စူဠမာလုင်္ကျပုတ္တသုတ်တွင် ဥပမာပေးထားသည့် အယူအဆနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည် — မြားထိမှန်သူသည် မည်သူ ပစ်သည်ကို မသိမချင်း မြားကို နုတ်ခွင့် မပေးလျှင် အဖြေမရမီ သေဆုံးလိမ့်မည်။
ဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော်နှင့် ဉာဏ်တော်၏ နယ်ပယ်၊ မရောက်ရှိသေးသူများ စဉ်းစား၍ မမီနိုင်သော အကြောင်းအရာ ဖြစ်သည်။
ဘုရားရှင် မည်မျှလုပ်နိုင်သည်ကို ငြင်းခုံမည့်အစား ဘုရားရှင်ပေးခဲ့သော ဩဝါဒများကို အသုံးချပါ။ ဘဝတစ်ခုလုံးအတွက် လုံလောက်စွာ ရှိပြီး ဖြစ်သည်။
ဈာန်မှ ဖြစ်ပေါ်သော အစွမ်းအာနုဘော်၏ နယ်ပယ်၊ စဉ်းစားမှုဖြင့် ခန့်မှန်း၍ မရသော အကြောင်းအရာ ဖြစ်သည်။
ကိုယ်ပိုင်ဘာဝနာအတွေ့အကြုံကို အခြားသူတို့၏ ပြောပြချက်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်းကို ရပ်ပါ။ မရောက်သေးသော အခြေအနေကို ခန့်မှန်းခြင်းသည် ဘာဝနာကို ပိုဆိုးစေပြီး ပိုကောင်းစေခြင်း မရှိပါ။
မည်သည့်ကံက မည်သို့၊ မည်သည့်အချိန်တွင် အကျိုးပေးသည်ဆိုသော အသေးစိတ်များသည် ကံတွင် အကျိုးရှိသည်ဟူသော သဘောတရား ရှင်းလင်းသော်လည်း တွက်ချက်စဉ်းစား၍ မရနိုင်လောက်အောင် ရှုပ်ထွေးသည်။
မကောင်းသောအရာ ကြုံရသောအခါ “ငါ ဘာကံလုပ်ခဲ့သလဲ” ဟု မမေးပါနှင့်၊ “ယခု ဘာလုပ်နိုင်မလဲ” ဟု မေးပါ။ အခြားသူများ၏ ဒုက္ခကို ဆုံးဖြတ်ရန် ကံဆိုသော သဘောတရားကို မသုံးပါနှင့်။
လောကကို မည်သူ ဖန်ဆင်းသနည်း၊ လောက စတင်ခဲ့သည်မှာ ဘယ်အချိန်ဖြစ်သနည်း၊ လောက မည်သို့ ကုန်ဆုံးမည်နည်း ဟူသော မေးခွန်းများ။ စဉ်းစားသော်လည်း ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ရန် အထောက်အကူဖြစ်မည့် နိဂုံးချုပ်ချက် မရပါ။
ဤအကြောင်းအရာများကို အသိပညာအဖြစ် စိတ်ဝင်စားနိုင်သည်။ သို့သော် စိုးရိမ်ပူပန်မှု သို့မဟုတ် အဆုံးမသတ်နိုင်သော အငြင်းအခုံ ဖြစ်လာလျှင် မျက်မှောက်ရှိ ဒုက္ခကို ပြန်ကြည့်ပါ။
ချက်ချင်းအသုံးချနိုင်သည်မှာ အချက် 3 ဖြစ်သည် — မကောင်းသောအရာ ဖြစ်ပေါ်သောအခါ လူတို့သည် “ပြီးခဲ့သောဘဝက ငါ ဘာလုပ်ခဲ့သလဲ” ဟူသော မေးခွန်းတွင် နစ်မြုပ်တတ်ကြသည်။ ထိုမေးခွန်းသည် အဖြေမရနိုင်ဘဲ ဒုက္ခကို ပိုတိုးစေသည်။ ဘုရားရှင် သွန်သင်သောလမ်းမှာ ယခု လုပ်နိုင်သည်ကို ကြည့်ပြီး ယခုမှစ၍ ကောင်းသောကံကို ဆက်လက်ပြုရန် ဖြစ်သည်။
ခေါင်းထဲတွင် လည်ပတ်နေသော မေးခွန်းများကို စစ်ထုတ်ရန် စံနှုန်းအဖြစ်လည်း သုံးနိုင်သည် — ဤမေးခွန်းကို အဖြေရလျှင် မနက်ဖြန်ဘဝ ပြောင်းလဲမည်လား။ မပြောင်းလဲလျှင် ဘေးဖယ်ထားသင့်သော မေးခွန်း ဖြစ်နိုင်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ရဟန္တာတွင် မသိမှု၊ သံသယနှင့် သူတစ်ပါး၏ လမ်းညွှန်မှုကို မှီခိုရန်လိုမှု ရှိသေးသလောဟု မေးသည့် ဆက်တိုက်ကထာသုံးခုဖ…
ရှင်အနုရုဒ္ဓက လူအများသည် ပေါက်တူးနှင့် ခြင်းတောင်းကိုင်၍ ဂင်္ဂါမြစ်ကို ပြန်စီးစေရန် ဆည်ပိတ်၍ မရနိုင်သကဲ့သို့ သ…
မလ္လိကာမိဖုရားက အချို့သူများသည် အဘယ့်ကြောင့် ရုပ်ချောသနည်း၊ မချောသနည်း၊ ချမ်းသာသနည်း၊ ဆင်းရဲသနည်း၊ အဆင့်အတန်း …
မဟာနိဒ္ဒေသရှိ ဇရာသုတ်၏ ရှင်းလင်းချက်ဖြစ်သည်။ အသက်သည် တစ်ခဏသာ တည်နိုင်ခြင်းနှင့် အသက်ရှူမှုတွင် ချိတ်ဆွဲထားခြင်…