ကျင့်စဉ်များ

အာဂန္တုကဝတ်နှင့် အာဝါသိကဝတ်: ဧည့်သည်ကောင်း၊ အိမ်ရှင်ကောင်း ဖြစ်ခြင်း

အာဂန္တုကာနံ ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ

အခြားကျောင်းသို့ ရောက်လာသော ရဟန်း၊ ကြိုဆိုသည့် ကျောင်းနေရဟန်းနှင့် ခရီးထွက်မည့် ရဟန်းတို့၏ အကျင့်ဝတ်များ ဖြစ်သည်။ ကျောင်းသို့ သိမ်ဆည်းစွာ ဝင်ခြင်း၊ ထိုနေရာ၏ စည်းကမ်းကို မေးမြန်းခြင်း၊ ပူးတွဲသုံးသော နေရာကို စောင့်ရှောက်ခြင်းမှ အိမ်သာကို ရောက်ရှိသည့်အစဉ်အတိုင်း သုံးစွဲခြင်းအထိ ပါဝင်ပြီး ဝတ်ကို မကျင့်သူသည် သီလကို မကျင့်သူဟု ဆိုအပ်သည်ဟူသော ခန္ဓကအဆုံးရှိ ဂါထာကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။

8 ချက်

ဝိနယပိဋကတ် စူဠဝဂ် ဝတ္တခန္ဓကတွင် ဘုရားရှင်သည် ရဟန်းများ၏ အခြေအနေအမျိုးမျိုးတွင် ကျင့်သင့်သော အကျင့်ဝတ်နှင့် တာဝန်များဖြစ်သည့် ဝတ် 14 မျိုးကို ပညတ်တော်မူသည်။ ပထမဝတ်သည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်တွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး အာဂန္တုကရဟန်းအချို့သည် ဖိနပ်စီး၍၊ ထီးဆောင်း၍ သို့မဟုတ် ခေါင်းလွှမ်း၍ ကျောင်းသို့ ဝင်ကာ သောက်ရေဖြင့် ခြေဆေးကြသည်၊ ဝါကြီးသော ကျောင်းနေရဟန်းကို မရှိခိုးကြ၊ နေရာထိုင်ခင်း အကြောင်းကိုလည်း မမေးကြပါ။ တစ်ပါးသည် လူမရှိသော ကုဋိတံခါးကို ချက်ချင်း တွန်းဖွင့်ဝင်ရာ ခြေမြွေတစ်ကောင် လည်ပင်းပေါ် ကျလာပြီး အော်ဟစ်ခဲ့သည်။

ဘုရားရှင်သည် ထို့ကြောင့် အာဂန္တုကဝတ်ကို ပညတ်တော်မူသည်။ ထို့နောက် ကျောင်းနေရဟန်းများက ဧည့်သည်ကို မကြိုဆိုသောအခါ အာဝါသိကဝတ်ကို ပညတ်တော်မူပြီး ခရီးထွက်မည့် ရဟန်းများ ပစ္စည်း မသိမ်း၊ တံခါးပြတင်းပေါက် ဖွင့်ထားခဲ့၊ နေရာကို မအပ်နှံခဲ့သောအခါ ဂမိကဝတ်ကို ပညတ်တော်မူသည်။ ထိုခန္ဓကထဲတွင် ဆွမ်းစားဆောင်၊ ဆွမ်းခံခြင်း၊ တောနေခြင်း၊ သေနာသန၊ မီးဖိုခန်းနှင့် ဝစ္စကုဋိဆိုင်ရာ ဝတ်များလည်း ပါရှိသည်။ ခန္ဓကအဆုံးတွင် ဝတ်ကို မကျင့်သူသည် သီလကို မကျင့်သူဟု ဆိုအပ်သည်ဟု အနှစ်ချုပ်သော ဂါထာလည်း ရှိသည်။

အသေးစိတ်များစွာသည် ထိုခေတ်၏ ရဟန်းများနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်။ ဥပမာ ဖိနပ်ခါခြင်း သို့မဟုတ် အိပ်ရာခင်းများကို နေလှမ်းခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ သို့သော် အဓိကအယူအဆကို ဧည့်သည်ဖြစ်ခြင်း၊ အိမ်ရှင်ဖြစ်ခြင်းနှင့် အခြားသူများနှင့် ပူးတွဲသုံးသော နေရာတွင် နေခြင်းတို့တွင် တိုက်ရိုက် အသုံးချနိုင်သည်။

1

သိမ်ဆည်းစွာ၊ အလျင်စလို မရှိဘဲ ဝင်ခြင်း သာဓုကံ အတရမာနေန အာရာမော ပဝိသိတဗ္ဗော

ကျောင်းသို့ မဝင်မီ အာဂန္တုကရဟန်းသည် ဖိနပ်ချွတ်၍ ခါပြီး နိမ့်နိမ့်ကိုင်ရမည်၊ ထီး ချရမည်၊ ခေါင်းဖွင့်ရမည်၊ ခေါင်းပေါ်မှ သင်္ကန်းကို ပခုံးသို့ ချရမည်၊ ထို့နောက် အလျင်စလို မရှိဘဲ ဝင်ရမည်။ ကျောင်းနေရဟန်းများ မည်သည့်နေရာတွင် စုဝေးနေသည်ကို သတိပြု၍ ထိုနေရာသို့ သွားပြီး သပိတ်၊ သင်္ကန်း ချထားကာ သင့်လျော်သောနေရာတွင် ထိုင်ရမည်။ မည်သည့်ရေသည် သောက်ရန်၊ မည်သည့်ရေသည် သုံးရန်ဟု မေးရမည်။ ကျောင်းနေရဟန်းက ဝါကြီးလျှင် ရှိခိုးရမည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အခြားသူ၏ အိမ် သို့မဟုတ် အလုပ်ခွင်သစ်သို့ သွားလျှင် ထိုနေရာ၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း ပြုပါ။ ပိုင်ရှင်ကို ဦးစွာ နှုတ်ဆက်ပါ။ ပစ္စည်းကို မသုံးမီ မေးပါ။
2

ထိုနေရာ၏ စည်းကမ်းကို သိရန် မေးမြန်းခြင်း သင်္ဃဿ ကတိကသဏ္ဌာနံ ပုစ္ဆိတဗ္ဗံ

အာဂန္တုကရဟန်းသည် မည်သည့်နေရာသည် မိမိ၏ နေရာဖြစ်သနည်း၊ လူရှိမရှိကို မေးရမည်။ ဆွမ်းခံရန် သင့်၊ မသင့်သော ရွာများ၊ ပြောရန်နေရာ၊ ကျင်ငယ်စွန့်ရန်နေရာ၊ သောက်ရေ၊ သုံးရေ၊ တောင်ဝှေးနှင့် သံဃာ၏ စည်းကမ်းတို့ကို မေးရမည်။ မည်သည့်အချိန်တွင် ဝင်ထွက်သင့်သည်ကိုလည်း မေးရမည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အဆောင်၊ ကွန်ဒို သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းအိမ်သို့ ပြောင်းလျှင် တိတ်ဆိတ်ချိန်၊ အမှိုက်စွန့်ပုံ၊ ရေချိုးခန်းနှင့် ထိုနေရာ၏ သဘောတူညီချက်များကို ပထမဆုံးနေ့မှ မေးပါ။ အမှားလုပ်မိပြီးမှ သိခြင်းထက် ပိုကောင်းသည်။
3

လူမရှိသော အခန်းသို့ သတိထား၍ ဝင်ခြင်း ကဝါဋံ အာကောဋေတွာ မုဟုတ္တံ အာဂမေတွာ

ကုဋိတွင် လူမရှိလျှင် တံခါးခေါက်ရမည်၊ ခဏစောင့်ရမည်၊ ကျင်တံခါးချက်ကို ဖြုတ်ရမည်၊ တံခါးရွက်ကို တွန်းဖွင့်ကာ အပြင်မှ ဝန်းကျင်ကို ဦးစွာ ကြည့်ရမည်။ ဤအချက်သည် အာဂန္တုကရဟန်းတစ်ပါး တံခါးကို ချက်ချင်း တွန်းဖွင့်၍ ဝင်ရာ မြွေ လည်ပင်းပေါ် ကျလာသည့် အကြောင်းနှင့် ကိုက်ညီသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အခြားသူ၏ အခန်းထဲ မဝင်မီ တံခါးကို အမြဲခေါက်ပါ။ ကြာမြင့်စွာ ပိတ်ထားသည့် အခန်း ဥပမာ သိုလှောင်ခန်း သို့မဟုတ် ငှားရမ်းသောအိမ်ကို ဖွင့်လျှင် မီးဖွင့်၍ ဝန်းကျင်ကို ကောင်းစွာ ကြည့်ပြီးမှ ဝင်ပါ။
4

တတ်နိုင်လျှင် သန့်ရှင်းရေး ပြုပါ သစေ ဥဿဟတိ သောဓေတဗ္ဗော

ကုဋိ ရှုပ်ပွနေလျှင်၊ ကုတင်နှင့် ခုံများ ထပ်ထားလျှင် သို့မဟုတ် ဖုန်တက်နေလျှင် တတ်နိုင်ပါက သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပြီး ပစ္စည်းများကို ခဏထုတ်ထားရမည်။ ကုတင်၊ ခုံများကို တံခါးရွက်နှင့် မပွတ်မိစေရန် နိမ့်နိမ့်မ ရမည်၊ ခေါင်မိုးမှ ပင့်ကူအိမ်ကို အောက်သို့ လှည်းရမည်၊ ပြတင်းဘောင်နှင့် ထောင့်များကို သုတ်ရမည်၊ မလှည်းမီ ရေဖျန်းပြီး ဖုန်မတက်စေရမည်၊ အိပ်ရာခင်းများကို နေလှမ်း၍ မူလနေရာသို့ ပြန်ထားရမည်။ သောက်ရေ၊ သုံးရေ ကုန်နေလျှင် ခပ်၍ ထားရမည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အပေါ်မှ အောက်သို့ သန့်ရှင်းရေး လုပ်ပါ။ ပစ္စည်းများကို မူလနေရာသို့ ပြန်ထားပါ။ သောက်ရေ သို့မဟုတ် တစ်ရှူးစက္ကူကဲ့သို့ ပူးတွဲသုံး ပစ္စည်း ကုန်နေလျှင် မည်သူကမျှ မခိုင်းဘဲ ဖြည့်ပေးပါ။
5

အိမ်ရှင်သည် ဧည့်သည် မမေးမီ ကြိုဆိုခြင်း အာသနံ ပညာပေတဗ္ဗံ

ဝါကြီးသော အာဂန္တုကရဟန်းကို မြင်လျှင် ကျောင်းနေရဟန်းသည် ထိုင်စရာ ခင်းရမည်၊ ခြေဆေးရေ ထားရမည်၊ ထ၍ သပိတ်နှင့် သင်္ကန်းကို ကြိုဆိုယူရမည်၊ ရေသောက်မည် သို့မဟုတ် ရေသုံးမည်လားဟု မေးရမည်၊ ရှိခိုးရမည်၊ တည်းခိုရာနေရာ စီစဉ်ပေးရမည်၊ ဧည့်သည် သိသင့်သော အချက်အလက်များ ဖြစ်သည့် တည်းခိုရာ၊ ဆွမ်းခံရာ၊ ရေချိုးခန်း၊ သောက်ရေသုံးရေနှင့် ဝင်ထွက်ချိန် စည်းကမ်းတို့ကို ပြောပြရမည်။ ဧည့်သည်က ဝါငယ်လျှင် ထိုင်ကာ ဤနေရာတွင် သပိတ်ချပါ၊ ဤနေရာတွင် သင်္ကန်းချပါ၊ ဤနေရာတွင် ထိုင်ပါဟု ပြောနိုင်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ဧည့်သည် တည်းခိုလာလျှင် သို့မဟုတ် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်သစ် ရောက်လာလျှင် သူက မမေးမီ မစောင့်ပါနှင့်။ ထိုင်စရာနှင့် သောက်ရေ ပြင်ဆင်ပါ။ ထို့နောက် ရေချိုးခန်း ဘယ်မှာလဲ၊ ဝိုင်ဖိုင်စကားဝှက်နှင့် တိတ်ဆိတ်သင့်သည့် အချိန်ကဲ့သို့ လိုအပ်သည်များကို ပြောပြပါ။
6

ထွက်ခွာမီ သိမ်းဆည်း၍ အပ်နှံခြင်း သေနာသနံ အာပုစ္ဆိတဗ္ဗံ

ခရီးထွက်မည့် ရဟန်းသည် သစ်သားနှင့် မြေထည်ပစ္စည်းများကို သိမ်း၍ တံခါးပြတင်းပေါက်များ ပိတ်ကာ တည်းခိုရာနေရာကို ရဟန်းတစ်ပါးအား အပ်နှံကြောင်း ပြောရမည်။ ရဟန်း မရှိလျှင် သာမဏေ၊ ကျောင်းသား သို့မဟုတ် ဥပါသကာအား အပ်ရမည်။ မည်သူမျှ မရှိလျှင် ကုတင်ကို ကျောက်ခဲပေါ်တင်၍ ကုတင်၊ ခုံများကို ထပ်ပြီး အိပ်ရာခင်းများကို အပေါ်တွင် ပုံထားရမည်။ ခေါင်မိုး ယိုလျှင် တတ်နိုင်ပါက ခေါင်မိုးမိုးရမည်၊ သို့မဟုတ် မိုးပေးမည့်သူ ရှိစေရန် ကြိုးစားရမည်။ မရလျှင် မိုးမယိုသောနေရာသို့ ပစ္စည်းများ ရွှေ့ထားရမည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
တည်းခိုခန်း၊ အစည်းအဝေးခန်း သို့မဟုတ် ငှားရမ်းသောအိမ်မှ မထွက်ခွာမီ ပစ္စည်းများ သိမ်းပါ၊ မီးပိတ်ပါ၊ ပြတင်းပေါက် ပိတ်ပါ၊ သော့ ပြန်အပ်ပါ။ တွေ့ရှိသော ပြဿနာများကို ပိုင်ရှင်အား အသိပေးပါ။
7

ပူးတွဲသုံးသောအရာကို အခြားသူကို စဉ်းစား၍ သုံးခြင်း အာဂတပဋိပါဋိယာ

အစောပိုင်းတွင် ရဟန်းများသည် ဝါအစဉ်အတိုင်း ဝစ္စကုဋိကို သုံးရသည်။ အရင်ရောက်သော ရဟန်းသစ်သည် မထိန်းနိုင်တော့ဘဲ မူးမေ့သည်အထိ စောင့်ရသည်။ ဘုရားရှင်က တားမြစ်တော်မူပြီး ရောက်ရှိသည့်အစဉ်အတိုင်း သုံးရန် မိန့်တော်မူသည်။ ဝစ္စကုဋိဝတ်တွင် မဝင်မီ ချောင်းဟန့်ရမည်၊ အလျင်စလို မလုပ်ရ၊ ညစ်ပတ်လျှင် သန့်ရှင်းအောင် ဆေးရမည်၊ ရေကုန်လျှင် ဖြည့်ရမည်ဟုလည်း ပါသည်။ သေနာသနဝတ်တွင် အခြားရဟန်းအနီး သို့မဟုတ် လေအထက်၌ အိပ်ရာခင်း ဖုန်ခါခြင်းကို တားမြစ်ပြီး လေအောက်တွင် ခါရမည်ဟု ဆိုသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ရေချိုးခန်း၊ မိုက်ခရိုဝေ့ဗ် သို့မဟုတ် ပူးတွဲသုံး အဝတ်လျှော်စက်ကို ရောက်ရှိသည့် တန်းစီအတိုင်း သုံးပါ၊ ရာထူးအလိုက် မဟုတ်ပါ။ သုံးပြီးလျှင် သန့်ရှင်းအောင် သုတ်ပါ။ အဝတ်ခါခြင်း သို့မဟုတ် ဖုန်ခါခြင်းကို အခြားသူအပေါ် မပျံ့စေသောနေရာတွင် ပြုပါ။
8

ဝတ်သည် သီလ၏ အခြေခံ ဝတ္တံ အပရိပူရေန္တော န သီလံ ပရိပူရတိ

ဝတ္တခန္ဓကအဆုံးရှိ ဂါထာတွင် ဝတ်ကို မကျင့်သူသည် သီလကို မကျင့်သူဟု ဆိုအပ်သည်၊ သီလမစင်ကြယ်သူသည် စိတ်တည်ငြိမ်မှု မရနိုင်၊ စိတ်ပျံ့လွင့်သူသည် ဓမ္မကို မှန်ကန်စွာ မမြင်၊ ဝတ်ကို ကျင့်သူသည် သီလကို ကျင့်သူဟု ဆိုအပ်သည်၊ စိတ်တည်ငြိမ်မှု ရပြီး ဓမ္မကို မြင်ကာ ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်နိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အကျင့်ငယ်များကို အကျင့်ပါသည်အထိ ပြုခြင်းသည် စိတ်ကို ငြိမ်းချမ်းစေရန် အမှန်တကယ် ကူညီသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူများနှင့် ပဋိပက္ခ လျော့ကျစေပြီး ရှေ့မှောက်တွင် ပြုနေသည့်အရာကို အာရုံစိုက်ရန် လေ့ကျင့်ပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

အဆောင်၊ ကွန်ဒို၊ ရုံးခန်း၊ ဆွေမျိုးအိမ် သို့မဟုတ် ခရီးသွားစဉ် တည်းခိုသည့်နေရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ အခြားသူများနှင့် ပူးတွဲသုံးသောနေရာများ ဖြစ်သည်။ ပဋိပက္ခငယ်များ အများစုသည် စည်းကမ်းကို မမေးခြင်း၊ ပစ္စည်း မသိမ်းခြင်း သို့မဟုတ် နောက်သုံးမည့်သူကို မစဉ်းစားခြင်းမှ ဖြစ်သည်။

ဤဝတ်များက နှစ်ဖက်စလုံးကို စဉ်းစားစေသည်။ ဧည့်သည်ဖြစ်သောအခါ သိမ်ဆည်းစွာ ဝင်ပြီး မေးမြန်းကာ သုံးခွင့်ရသောနေရာကို စောင့်ရှောက်ပါ။ အိမ်ရှင်ဖြစ်သောအခါ ဧည့်သည်က မမေးမီ စောင့်မနေပါနှင့်။ ကြိုဆိုပြီး လိုအပ်သည်များကို ကိုယ်တိုင် ပြောပြပါ။ ထွက်ခွာမည့်အခါ နောက်လူ ချက်ချင်း သုံးနိုင်သော အနေအထားဖြင့် ထိုနေရာကို ထားခဲ့ပါ။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ