ပယ်ရမည့် မီးသုံးပါး · ပူဇော်ရမည့် မီးသုံးပါး
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

ပယ်ရမည့် မီးသုံးပါး · ပူဇော်ရမည့် မီးသုံးပါး

တယော အဂ္ဂီ ပဟာတဗ္ဗာ · တယော အဂ္ဂီ သက္ကတွာ

စိတ်ကို လောင်မြိုက်စေသော မကောင်းသည့်မီးသုံးပုံ၊ ကောင်းစွာ ပြုစုစောင့်ရှောက်သင့်သော “မီး”သုံးပုံ — မိဘ၊ မိသားစုနှင့် လက်အောက်ရှိသူများ၊ သီလရှိသူများ။

6 ချက်

သတ္တကနိပါတ် မဟာယညဝဂ်တွင် ဥဂ္ဂတသရီရပုဏ္ဏားသည် ယဇ်ကြီးပူဇော်ရန် ပြင်ဆင်ကာ နွား၊ ဆိတ်၊ သိုးတို့ကို အမျိုးအစားတစ်ခုလျှင် ငါးရာစီ ချည်နှောင်ထားပြီး သတ်ဖြတ်ပူဇော်ရန် စီစဉ်၍ မြတ်စွာဘုရားထံ လာရောက်မေးလျှောက်ခဲ့သည်။ ဘုရားရှင်က ထိုသို့ ယဇ်မီးညှိသူသည် မသတ်ရသေးသော်လည်း လက်နက်သုံးခုကို ရွယ်ထားပြီးဖြစ်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုသုံးခုမှာ ကိုယ်၊ နှုတ်၊ စိတ်ဖြင့် ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် ပယ်ရမည့်မီးသုံးပုံမှာ ရာဂ၊ ဒေါသ၊ မောဟ ဖြစ်ကြောင်း ဟောကြားတော်မူသည်။ ကောင်းစွာ သက္ကာရပြု စောင့်ရှောက်သင့်သော မီးသုံးပုံမှာ အာဟုနေယျဂ္ဂိ (မိဘ)၊ ဂဟပတဂ္ဂိ (သားသမီး၊ ဇနီး၊ ကျွန်ပြုသူနှင့် လုပ်သားများ)၊ ဒက္ခိဏေယျဂ္ဂိ (သီလရှိသော သမဏဗြာဟ္မဏများ) ဖြစ်သည်။ သာမန်ထင်းမီးကိုမူ တစ်ခါတစ်ရံ ညှိရသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ငြှိမ်းသတ်ရသည်။

တရားနာပြီးသောအခါ ဥဂ္ဂတသရီရပုဏ္ဏားသည် သရဏဂုံသုံးပါးကို ဆည်းကပ်ပြီး သတ္တဝါအားလုံးကို လွှတ်ပေးကာ စိမ်းလန်းသော မြက်ကို စားစေ၊ အေးသော ရေကို သောက်စေ၊ အေးမြသော လေကို ခံစားစေလေသည်။

  1. 1

    ရာဂဂ္ဂိ — ရာဂမီး ရာဂဂ္ဂိ

    ရာဂ လွှမ်းမိုးခံရသူသည် ကိုယ်၊ နှုတ်၊ စိတ်ဖြင့် မကောင်းမှုကို ပြုကျင့်ပြီး ဒုဂ္ဂတိသို့ ရောက်သည်။ ထို့ကြောင့် ပယ်ရမည့်မီး ဖြစ်ပြီး ပူဇော်၍ မသင့်ပေ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လိုချင်တပ်မက်မှုက ပုံမှန်ဆိုလျှင် မလုပ်၊ မပြောသည့်အရာကို လုပ်စေခြင်း၊ ပြောစေခြင်း ရှိမရှိ သတိပြုပါ။ ရှိပါက ဤမီးသည် လောင်နေပြီဖြစ်သည်။

  2. 2

    ဒေါသဂ္ဂိ — ဒေါသမီး ဒေါသဂ္ဂိ

    ဒေါသ လွှမ်းမိုးခံရသူသည် မကောင်းမှုသုံးပါးလုံးကို ပြုကျင့်သည်။ ထို့ကြောင့် ပယ်ရမည့်မီး ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဤမီးသည် အမြန်ဆုံး ပြန့်ပွားသည်။ ပြန်ရုပ်သိမ်း၍မရသော စကားကို မပြောမီ စကားဝိုင်းမှ ထွက်ခွာခြင်းဖြင့် မီးလောင်စာကို ဖြတ်တောက်ပါ။

  3. 3

    မောဟဂ္ဂိ — မောဟမီး မောဟဂ္ဂိ

    မောဟ လွှမ်းမိုးခံရသူသည် မိမိမသိလိုက်ဘဲ မကောင်းမှုသုံးပါးလုံးကို ပြုကျင့်မိသည်။ ထို့ကြောင့် ပယ်ရမည့်မီး ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဤမီးသည် မီးခိုးမရှိသောမီး ဖြစ်သဖြင့် လောင်နေသည်ကို မမြင်နိုင်ပေ။ ယုံကြည်ရသူတစ်ဦးကို ကိုယ်သည် ဤရက်ပိုင်းအတွင်း မည်သို့ ဖြစ်နေသနည်းဟု မကြာခဏ မေးကြည့်ပါ။

  4. 4

    အာဟုနေယျဂ္ဂိ — ပူဇော်ထိုက်သောမီး၊ မိဘ အာဟုနေယျဂ္ဂိ

    မိဘသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အသက်ရှင်စေသော အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သက္ကာရပြု လေးစားပြီး ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်သင့်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ကိစ္စမရှိဘဲ မိဘထံ ဖုန်းဆက်ခြင်း သို့မဟုတ် သွားရောက်တွေ့ဆုံခြင်း ပြုပါ၊ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောပြသော အကြောင်းအရာများကိုလည်း အဆုံးထိ နားထောင်ပါ။ ဤသည်မှာ ပထမမီးကို ပူဇော်ခြင်း ဖြစ်သည်။

  5. 5

    ဂဟပတဂ္ဂိ — ပူဇော်ထိုက်သောမီး၊ မိသားစုနှင့် လက်အောက်ရှိသူများ ဂဟပတဂ္ဂိ

    သားသမီး၊ ဇနီး၊ ကျွန်ပြုသူနှင့် လုပ်သားများကို ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်သက္ကာရပြုသင့်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့၏ အသက်တာသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လုပ်အားခကို အချိန်မီ တရားမျှတစွာ ပေးပါ။ ကိုယ့်အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးသူများနှင့် လေးစားမှုဖြင့် ပြောဆိုပါ။ ဤသည်ကိုလည်း သုတ်အရ ပူဇော်ခြင်းတစ်မျိုး ဖြစ်သည်။

  6. 6

    ဒက္ခိဏေယျဂ္ဂိ — ပူဇော်ထိုက်သောမီး၊ သီလရှိသူများ ဒက္ခိဏေယျဂ္ဂိ

    မာန်မာနနှင့် ပမာဒမှ ရှောင်ကြဉ်၍ ခန္တီနှင့် သောရစ္စတွင် တည်ကာ မိမိကိုယ်ကို ငြိမ်သက်အောင် ကျင့်ကြံသော သမဏဗြာဟ္မဏများသည် သက္ကာရပြု စောင့်ရှောက်ခံထိုက်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    စင်စစ် ကောင်းမွန်စွာ ကျင့်ကြံသူများကို ထောက်ပံ့ပါ။ နာမည်ကြီးမှု သို့မဟုတ် အစွမ်းထက်သည်ဆိုသော ပစ္စည်းကို မကြည့်ဘဲ အကျင့်ကိုသာ ကြည့်ပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤသုတ်သည် “မည်သည့်ပူဇော်ပွဲကို ပြုရမည်နည်း” ဟူသော မေးခွန်းကို “မည်သူ့ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရမည်နည်း” ဟူသော မေးခွန်းသို့ ပြောင်းလဲပေးသည် — အကျိုးရှိသော ပူဇော်ခြင်းမှာ မိဘ၊ မိသားစုနှင့် ကိုယ်နှင့်အတူ လုပ်ကိုင်သူများ၊ တရားတွင် တည်နေသူများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်း ဖြစ်ပြီး ပစ္စည်းမီးရှို့ခြင်း၊ သတ္တဝါသတ်ခြင်း မဟုတ်ပေ။

ဤလတွင် မိမိ၏ မီးသုံးပုံစာရင်းကို ပြုစုကြည့်ပါ။ မိဘကို စောင့်ရှောက်ရန် အချိန် မည်မျှ ပေးခဲ့သနည်း၊ အိမ်သားများနှင့် ကိုယ့်အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးသူများသည် တရားမျှတစွာ ပြုစုစောင့်ရှောက်မှု ခံရသလော၊ ကောင်းမှုပြုသူများကို ထောက်ပံ့ခဲ့သလား။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် စိတ်ထဲရှိ မကောင်းသော မီးသုံးပုံ မပြန့်ပွားစေရန်လည်း ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ပါ။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ဥရုဝေလကဿပထေရ်အပဒါန်: စိတ်ပြောင်းရန် လက်ခံသော အဖွဲ့ခေါင်းဆောင်

ဥရုဝေလကဿပတ္ထေရာပဒါနံ

“ပရိသတ်များစွာ ရှိပါစေ” ဟု ဆုတောင်းခဲ့ဖူးသော ဗြာဟ္မဏသည် အယူမှားသဖြင့် လူပျက်ဖြစ်လုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ဖူးပြီး တစ်နေ့…

ဘိက္ခုနီဝိဘင်း: သတိပေးမည့်သူမရှိသောနေရာတွင် မိမိကိုယ်ကို မထားခြင်း

အဘိက္ခုကေ အာဝါသေ ဝဿံ ဝသေယျ

ဩဝါဒပေးနိုင်သူ မရှိသောနေရာတွင် ဝါကပ်ခြင်း၊ ဝါကျွတ်ပြီးနောက် အခြားသူ သတိပေးနိုင်ရန် အခွင့်မဖွင့်ဘဲ ပဝါရဏာ မပြုခ…

ဃတွာဝဂ်: အမျက်ဒေါသကို သတ်နိုင်သောကြောင့် ချမ်းသာစွာ နေရသည်

ကောဓံ ဃတွာ သုခံ သေတိ

နတ်တစ်ပါးက အဘယ်ကို သတ်ပါမှ ချမ်းသာစွာ နေရပါသနည်းဟု လျှောက်ထားသောအခါ ဘုရားရှင်က အမျက်ဒေါသကို သတ်ရမည်ဟု မိန့်တော…

ဆန္နမထေရ် စေတီပင်ကိုခုတ်ခြင်း: မတည်ဆောက်မီ သံဃာက နေရာကို စစ်ဆေးပေးရမည်

ဘိက္ခူ အဘိနေတဗ္ဗာ ဝတ္ထုဒေသနာယ

ဆန္နမထေရ်သည် ကျောင်းဆောက်မည့်နေရာကို ရှင်းလင်းစဉ် ရွာသားများမှ တိုင်းသူပြည်သားများအထိ ပူဇော်ကြသော သစ်ပင်ကို ခု…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ