修心

庵婆波利长老尼：真实语者之言不会有误

Ambapālītherīgāthā

她曾是毗舍离著名的美人。她审视自己衰老的身体——头发、眼睛、牙齿、声音，直到手脚——与自己的青春相比较，每首偈都以同一句作结：佛陀这位说真实语者的话，不会有误。

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在《小部·长老尼偈》“二十集”（Vīsatinipāta）的庵婆波利长老尼偈中，比丘尼庵婆波利逐一审视自己身体的各个部分：头发、发髻、眉毛、眼睛、鼻子、耳朵、牙齿、声音、脖子、手臂、双手、乳房、皮肤、大腿、小腿和双脚。每一首偈都说那个部分从前多么美丽，如今又因衰老而怎样改变，每一首都以同一句作结：佛陀这位说真实语者的话，是真实的，不会有误。

最后一首偈总结说：这个身体是众苦之家，就像一座灰泥正在剥落的老房子。

在《长部·大般涅槃经》中，庵婆波利供养了一餐，并把她的芒果园布施给僧团。义注说，她是毗舍离著名的名妓（gaṇikā），后来从自己的儿子毗摩罗·憍陈如比丘那里听闻佛法，出家，并通过观照自己身体的衰老而证得阿罗汉果。

1

曾经黑如蜂翅的头发 Kāḷakā bhamaravaṇṇasādisā

第一首偈说：我的头发曾经黑得像蜜蜂翅膀的颜色，发梢卷曲；我的发髻芬芳，仿佛用茉莉花熏过，饰以发梳和发簪。如今它像麻一样，闻起来像兔毛，因衰老而稀疏到秃了。

在日常生活中运用
看到第一根白发或头发变稀时，只要承认“这是无常来到了我身上”，而不是惊慌失措或急着把它藏起来。
2

真实语者之言不会有误 Saccavādivaco anaññathā

每一首偈都以同一句作结：佛陀这位说真实语者的话，是真实的，不会有误。身体的变化没有让她绝望，反而成了她所信任的教法的证明。

在日常生活中运用
当你曾拥有的东西改变了，把问题从“为什么是我？”转成“这正是佛陀早已告诉我们的。”
3

曾经美丽的眼睛和牙齿 Ambapālītherīgāthā

她的眼睛曾经像蓝宝石一样深黑，眉毛纤细得像画师画出来的，牙齿白得像茉莉花苞。如今她的眼睛失去了美丽，眉毛像藤蔓一样垂下，牙齿也因衰老而断裂发黄。

在日常生活中运用
照镜子时不喜欢看到的样子，就慢慢呼吸，把它当作自然来看。身体在走它自己的路，这不是你的错。
4

曾经甜美的声音 Ambapālītherīgāthā

她的声音曾经甜美得像深林中鸣叫的杜鹃；如今每一个字都因衰老而说得断断续续。即使不属于外貌的东西，如声音和说话的流利，也同样会改变。

在日常生活中运用
当父母或长辈说话变慢、用错字词时，耐心地听——有一天我们也会是这样。
5

曾经柔软的手脚 Ambapālītherīgāthā

她的双手曾戴着金戒指，小腿上戴着金脚镯，双脚柔软如棉。如今她的手像块根，小腿干枯得像芝麻秆，双脚龟裂。她佩戴的饰物，没有让任何一个部分免于改变。

在日常生活中运用
在再买一件美容产品之前，问问自己：你是真的需要它，还是想让一个停不下来的时钟停下来？
6

身体如老房子 Jajjaro bahudukkhānamālayo

最后一首偈总结说，这个身体已经松垮，是众苦之家，就像一座灰泥正在剥落的破旧房子。这样看，并不是出于自我憎恨，而是如实地看见身体，直到心不再执取。

在日常生活中运用
像照顾自己住的房子一样照顾你的身体——需要时就修缮，但要记得每座房子都会老，而你并不能永远拥有它。