ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ອາຊີວະກະສູດ: ຕອບເລື່ອງສາສະໜາໂດຍບໍ່ຍົກຕົນຂົ່ມທ່ານ

ອັດໂຖ ຈະ ວຸດໂຕ ອັດຕາ ຈະ ອະນຸປະນີໂຕ

ຄະຫະບໍດີສິດຂອງນັກບວດອີກສຳນັກໜຶ່ງຖາມພະອານົນວ່າ ໃຜກ່າວທຳໄວ້ດີ ໃຜປະຕິບັດດີ ພະອານົນບໍ່ຕອບວ່າພວກເຮົາ ແຕ່ຍ້ອນຖາມເປັນເກນສາມຂໍ້ ຈົນຜູ້ຖາມຕອບເອງ ແລ້ວຊົມວ່າເປັນຄຳຕອບທີ່ບໍ່ຍົກຍ້ອງທຳຂອງຕົນແລະບໍ່ຮຸກຮານທຳຂອງຜູ້ອື່ນ

6 ຂໍ້

ໃນອາຊີວະກະສູດ ອານັນທະວັກ ຕິກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ທ່ານພະອານົນຢູ່ທີ່ໂຄສິຕາຮາມ ໃກ້ກຸງໂກສຳພີ ຄະຫະບໍດີຜູ້ເປັນສາວົກຂອງອາຊີວະກະຄົນໜຶ່ງເຂົ້າໄປຫາແລ້ວຖາມວ່າ ຄົນພວກໃດກ່າວທຳໄວ້ດີແລ້ວ ພວກໃດປະຕິບັດດີແລ້ວໃນໂລກ ພວກໃດດຳເນີນໄປດີແລ້ວໃນໂລກ

ຄຳຖາມນີ້ລໍ້ໃຫ້ຕອບວ່າ "ພວກເຮົາ" ໄດ້ງ່າຍຫຼາຍ ແຕ່ພະອານົນບອກວ່າຈະຂໍຍ້ອນຖາມໃນຂໍ້ນີ້ ໃຫ້ລາວຕອບຕາມທີ່ຊອບໃຈ ແລ້ວຕັ້ງຄຳຖາມເປັນເກນສາມຂໍ້ ຄື ຄົນທີ່ສະແດງທຳເພື່ອລະລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ ຊື່ວ່າກ່າວທຳດີແລ້ວຫຼືບໍ່ ຄົນທີ່ປະຕິບັດເພື່ອລະລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ ຊື່ວ່າປະຕິບັດດີແລ້ວຫຼືບໍ່ ແລະຄົນທີ່ລະລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະໄດ້ຂາດ ຕັດຮາກແລ້ວ ເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີທີ່ຕັ້ງດຸຈຕົ້ນຕານຍອດດ້ວນ ຊື່ວ່າດຳເນີນໄປດີແລ້ວຫຼືບໍ່ ຄະຫະບໍດີຕອບຮັບທັງສາມຂໍ້ດ້ວຍຕົນເອງ

ພະອານົນຈຶ່ງທວນວ່າ ຂໍ້ນີ້ທ່ານໄດ້ກ່າວແກ້ເອງແລ້ວ ຄະຫະບໍດີກ່າວສັນລະເສີນວ່າ ໜ້າອັດສະຈັນ ທຳມະເທດສະໜານີ້ຈະບໍ່ຊື່ວ່າເປັນການຍົກຍ້ອງທຳຂອງຕົນເອງ ແລະຈະບໍ່ເປັນການຮຸກຮານທຳຂອງຜູ້ອື່ນ ເປັນທຳມະເທດສະໜາສະເພາະແຕ່ໃນເຫດ ທ່ານກ່າວແຕ່ເນື້ອຄວາມ ແລະບໍ່ໄດ້ນຳຕົນເຂົ້າໄປ ແລ້ວລາວກໍຂໍເຖິງພະລັດຕະນະໄຕເປັນສະລະນະຕະຫຼອດຊີວິດ

1

ຍ້ອນຖາມ ແທນການປະກາດວ່າຕົນຖືກ ຕັນເຍເວດຖະ ປະຕິປຸດສິດສາມິ

ແທນທີ່ຈະຕອບວ່າພວກເຮົາຄືຜູ້ກ່າວທຳດີແລ້ວ ພະອານົນບອກວ່າຈະຂໍຍ້ອນຖາມໃນຂໍ້ນີ້ ແລະໃຫ້ຄະຫະບໍດີຕອບຕາມທີ່ຊອບໃຈ ຄຳຕອບຈຶ່ງມາຈາກປາກຂອງຜູ້ຖາມເອງ ບໍ່ແມ່ນຄຳໂຄສະນາຂອງຜູ້ຕອບ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຖືກຖາມວ່າແນວທາງຂອງເຮົາກັບຂອງລາວອັນໃດດີກວ່າ ລອງຖາມກັບວ່າລາວໃຊ້ຫຍັງເປັນເກນວັດ ແລ້ວຄ່ອຍລົມກັນເທິງເກນນັ້ນ
2

ເກນທີໜຶ່ງ: ສອນເພື່ອໃຫ້ລະ ເຍ ລາຄັດສະ ປະຫານາຍະ ທຳມັງ ເທເສນຕິ

ຄຳຖາມຂໍ້ທຳອິດຄື ຄົນພວກໃດສະແດງທຳເພື່ອລະລາຄະ ເພື່ອລະໂທສະ ເພື່ອລະໂມຫະ ຄົນພວກນັ້ນຊື່ວ່າກ່າວທຳດີແລ້ວຫຼືບໍ່ ເກນນີ້ບໍ່ໄດ້ຖາມວ່າໃຜສັງກັດສຳນັກໃດ ແຕ່ຖາມວ່າຄຳສອນນັ້ນພາໄປທາງໃດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາປະເມີນຄຳສອນຫຼືຫຼັກສູດອົບຮົມໃດໆ ໃຫ້ຖາມວ່າມັນຫຼຸດຄວາມໂລບ ຄວາມໂກດ ຄວາມຫຼົງຂອງຜູ້ຮຽນ ຫຼືເພີ່ມຂຶ້ນ
3

ເກນທີສອງ: ລົງມືປະຕິບັດເພື່ອລະແທ້ ເຕ ໂລເກ ສຸປະຕິປັນນາ

ຄຳຖາມຂໍ້ທີສອງຄື ຄົນພວກໃດປະຕິບັດເພື່ອລະລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ ຄົນພວກນັ້ນຊື່ວ່າປະຕິບັດດີແລ້ວໃນໂລກຫຼືບໍ່ ເກນເລື່ອນຈາກຄຳເວົ້າມາທີ່ການລົງມືເຮັດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເບິ່ງຄົນທີ່ເຮົາຈະເຊື່ອຖືຈາກສິ່ງທີ່ລາວເຮັດຊ້ຳໆໃນມື້ທຳມະດາ ບໍ່ແມ່ນຈາກສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າເທິງເວທີ
4

ເກນທີສາມ: ລະໄດ້ແທ້ຈົນບໍ່ກັບມາອີກ ອຸດສິນນະມູໂລ ຕາລາວັດຖຸກະໂຕ

ຄຳຖາມຂໍ້ທີສາມຄື ຄົນພວກໃດລະລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະໄດ້ແລ້ວ ຕັດຮາກຂາດແລ້ວ ເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີທີ່ຕັ້ງດຸຈຕົ້ນຕານຍອດດ້ວນ ເຮັດບໍ່ໃຫ້ມີ ບໍ່ໃຫ້ເກີດຂຶ້ນອີກຕໍ່ໄປເປັນທຳມະດາ ຄົນພວກນັ້ນຊື່ວ່າດຳເນີນໄປດີແລ້ວໃນໂລກຫຼືບໍ່ ເກນສຸດທ້າຍວັດທີ່ຜົນທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຕັ້ງເປົ້າການຝຶກທີ່ຜົນທີ່ວັດໄດ້ ເຊັ່ນ ເດືອນນີ້ໂກດແລ້ວຫາຍໄວຂຶ້ນບໍ ແທນການວັດວ່າເຮັດກິດຈະກຳຄົບຈັກເທື່ອ
5

ບໍ່ຍົກຍ້ອງທຳຂອງຕົນ ບໍ່ຮຸກຮານທຳຂອງຜູ້ອື່ນ ອັດໂຖ ຈະ ວຸດໂຕ ອັດຕາ ຈະ ອະນຸປະນີໂຕ

ຄະຫະບໍດີສະຫຼຸບເອງວ່າ ທຳມະເທດສະໜາແບບນີ້ຈະບໍ່ຊື່ວ່າເປັນການຍົກຍ້ອງທຳຂອງຕົນເອງ ແລະຈະບໍ່ເປັນການຮຸກຮານທຳຂອງຜູ້ອື່ນ ເປັນທຳມະເທດສະໜາສະເພາະແຕ່ໃນເຫດ ຜູ້ເວົ້າກ່າວແຕ່ເນື້ອຄວາມ ແລະບໍ່ໄດ້ນຳຕົນເຂົ້າໄປ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ລອງອ່ານຂໍ້ຄວາມທີ່ເຮົາກຳລັງຈະໂພສອີກຮອບ ແລ້ວຕັດປະໂຫຍກທີ່ມີໄວ້ເພື່ອຍົກຕົວເຮົາຫຼືເພື່ອກົດອີກຝ່າຍອອກໃຫ້ໝົດ ເບິ່ງວ່າເນື້ອຫາທີ່ເຫຼືອຍັງຄົບບໍ
6

ຄົນທີ່ປ່ຽນໃຈເອງ ປ່ຽນເພາະເຫດຜົນ ນິກກຸດຊິຕັງ ວາ ອຸກກຸດເຊຍຍະ

ຄະຫະບໍດີກ່າວວ່າພະອານົນປະກາດທຳໂດຍອະເນກະປະລິຍາຍ ປຽບເໝືອນຫງາຍຂອງທີ່ຄວ່ຳ ເປີດຂອງທີ່ປິດ ບອກທາງແກ່ຜູ້ຫຼົງທາງ ຫຼືສ່ອງຕະກຽງໃນທີ່ມືດ ແລ້ວຂໍເຖິງພະລັດຕະນະໄຕເປັນສະລະນະຕະຫຼອດຊີວິດ ທັງໝົດນີ້ເກີດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ມີໃຜຊັກຊວນຫຼືກົດດັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຢາກໃຫ້ໃຜເຫັນສິ່ງທີ່ເຮົາເຫັນ ໃຫ້ເປີດຂໍ້ມູນແລະເຫດຜົນໃຫ້ຄົບແລ້ວປ່ອຍເວລາເຮັດວຽກ ການເລັ່ງໃຫ້ຕັດສິນໃຈມັກໄດ້ການຍອມຕາມຊົ່ວຄາວເທົ່ານັ້ນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະສູດນີ້ມີຄ່າຫຼາຍໃນຍຸກທີ່ຄົນຖຽງກັນເລື່ອງຄວາມເຊື່ອ ການເມືອງ ແລະວິທີລ້ຽງລູກກັນທັງມື້ ເພາະມັນສາທິດວິທີຕອບທີ່ບໍ່ຕ້ອງຍົກຕົວເອງແລະບໍ່ຕ້ອງກົດໃຜ

ວິທີນັ້ນຄືປ່ຽນຄຳຖາມວ່າ "ໃຜຖືກ" ໃຫ້ກາຍເປັນຄຳຖາມວ່າ "ຫຍັງຄືເກນ" ແລ້ວຊວນອີກຝ່າຍຕັ້ງເກນນຳກັນ ເມື່ອເກນຊັດ ຂໍ້ສະຫຼຸບກໍຍ່າງຕາມເກນເອງ ໂດຍທີ່ບໍ່ມີໃຜຕ້ອງເສຍໜ້າ ແລະຄົນຟັງກໍບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າກຳລັງຖືກຂາຍ

ອີກຂໍ້ທີ່ຄວນຈື່ຄືປະໂຫຍກສຸດທ້າຍຂອງຄະຫະບໍດີ ທີ່ວ່າຜູ້ເວົ້າກ່າວແຕ່ເນື້ອຄວາມ ແລະບໍ່ໄດ້ນຳຕົນເຂົ້າໄປ ຫຼາຍເທື່ອທີ່ການສົນທະນາພັງບໍ່ແມ່ນເພາະເນື້ອຫາຜິດ ແຕ່ເພາະເຮົາລືມຕົວເອົາຕົວຕົນຂອງເຮົາໃສ່ເຂົ້າໄປໃນຄຳຕອບ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ