ຫຼັກທຳ › ອະລິຍະໂວຫານ 4: ເວົ້າຕາມທີ່ເຫັນ ບໍ່ເຕີມ ແລະ ບໍ່ປະຕິເສດ
ອະລິຍະໂວຫານ 4: ເວົ້າຕາມທີ່ເຫັນ ບໍ່ເຕີມ ແລະ ບໍ່ປະຕິເສດ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ອະລິຍະໂວຫານ 4: ເວົ້າຕາມທີ່ເຫັນ ບໍ່ເຕີມ ແລະ ບໍ່ປະຕິເສດ

ອະລິຍະໂວຫາລາ

ການເວົ້າວ່າເຫັນທັງທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນ ແລະ ການເວົ້າວ່າບໍ່ເຫັນທັງທີ່ເຫັນ ເປັນຄຳເວົ້າທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພະອະລິຍະ ສ່ວນການເວົ້າຕົງຕາມທີ່ເຫັນ ໄດ້ຍິນ ຊາບ ແລະ ຮູ້ຈິງ ເປັນອະລິຍະໂວຫານ ການແຕ່ງເຕີມແລະການປັດຄວາມຈິງຖິ້ມຈຶ່ງຜິດພໍໆກັນ

7 ຂໍ້

ໃນອາປັດຕິພະຍະວັກ ຈະຕຸກກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ມີພະສູດສັ້ນໆ ສີ່ສູດລຽງກັນວ່າດ້ວຍໂວຫານ ຄືຖ້ອຍຄຳທີ່ຄົນໃຊ້ບອກເລົ່າເລື່ອງລາວ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງແບ່ງເປັນໂວຫານທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພະອະລິຍະ (ອະນະລິຍະໂວຫານ) ກັບໂວຫານຂອງພະອະລິຍະ (ອະລິຍະໂວຫານ) ຢ່າງລະສອງຊຸດ

ຊຸດທຳອິດຂອງຝ່າຍທີ່ບໍ່ດີຄື ກ່າວສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນວ່າໄດ້ເຫັນ ສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຟັງວ່າໄດ້ຟັງ ສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຊາບວ່າໄດ້ຊາບ ສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າໄດ້ຮູ້ ຊຸດທີສອງກັບດ້ານກັນ ຄືກ່າວສິ່ງທີ່ໄດ້ເຫັນວ່າບໍ່ໄດ້ເຫັນ ເປັນຕົ້ນ ຝ່າຍອະລິຍະໂວຫານກໍມີສອງຊຸດກົງກັນຂ້າມ ຄືບອກວ່າບໍ່ໄດ້ເຫັນເມື່ອບໍ່ໄດ້ເຫັນ ແລະ ບອກວ່າໄດ້ເຫັນເມື່ອໄດ້ເຫັນຈິງ

ໃນໂສພະນະວັກແລະທຸຈະລິດຕະວັກຂອງນິບາດດຽວກັນ ຊຸດຂໍ້ຄວາມນີ້ປາກົດຊ້ຳໃນຮູບຫຍໍ້ (ລ.ລ.) ເປັນລັກສະນະຂອງຜູ້ທີ່ຄືຖືກນຳໄປໄວ້ໃນນະລົກຫຼືໃນສະຫວັນ ແລະ ຂອງຄົນພານຫຼືບັນດິດ ສ່ວນຄຳວ່າ "ຊາບ" (ມຸຕະ) ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າໝາຍເຖິງສິ່ງທີ່ຮູ້ທາງດັງ ລີ້ນ ແລະ ກາຍ

  1. 1

    ບໍ່ອ້າງວ່າເຫັນໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນ ອະທິດເຖ ທິດຖະວາທິຕາ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງນັບການກ່າວສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນວ່າໄດ້ເຫັນ ເປັນໂວຫານຂໍ້ທຳອິດທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພະອະລິຍະ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາເລົ່າເຫດການ ໃຫ້ແຍກໃຫ້ຊັດວ່າ "ຂ້ອຍເຫັນເອງ" ຫຼື "ມີຄົນເລົ່າໃຫ້ຟັງ" ຢ່າເລົ່າເລື່ອງທີ່ໄດ້ຍິນມາຄືກັບເປັນພະຍານທີ່ເຫັນກັບຕາ

  2. 2

    ບໍ່ອ້າງວ່າໄດ້ຍິນໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຍິນ ອັດສຸເຕ ສຸຕະວາທິຕາ

    ການກ່າວສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຟັງວ່າໄດ້ຟັງ ຢູ່ໃນຊຸດດຽວກັນ ຄຳເວົ້າແບບນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງເຊື່ອວ່າເລື່ອງນັ້ນມີທີ່ມາ ທັງທີ່ບໍ່ມີ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເວົ້າວ່າ "ເຂົາບອກວ່າ..." ຖາມຕົນເອງວ່າມີໃຜບອກຈິງບໍ ຫຼືເຮົາເດົາເອົາຈາກທ່າທີຂອງເຂົາ

  3. 3

    ບໍ່ອ້າງວ່າຮູ້ໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮູ້ ອະວິນຍາເຕ ວິນຍາຕະວາທິຕາ

    ອີກສອງຂໍ້ໃນຊຸດນີ້ຄື ກ່າວສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຊາບວ່າໄດ້ຊາບ ແລະ ກ່າວສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າໄດ້ຮູ້ ຄອບຄຸມທັງສິ່ງທີ່ຮັບຮູ້ທາງປະສາດສຳຜັດອື່ນແລະສິ່ງທີ່ຮູ້ດ້ວຍໃຈ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຖືກຖາມເລື່ອງທີ່ບໍ່ແນ່ໃຈ ໃນກອງປະຊຸມຫຼືກັບລູກຄ້າ ກ້າຕອບວ່າ "ຍັງບໍ່ຊາບ ຂໍກວດສອບກ່ອນ" ແທນການຕອບໃຫ້ເບິ່ງຄືຮູ້

  4. 4

    ບໍ່ປັດສິ່ງທີ່ເຫັນຈິງວ່າບໍ່ເຫັນ ທິດເຖ ອະທິດຖະວາທິຕາ

    ອະນະລິຍະໂວຫານອີກຊຸດໜຶ່ງຄືດ້ານກັບ ກ່າວສິ່ງທີ່ໄດ້ເຫັນວ່າບໍ່ໄດ້ເຫັນ ໄດ້ຟັງວ່າບໍ່ໄດ້ຟັງ ໄດ້ຊາບວ່າບໍ່ໄດ້ຊາບ ໄດ້ຮູ້ວ່າບໍ່ໄດ້ຮູ້ ການປະຕິເສດຄວາມຈິງຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຄຳເວົ້າຂອງພະອະລິຍະ ພໍໆກັບການແຕ່ງເຕີມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອເຫັນເຫດການທີ່ຕ້ອງມີຄົນຢືນຢັນ ເຊັ່ນ ອຸບັດຕິເຫດຫຼືການກັ່ນແກ້ງໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ຢ່າຕອບວ່າບໍ່ເຫັນພຽງເພາະບໍ່ຢາກຍຸ້ງ ຖ້າຍັງບໍ່ພ້ອມເວົ້າ ໃຫ້ບອກຕົງໆ ວ່າຍັງບໍ່ສະດວກໃຈ ແທນການປະຕິເສດ

  5. 5

    ກ້າບອກວ່າບໍ່ໄດ້ເຫັນ ອະທິດເຖ ອະທິດຖະວາທິຕາ

    ອະລິຍະໂວຫານຊຸດທຳອິດຄື ກ່າວສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນວ່າບໍ່ໄດ້ເຫັນ ບໍ່ໄດ້ຟັງວ່າບໍ່ໄດ້ຟັງ ບໍ່ໄດ້ຊາບວ່າບໍ່ໄດ້ຊາບ ບໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າບໍ່ໄດ້ຮູ້ ການຍອມຮັບຂອບເຂດຄວາມຮູ້ຂອງຕົນກໍເປັນຄຳເວົ້າຂອງພະອະລິຍະ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຝຶກເວົ້າປະໂຫຍກ "ເລື່ອງນີ້ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້" ໃຫ້ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ ຄົນທີ່ຍອມຮັບວ່າບໍ່ຮູ້ໄດ້ຢ່າງສະບາຍໃຈ ມັກເປັນຄົນທີ່ຄົນອື່ນເຊື່ອຖືເມື່ອເຂົາບອກວ່າຮູ້

  6. 6

    ບອກຕາມທີ່ເຫັນຈິງ ທິດເຖ ທິດຖະວາທິຕາ

    ອະລິຍະໂວຫານຊຸດທີສອງຄື ກ່າວສິ່ງທີ່ໄດ້ເຫັນວ່າໄດ້ເຫັນ ໄດ້ຟັງວ່າໄດ້ຟັງ ໄດ້ຊາບວ່າໄດ້ຊາບ ໄດ້ຮູ້ວ່າໄດ້ຮູ້ ຄືຄຳເວົ້າທີ່ກົງກັບສິ່ງທີ່ປະສົບຈິງ ບໍ່ເພີ່ມບໍ່ຫຼຸດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຂຽນລາຍງານ ໃຫ້ຖ້ອຍຄຳ ຫຼືລີວິວສິນຄ້າ ໃຫ້ຂຽນສະເພາະສິ່ງທີ່ປະສົບເອງ ແລະ ແຍກຄວາມເຫັນສ່ວນຕົວອອກຈາກຂໍ້ເທັດຈິງໃຫ້ຊັດ

  7. 7

    ເຄື່ອງໝາຍຂອງຄົນພານແລະບັນດິດ ອັກຂະຕັງ ອະນຸປະຫະຕັງ ອັດຕານັງ ປະລິຫະລະຕິ

    ໃນທຸຈະລິດຕະວັກ ຊຸດຂໍ້ຄວາມດຽວກັນນີ້ຖືກຍົກເປັນລັກສະນະຂອງຄົນພານຜູ້ບໍລິຫານຕົນໃຫ້ຖືກກຳຈັດ ຖືກທຳລາຍ ວິນຍູຊົນຕິຕຽນ ແລະ ຂອງບັນດິດຜູ້ບໍລິຫານຕົນບໍ່ໃຫ້ຖືກກຳຈັດ ບໍ່ໃຫ້ຖືກທຳລາຍ ວິນຍູຊົນບໍ່ຕິຕຽນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືສະສົມຈາກຄຳເວົ້ານ້ອຍໆ ທຸກມື້ ຄຳຕົວະນ້ອຍໆ ວ່າເຫັນຫຼືບໍ່ເຫັນ ຄ່ອຍໆ ທຳລາຍຕົວເຮົາໃນສາຍຕາຂອງຄົນທີ່ຮູ້ຄວາມຈິງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ໃນຍຸກທີ່ຂ່າວສົ່ງຕໍ່ກັນໄວ ພະສູດນີ້ໃຊ້ໄດ້ຕົງໆ ຄຳຖາມງ່າຍໆ ກ່ອນເວົ້າຫຼືແບ່ງປັນຄື "ເຮົາເຫັນເອງຫຼືໄດ້ຍິນມາ" ແລ້ວບອກຜູ້ຟັງໃຫ້ຊັດຕາມນັ້ນ

ຈຸດທີ່ຄົນມັກມອງຂ້າມຄືຊຸດທີສອງ ການປະຕິເສດສິ່ງທີ່ຕົນເຫັນຈິງ ເຊັ່ນ ທຳເປັນບໍ່ຮູ້ບໍ່ເຫັນເມື່ອຕ້ອງເປັນພະຍານ ກໍບໍ່ແມ່ນຄຳເວົ້າຂອງພະອະລິຍະເຊັ່ນກັນ

ເວົ້າຕາມຈິງບໍ່ໄດ້ແປວ່າຕ້ອງເວົ້າທຸກເລື່ອງທີ່ເຫັນ ການເລືອກບໍ່ເວົ້າບາງເລື່ອງຍັງເຮັດໄດ້ ແຕ່ເມື່ອເວົ້າຫຼືຖືກຖາມ ຄຳຕອບຄວນກົງກັບສິ່ງທີ່ຮູ້ຈິງ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ພິກຂຸນີວິພັງ: ຮັບນ້ຳໃຈເຂົາແນວໃດ ບໍ່ໃຫ້ເຂົາລຳບາກ

ປັດຕະສັນນິຈະຍັງ ກະເລຍຍະ

ສະສົມບາດໄວ້ຈົນຄົນຖາມວ່າຈະເປີດຮ້ານຂາຍພາຊະນະບໍ ອ້າງວ່າຜ້ານອກການເປັນຜ້າໃນການ ແລ້ວແບ່ງກັນເອງ ຂໍເນີຍໃສແລ້ວປ່ຽນໃຈເປັ…

ໂມຄະລາດປັນຫານິດເທດ: ເບິ່ງໂລກໂດຍຄວາມເປັນຂອງຫວ່າງ

ສຸນຍະໂຕ ໂລກັງ ອະເວກຂັດສຸ

ຄຳອະທິບາຍປັນຫາຂອງໂມຄະລາດໃນຈູລະນິດເທດ ວ່າການເບິ່ງໂລກໂດຍຄວາມເປັນຂອງຫວ່າງໝາຍເຖິງຫຍັງ ເຮັດໄດ້ຈັກແບບ ແລະ ເປັນຫຍັງຜູ…
ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້