ທຸກະນິບາດ ອະທິກະລະນະວັກ: ສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດເລີຍ ແລະ ອະກຸສົນທີ່ລະໄດ້ແທ້
ຂໍ້ປະຕິບັດ

ທຸກະນິບາດ ອະທິກະລະນະວັກ: ສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດເລີຍ ແລະ ອະກຸສົນທີ່ລະໄດ້ແທ້

ອະກຸສະລັງ ພິກຂະເວ ປະຊະຫະຖະ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດກັບພະອານົນວ່າ ທຸດຈະລິດທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ ບໍ່ຄວນເຮັດໂດຍສ່ວນດຽວ ເພາະມີໂທດ 5 ຢ່າງ ສ່ວນສຸດຈະລິດຄວນເຮັດໂດຍສ່ວນດຽວ ເພາະມີອານິສົງ 5 ຢ່າງ ແລ້ວຕັດວ່າ ຈົ່ງລະອະກຸສົນ ເພາະລະໄດ້ ແລະ ລະແລ້ວເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດສຸກ

8 ຂໍ້

ໃນອະທິກະລະນະວັກ ທຸກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ພະອານົນເຂົ້າໄປເຝົ້າ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ເຮົາກ່າວກາຍະທຸດຈະລິດ ວະຈີທຸດຈະລິດ ມະໂນທຸດຈະລິດ ວ່າເປັນກິດທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດໂດຍສ່ວນດຽວ ພະອານົນທູນຖາມວ່າ ເມື່ອເຮັດແລ້ວຈະມີໂທດຫຍັງ ຊົງຕອບເປັນ 5 ຂໍ້ ຄື ຕົນເອງຕິຕຽນຕົນເອງໄດ້ ຜູ້ຮູ້ໄຕ່ຕອງແລ້ວຕິຕຽນ ຊື່ສຽງບໍ່ດີກະຈາຍໄປ ຫຼົງລືມສະຕິຕາຍ ແລະ ຕາຍໄປເຂົ້າເຖິງອະບາຍ ທຸກຄະຕິ ວິນິບາດ ນະລົກ ສ່ວນສຸດຈະລິດທັງສາມເປັນກິດທີ່ຄວນເຮັດໂດຍສ່ວນດຽວ ມີອານິສົງກົງກັນຂ້າມທັງຫ້າຂໍ້

ພະສູດຖັດມາ ຕັດກັບພິກຂຸທັງຫຼາຍວ່າ ຈົ່ງລະອະກຸສົນ ອະກຸສົນເປັນສິ່ງທີ່ລະໄດ້ ຖ້າລະບໍ່ໄດ້ ເຮົາຈະບໍ່ກ່າວຢ່າງນີ້ ແລະ ຖ້າລະແລ້ວເປັນໄປເພື່ອສິ່ງທີ່ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມທຸກ ເຮົາກໍຈະບໍ່ກ່າວ ແຕ່ເພາະລະໄດ້ ແລະ ລະແລ້ວເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມສຸກ ຈຶ່ງກ່າວ ຊົງຕັດເລື່ອງການເຮັດກຸສົນໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ ດ້ວຍເຫດຜົນແບບດຽວກັນ

ຄຳວ່າ "ໂດຍສ່ວນດຽວ" ໝາຍຄວາມວ່າ ບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນໃຫ້ຕ້ອງແຍກແຍະ ເປັນຄຳຕອບທີ່ຊັດເຈນ ຕ່າງຈາກຫຼາຍເລື່ອງທີ່ຊົງໃຫ້ພິຈາລະນາເປັນກໍລະນີໆ ໄປ

  1. 1

    ທຸດຈະລິດບໍ່ຄວນເຮັດໂດຍສ່ວນດຽວ ເອກັງເສນາຫັງ ອານັນທະ ອະກະລະນີຍັງ ວະທາມິ

    ຊົງຢືນຢັນກັບພະອານົນວ່າ ກາຍະທຸດຈະລິດ ວະຈີທຸດຈະລິດ ມະໂນທຸດຈະລິດ ເປັນກິດທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດໂດຍສ່ວນດຽວ ພະອານົນຈຶ່ງທູນຖາມວ່າ ຜູ້ທີ່ເຮັດຈະພຶງຫວັງໂທດຫຍັງໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຕັ້ງເສັ້ນທີ່ບໍ່ຕໍ່ລອງໄວ້ລ່ວງໜ້າສັກສອງສາມຂໍ້ ເຊັ່ນ ບໍ່ໂກງເງິນ ບໍ່ຕົວະເພື່ອເອົາຕົວລອດ ຈະໄດ້ບໍ່ຕ້ອງຕັດສິນໃຈໃໝ່ທຸກເທື່ອທີ່ຖືກລໍ້ໃຈ

  2. 2

    ຕົນເອງຕິຕຽນຕົນເອງໄດ້ ອັດຕາປິ ອັດຕານັງ ອຸປະວະທະຕິ

    ໂທດຂໍ້ທຳອິດຄື ເຖິງແມ່ນຕົນເອງກໍຕິຕຽນຕົນເອງໄດ້ ເປັນໂທດທີ່ເກີດກັບຜູ້ເຮັດ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າໃຫ້ໃຜຮູ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເຮັດສິ່ງທີ່ລັງເລ ໃຫ້ຖາມຕົນເອງວ່າ ຄືນນີ້ກ່ອນນອນ ເຮົາຈະມອງຕົນເອງແນວໃດ

  3. 3

    ຜູ້ຮູ້ຕິຕຽນ ແລະ ຊື່ສຽງບໍ່ດີກະຈາຍໄປ ອະນຸວິດຈະ ວິນຍູ ຄະລະຫັນຕິ

    ໂທດຂໍ້ທີສອງ ແລະ ທີສາມຄື ຜູ້ຮູ້ໄຕ່ຕອງແລ້ວຍ່ອມຕິຕຽນ ແລະ ກິດຕິສັບທີ່ຊົ່ວຍ່ອມກະຈາຍໄປ ຄຳວ່າ "ໄຕ່ຕອງແລ້ວ" ບອກວ່າ ບໍ່ແມ່ນຄຳນິນທາລອຍໆ ແຕ່ເປັນຄຳຕັດສິນຂອງຜູ້ທີ່ພິຈາລະນາແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃຫ້ນ້ຳໜັກກັບຄຳຕິຂອງຄົນທີ່ຮູ້ເລື່ອງ ແລະ ພິຈາລະນາຢ່າງເປັນທຳ ຫຼາຍກວ່າສຽງວິຈານທົ່ວໄປໃນໂລກອອນລາຍ

  4. 4

    ຫຼົງລືມສະຕິຕາຍ ແລະ ໄປສູ່ທຸກຄະຕິ ສຳມູນໂຫ ກາລັງ ກະໂລຕິ

    ໂທດຂໍ້ທີສີ່ຄື ເປັນຜູ້ຫຼົງເຮັດກາລະ ຂໍ້ທີຫ້າຄື ເມື່ອແຕກກາຍຕາຍໄປ ຍ່ອມເຂົ້າເຖິງອະບາຍ ທຸກຄະຕິ ວິນິບາດ ນະລົກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄິດເຖິງຊ່ວງທ້າຍຂອງຊີວິດ ແລ້ວຖາມວ່າ ຢາກມີເລື່ອງຫຍັງຄ້າງໃຈຢູ່ຕອນນັ້ນແດ່ ສິ່ງທີ່ບໍ່ຢາກໃຫ້ຄ້າງ ໃຫ້ເຊົາເຮັດຕັ້ງແຕ່ມື້ນີ້

  5. 5

    ສຸດຈະລິດຄວນເຮັດໂດຍສ່ວນດຽວ ເອກັງເສນາຫັງ ອານັນທະ ກະລະນີຍັງ ວະທາມິ

    ກາຍະສຸດຈະລິດ ວະຈີສຸດຈະລິດ ມະໂນສຸດຈະລິດ ເປັນກິດທີ່ຄວນເຮັດໂດຍສ່ວນດຽວ ອານິສົງຄື ຕົນເອງຕິຕຽນຕົນເອງບໍ່ໄດ້ ຜູ້ຮູ້ໄຕ່ຕອງແລ້ວສັນລະເສີນ ກິດຕິສັບອັນດີກະຈາຍໄປ ບໍ່ຫຼົງເຮັດກາລະ ແລະ ຕາຍໄປເຂົ້າເຖິງສຸຄະຕິໂລກສະຫວັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມສະບາຍໃຈທີ່ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານຕົນເອງຕິຕຽນ ເປັນຜົນທີ່ໄດ້ທັນທີຈາກການເຮັດດີ ໃຫ້ສັງເກດຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນ ຫຼັງຈາກເຮັດເລື່ອງດີນ້ອຍໆ

  6. 6

    ຖ້າລະບໍ່ໄດ້ ຈະບໍ່ຕັດໃຫ້ລະ ນາຫັງ ເອວັງ ວະເທຍຍັງ

    ຕັດວ່າ ຈົ່ງລະອະກຸສົນ ອະກຸສົນເປັນສິ່ງທີ່ລະໄດ້ ຖ້າບຸກຄົນລະອະກຸສົນບໍ່ໄດ້ ເຮົາຈະບໍ່ກ່າວຢ່າງນີ້ວ່າ ຈົ່ງລະອະກຸສົນ ແຕ່ເພາະລະໄດ້ ຈຶ່ງກ່າວຢ່າງນີ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງໃນໃຈວ່າ "ເຮົາເປັນຄົນແບບນີ້ ປ່ຽນບໍ່ໄດ້" ໃຫ້ຕອບກັບດ້ວຍເຫດຜົນຂໍ້ນີ້ ແລ້ວເລີ່ມຈາກສ່ວນທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດທີ່ເຮັດໄດ້

  7. 7

    ລະແລ້ວເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມສຸກ ອະກຸສະລັງ ປະຫີນັງ ຫິຕາຍະ ສຸຂາຍະ ສັງວັດຕະຕິ

    ຖ້າອະກຸສົນທີ່ລະແລ້ວເປັນໄປເພື່ອສິ່ງທີ່ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມທຸກ ກໍຈະບໍ່ຕັດໃຫ້ລະ ແຕ່ເພາະອະກຸສົນທີ່ລະໄດ້ແລ້ວເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມສຸກ ຈຶ່ງຕັດໃຫ້ລະ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຂຽນລົງເຈ້ຍວ່າ ຖ້າເຊົານິໄສທີ່ຢາກເຊົາໄດ້ ຊີວິດຈະດີຂຶ້ນຢູ່ບ່ອນໃດແດ່ ແລ້ວເກັບໄວ້ອ່ານຕອນທີ່ຢາກກັບໄປເຮັດອີກ

  8. 8

    ກຸສົນເຮັດໃຫ້ເກີດໄດ້ດ້ວຍເຫດຜົນດຽວກັນ ກຸສະລັງ ພິກຂະເວ ພາເວຖະ

    ຕັດຕໍ່ວ່າ ຈົ່ງຍັງກຸສົນໃຫ້ເກີດ ກຸສົນເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດໄດ້ ແລະ ເມື່ອເກີດແລ້ວເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມສຸກ ຈຶ່ງຕັດຢ່າງນີ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ນອກຈາກເຊົາສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ ໃຫ້ເພີ່ມສິ່ງດີໜຶ່ງຢ່າງເຂົ້າໄປແທນທີ່ ເຊັ່ນ ເຊົາຈົ່ມ ແລ້ວເລີ່ມຂອບໃຈຄົນອ້ອມຂ້າງມື້ລະເທື່ອ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຫຼາຍຄົນຕິດຢູ່ກັບຄວາມຄິດວ່າ "ນິໄສນີ້ແກ້ບໍ່ໄດ້ແລ້ວ" ພະສູດນີ້ຕອບກົງໆ ວ່າ ຖ້າລະບໍ່ໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຈະບໍ່ສັ່ງໃຫ້ລະ ການທີ່ຊົງສັ່ງຈຶ່ງເປັນທັງຄຳຢືນຢັນ ແລະ ກຳລັງໃຈ

ໂທດ 5 ຂໍ້ລຽງຈາກໃກ້ຕົວທີ່ສຸດໄປໄກທີ່ສຸດ ຂໍ້ທຳອິດຄືການຕິຕຽນຕົນເອງ ເຊິ່ງເກີດຂຶ້ນໄດ້ທັນທີ ບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າໃຫ້ໃຜມາຈັບໄດ້ ຂໍ້ນີ້ໃຊ້ເປັນເຄື່ອງເຕືອນກ່ອນຕັດສິນໃຈເຮັດຫຍັງໄດ້ດີ

ການລະຄວາມເຄີຍຊິນເກົ່າອາດຕ້ອງໃຊ້ເວລາ ແລະ ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ ບາງເລື່ອງ ເຊັ່ນ ການຕິດສານເສບຕິດ ຫຼື ພຶດຕິກຳທີ່ຄວບຄຸມບໍ່ໄດ້ ຄວນຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານຄວບຄູ່ໄປນຳ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ເນມິລາດຊາດົກ: ເບິ່ງຜົນກຳແລ້ວກັບມາເຮັດດີດ້ວຍຕົນເອງ

ເນມິລາຊະຊາຕະກັງ

ພະເຈົ້າເນມິລາດສົງໄສວ່າ ທານກັບພົມມະຈັນຢ່າງໃດມີຜົນຫຼາຍ ມາຕະລີເທບສາລະຖີພາໄປເບິ່ງທີ່ຢູ່ຂອງຜູ້ເຮັດກຳຊົ່ວ ແລະ ກຳດີ ທ…

ກຸສີຕະວັດຖຸສູດ: ຂໍ້ອ້າງຂອງຄວາມຂີ້ຄ້ານ 8 ກັບເຫດປາລົບຄວາມພຽນ 8

ອັດຖິມານິ ພິກຂະເວ ກຸສີຕະວັດຖູນິ

ເຫດການດຽວກັນ ເຊັ່ນ ຕ້ອງເຮັດວຽກ ເດີນທາງມາ ກິນອີ່ມ ຫຼືຫາກໍເຊົາເຈັບ ຄົນໜຶ່ງໃຊ້ເປັນຂໍ້ອ້າງວ່າຂໍນອນກ່ອນ ອີກຄົນໜຶ່ງໃ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້